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大陆与台湾小学品格教育道德叙事之比较

本文ID:LW12179 ¥
品格教育运动成为当前道德教育思潮,要求培养统一的价值观。通过大陆人教版《社会呼唤诚信》教案和台湾台中市南区树义国小《信不信由你》教案的情境创设比较发现,根据小学生诚信价值观发展的整体特点和年级特点合理地采用道德叙事,将会收到良好效果;大陆道德叙事的灌输特点和台湾道德叙事的形象化特点值得相互借鉴。
 大陆与台湾小学品格教育道德叙事之比较
 ——以“诚信”教案为例
林宇
 摘要:品格教育运动成为当前道德教育思潮,要求培养统一的价值观。通过大陆人教版《社会呼唤诚信》教案和台湾台中市南区树义国小《信不信由你》教案的情境创设比较发现,根据小学生诚信价值观发展的整体特点和年级特点合理地采用道德叙事,将会收到良好效果;大陆道德叙事的灌输特点和台湾道德叙事的形象化特点值得相互借鉴。
 关键词:大陆;台湾;品格教育;道德叙事;诚信
 中图分类号:G641                   文献识别码:A
 20世纪80年代中期,美国品格教育开始复兴。品格教育为学生明确地、直接地传授一套价值和美德,以形成学生良好品格的教育形态,在方法上,强调榜样示范、明确区分正误、阅读文献、说服教育等方法的运用。在当前价值多元的时代,作为对传统品格教育继承与超越,品格教育以“反思性灌输”实现了对传统价值观的肯定。它是在世界政治格局向多极化发展,经济呈现全球化、一体化趋势的背景下,对美国当代道德危机与道德教育反思的结果。品格教育运动声势浩大,影响甚众。我国大陆和台湾地区的状况虽然与美国有所不同,但仍有许多值得吸收与借鉴之处。当前我国社会也需要有统一的价值观实现稳定和和谐。大陆初等教育有专门思想品德课,其它课程也强调品德培养,台湾则把德育融入了七大领域之中。他们都有一个共同的特点:德育渗透,品格教育力求促进核心道德价值观,选择诚信作为传统美德的代表很有意义,其对于社会和个人的发展都具有非常重要的作用。《论语·述而》曰:“子以四教:文,行,忠,信”, 2001年10月24日公布的《公民道德建设实施纲要》把“明礼诚信”确定为公民的基本道德规范。诚信是其它美德的基石,然而当前社会诚信滑坡的状况较为严重,种种现象和行为无须赘述,小学生作为未来社会的主人,对他们从小进行诚信教育势在必行。
 一、大陆与台湾课堂品格教育教案情境创设
 品格教育情境包括课堂德育情境、学校德育情境和社区德育情境三级,本
 研究着重对最核心的课堂德育情境创设进行个案分析。
 (一)大陆人教版小学五年级品德与社会《社会呼唤诚信》教案1情境创设
 大陆初等教育版本众多,其中人教版的使用较为广泛。现以小学五年级品德与社会《社会呼唤诚信》诚信教案第二课时2为例,分析其情境创设:
 《社会呼唤诚信》教案第二课时:品牌的由来
 一、谈话引入
 社会因诚信而美好,人们因各种承诺得以兑现而信任它们,诚信要靠行动来打造。板书课题, 学生齐读。
 二、汇报交流上节课调查本地区人们比较信赖的产品和信得过的商店的情况
 (一)分小组汇报:1.它们为什么能成为重合同守信用单位?2.顾客在这里买东西放心吗?生意怎么样呢?
 (二)从中你得到了什么启示?
 小结:一个单位、企业的生命力不仅在于质量,而且也在于信誉。
 三、品牌的由来
 (一)课件出示海尔砸冰箱事例。
 小组讨论:厂长为什么要砸掉冰箱,如果放任冰箱流入市场, 会出现什么后果?边讨论边思考:76台不合格冰箱的冰箱销毁会给厂家造成什么损失?如果将这批冰箱与合格冰箱一起卖掉,对厂家和消费者分别会带来什么后果?降价卖掉与砸毁不合格产品,会对以后工厂打造品牌产品,保证产品信誉等带来什么不同的影响?
