试论《红楼梦》的悲剧意识

摘要

“情教观”是晚明作家冯梦龙的思想观念，这种观念即带有时代的特征，又能够反映出他在文学作品中所贯彻的思想。而在学者们对冯梦龙的研究过程中，他们往往集中于其文学领域的成就，而对于“情教观”的论述研究相对来说较少。本文通过文献研究法分析和探究他“情教观”的产生原因以及“情教观”的内涵和意义，并且从封建思想道德状况和情理界限两个方面分析冯梦龙“情教观”的局限性，旨在了解冯梦龙情教观的产生、内容以及具体意义，为现有的研究成果提供补充。

关键词：冯梦龙；情教观；内涵

目    录

摘要 - 1 -

引言 - 2 -

一、冯梦龙生平与人格特征 - 3 -

二、“情教观”的产生 - 3 -

（一）晚明经济发达 - 3 -

（二）理学冰冷僵化 - 4 -

（三）佛道异端盛行 - 5 -

（四）明晚尊情思潮 - 5 -

三、“情教观”的内涵——从《情史》、《三言》故事分析 - 6 -

（一）情本论——情感、情欲、情真 - 6 -

（二）情理论——礼的内化 - 7 -

（三）情教论——以通俗文学的形式 - 7 -

四、“情教观”的意义 - 8 -

（一）晚明情学思潮的归宿，情理交融的最高境界 - 8 -

（二）封建礼教的控诉，人性思想的解放 - 9 -

（三）通俗小说地位的提升，新的文学观念的形成 - 9 -

五、“情教观”的局限性 - 10 -

（一）对封建道德妥协，不能完全忠于情 -10 -

（二）情理界限模糊，无法建立具体的沟通情礼与礼教的体系 - 10 -

六、结语 - 11 -

参考文献 - 12 -13

致谢 - 13 -