 全班汇报交流。
 小结:由于海尔冰箱重质量、重信誉,所以才打造出海尔冰箱的品牌。
 (二)学生自读教材17页:温州鞋业的兴衰历程。
 讨论:问什么两千多双劣质鞋,就能毁掉温州的信誉,而重建信誉却需要近二十年的时间?
 汇报交流:假如自己听说某地生产假冒产品,愿意不愿意买该地的产品,当看到是这个地区的产品时,即使外观很好,会不会买,为什么?学生各抒己见,畅所欲言。
 (三)从海尔砸冰箱和温州鞋业的兴衰历程中,你得到了什么启示?
 四、总结:一个单位、企业的生命力在于质量,在于信誉。在现代社会规则制约下,诚信品牌毁之容易建之难,我们应该时时事事以诚为本。
 五、作业:调查本地区在诚信方面存在的问题。
 板书设计:诚信要靠行动来打造  品牌的由来
 该教案的情境设置体现了三个层次的品格教育目标:知识目标,即了解社会生活中的各种承诺形式,感知社会各种主体对诚信的期待;能力目标,即通过收集资料、讨论交流等,培养学生获取社会信息的能力和合作的能力;情感目标,即:通过学习,引导学生关注个人以及社会诚信问题,形成诚信品格,培养学生积极参与社会的意识和责任感。
 (二)台湾台中市南区树义国小《信不信由你》诚信教案3情境创设
 《信不信由你》诚信教案中,为了让学生了解守时、守信用的重要性,作者设计了“小丸子去钓鱼”的活动主题4,通过观看影片创设情境。剧情提要为:
 假日一早,小丸子和爸爸、爷爷去钓鱼,并和妈妈相约晚上全家一起吃香鱼大餐。小丸子特地交代妈妈:“晚饭不可以先吃哦”。小丸子和爸爸、爷爷在钓鱼,一位叔叔不小心跌入河里,爸爸、爷爷和小丸子一起把他救起来。傍晚要回家时,叔叔邀请爸爸、爷爷和小丸子到他开的店里坐坐。爸爸想起早上和妈妈的约定,担心这么突然会让妈妈担心,然而小丸子因为想吃大餐而坚持要去。另一方面,在家的奶奶、妈妈和姐姐满心期待着爸爸、爷爷和小丸子的回来,并做好吃饭的准备。而此时爸爸、爷爷和小丸子却已陶醉在叔叔店铺满桌的美食佳肴中。随着时间的流逝,奶奶、妈妈和姐姐开始担心爸爸、爷爷和小丸在是不是发生了意外。等到最后,妈妈更是生气了,熄灭了炉子。结果家庭里有三个人沉浸于美食,有三个饿肚子。
 当影片播放至被救的叔叔邀请小丸子和爸爸一起去吃晚餐后暂停,进行情节讨论:“小丸子和爸爸出门前向妈妈说什么?”、“小丸子和爸爸对于吃晚餐的邀请可以做哪些决定?”看完影片后,进行问题讨论:影片中小丸子和和爸爸钓鱼之后他们去了哪里?小丸子的妈妈、姐姐、奶奶此时的心情是如何的?你觉得小丸子回到家中会发生什么事情?如果让你来当影片当中的小丸子,你可以用哪些方法来解决影片中两难情境?最后,教师归纳出守时的意义
 该教案适用于国小低年级的综合领域、生活领域和语文领域,期望通过分析影片中爸爸、爷爷和小丸子不遵守诺言的故事,然后由教师再讨论总结,使低年级学生对于“遵守时间约定”有直观的认识。
 二、道德叙事下的诚信教案情境设计比较
 (一)道德叙事对于核心价值观培养的意义
 道德叙事是指借助故事,运用叙事法对受教育者进行教育的道德教育方式。道德叙事的主体包括教师和学生。随着传统美德在品格教育的复兴,古老的道德叙事也重新焕发青春。道德叙事突出学生在德育活动中的“人本”地位,强调通过感悟,让学生感受到的是“意会性知识”而不是“可编码化”的科学知识。因此,对教师来说,应有目的、有意识地选取一些经典的故事讲述给学生听,让他们认识所需形成的品德;对学生来说,则是通过对自己经历过或他人经历过的事情的叙述投入到具体情景中,从而真正理解、体验和履行他们能够认同的道德,使得道德自省能力不断提升。
 大陆和台湾的品格教育对于诚信非常重视。“品牌的由来”教案突出了信誉的重要性(企业如果不重视信誉,就会举步维艰甚至倒闭);“小丸子去钓鱼”教案突出了守时的重要性。(必须遵守诺言及时回家,否则就对不起家中饿肚子苦等的家人)作为品格教育的重要方法,这两个教案均采取了道德叙事的方式,力求创设一种帮助学生“进入”和“理解”故事的相关情境,以引发道德冲突,使学生了解诚信这一核心道德价值。
 (二)教案情境中的道德叙事力求以小学生的诚信特点为依据
 道德叙事有三种主要形式:以文学作品为基础的品格教育课程、说故事和家庭道德叙事;四个关键性要素:叙事者、受叙者、故事和对话。这两个教案采用了影片和阅读材料的方式说故事的方式来开展道德叙事的。道德叙事要求故事中应蕴藏着丰富的社会价值:“品牌的由来”提供了著名品牌由于诚信而导致兴衰的实际案例;“小丸子去钓鱼”提供了儿童因年龄特点而容易忽略诺言不守时的日常现象。这都是有很强的代表性的。进一步分析可以发现,叙事中的情境设计具有较好的有效性:
 1.设计吻合小学生的诚信心智发展总体特点
 道德叙事要受到好效果,必须符合小学生心智发展的特点。小学生在诚信方面常常出现问题,例如没有遵守诺言、不诚实守信等,与其年龄幼小,心智发展不成熟有很大关系。他们对诚信的涵义和重要性虽有一定认识,但是却不够深刻,许多不诚信行为是在无意中就产生的。有研究指出,小学生心智发展不成熟影响诚信主观原因有:一是好奇心的诱惑。例如有些小学生往往受好奇心的驱使,故意做出一些不诚信的行为,觉得很刺激,却没有意识到这将产生严重的后果。二是期望引起他人的注意,在没有得到大人的关注时,以说谎的方式来达到目的。三是对诺言本身不理解,有些小学生虽然许下承诺,但却不知道遵守诺言的重要性,以至于言而无信的状况时时出现。四是保护自己免受伤害。由于小学生在智力上和体力上处于弱势,面对家长、教师和其它成年人的粗暴态度,便常常通过撒谎和做假来保护自己。
 心智发展的不成熟决定了小学生尚处在他律阶段,自律不足,容易受到诱惑而做出背离道德的事,由此不能把小学生和成人的诚信性质和程度完全等同起来,需要外界的有效引导。两个教案的设计均触及到小学生诚信发展需要注意和完善的关键环节,选题较为得当,讨论题的设置具有引导性,对于他们的成长意义重大。
 2.设计吻合小学生的诚信品格发展年级特点
 从设计上看,两个教案的年级特点较为明显。作为高年级的教案,“社会呼唤诚信”侧重加强与社会的联系。通过对当地企业进行社会调查的结果有助于把教材的案例实际化,把抽象思维具体化。作为低年级的教案,“小丸子去钓鱼”侧重使用影片展现生活中的故事细节。“樱桃小丸子”动画片在低幼儿童中广受欢迎,偶像的力量巨大,效果更佳。
 首先,教案考虑到小学生个人经验的区别。个人经验提供了对诚信进行体验、判断、反思和概括化的素材源。对低年级小学生来说,早期个人经验相对欠缺,因而对诚信的认知处于萌芽阶段,教案设计应加强故事性与娱乐性,采用他们更加熟悉的家庭故事作为叙事对象有助于效果达成;而对于高年级小学生来说,儿童早期个人经验中的关于诚信的认知在不断强化和内化,产生或积极或消极的体验并形成价值观。高年级小学生已经普遍能够认识到诚信对于获得他人信任,赢得伙伴团体认可的重要意义,只是成熟程度有待于进一步提高而已。因此采用书面为主,社会调查和课堂讨论相结合的方式去探究社会上真实案例,进行道德叙事是可行的,可以在一定程度上帮助学生建立诚信与社会责任感之间的关系。
 其次,教案考虑到小学生道德思维成熟水平的区别。道德判断的阶段水平与道德行为之间存在着一定的正相关。按照科尔伯格关于道德发展的理论,高年级小学生的思维成熟水平基本上处于习俗水平,较低年级所处的前习俗水平更高,因此判断能力更强,能够较为客观地判断诚信行为的合理性,从而实现对企业与品牌等社会诚信问题的思考。而低年级学生难以做到这一点。有研究指出6,低年级学生可能因维护自我利益或对守信事件价值的过低估计而出现守信知行冲突。这显然是相对的功利主义的道德定向阶段。小丸子一心想吃美食,就忽略了自己和许下的和家人一起吃晚饭的诺言,在享受美食时也没有考虑到奶奶、妈妈和姐姐可能因为他们不守时而饿肚子的原因就是如此。
 (三)教案情境中的道德叙事具有互补性
 1.大陆道德叙事的灌输特点可供台湾借鉴
 品格是可教授的,有其自身的内容和和规范,是向着一定的目标前进的过程,因此道德叙事中用带有灌输的手段进行引导是必须的。灌输体现出社会主流的思想观点,能够规范和引导人们的行为,我们没有必要把灌输戴上“填鸭式”的光环。例如,“品牌的由来”以谈话引入直接展现主题和要形成的道德价值,这有助于学生在上课伊始就对诚信有更深刻的印象;结合社会调查进行讨论也有着直接的指向性。这在一定程度体现出灌输的优点。灌输作为外部途径,其内容的选择要充分考虑到师生各自的主体性,必须保证双方的认识不会产生偏差。教师应对自己灌输的内容怀有深厚的感情,理解和接纳灌输的内容,才能以积极的心态在道德叙事的过程中有效灌输。
 2.台湾道德叙事的形象化特点可供大陆改进
 道德叙事要求用自己的人生经验去理解、把握“故事”中的价值而引起共鸣,因此对灌输的度的把握非常重要。相对地说,台湾的道德叙事更加生动活泼,不仅是在低年级使用类似“樱桃小丸子”这些小学生耳熟能详的动画片,高年级的教材也力求大量选用中国传统美德故事为小学生提供榜样,促进他们理解并激发道德感。例如,高小《生活与伦理》教材在“勤学”这一德目,第一册讲述的是自学成材的王云五的故事;第三册讲述的小学生发现海沙秘密的故事;第五册讲述的是志辉献奖的故事。在“爱国”这一德目讲抗日英雄罗福星为国捐躯,后人为他立塔纪念的故事。在“宽恕”这一德目讲述了春秋时期齐国大夫鲍叔牙有“知人之明”和容人之量”,对管仲处处宽容,处处成全升使管仲能成就功业的故事等。这些故事易于学生模仿,从而发挥故事自身的道德力量。
 对于大陆有些教材来说,尽管也选编了大量的故事进行叙事,然而显得过于死板,甚至把道德叙事异化成知识传授,在度的把握上出现偏差。例如“品牌的由来”中,教师板书课题,学生齐读等方式较为普遍,至于有些教师在教学中以故事为载体进行识字教学,朗读、思考并要求挖掘故事背后的时刻涵义等更常常可见,似乎把道德叙事当成了语文课了。
 注释:
 1.福建省广泛使用人教版(少数为XXX版等),教案来源于中国儿童教育网, 2.由于篇幅的限制,本研究选取教案中核心有代表性的部分进行分析。该教案共四课时,第一课时为“社会的诚信承诺形式”,第三课时“建立诚信城市”,第四课时为“收集诚信故事、格言”。
 3.台中市品德教育成长学园, 4.另两个主题为遵守游戏规则的“四肢总动员”和记录自己守信行为的“一张‘信’纸”。
 5.邢旭升.关于小学生诚信教育的研究与探讨[D],河北师范大学,2005:28—29
 6.王丹. 我国小学低年级学生诚信知行冲突的现状、原因及教育建议[D],辽宁师范大学,2009:80
 参考文献:
 1. 丁锦宏. 道德叙事:当代学校道德教育方式的一种走向[J].中国教育学刊,2003(11)
 2. 王丹. 我国小学低年级学生诚信知行冲突的现状、原因及教育建议[D],辽宁师范大学,2009
 3. 邢旭升.关于小学生诚信教育的研究与探讨[D],河北师范大学,2005
 4. 班建武. 美国的品格教育运动及其对我国德育的启示[J]. 外国教育研究,2005(6)
 5. 张鸿燕. 当代台湾学校道德教育的特点及启示[J].中国青年政治学院学报,2001(5)

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