第一章   世界的物质统一性(一)

 第一章 世界的物质统一性
 第一节  物质及其存在形式
 一 物质的定义及意义
 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这个物质定义包含极其丰富的内容，具有多方面的重大意义。
 第—，列宁的物质定义彻底坚持了唯物主义的基本原则，坚持了唯物主义的一元论，是反对唯心主义和二元论的锐利武器。
 第二，它指出物质“是人通过感觉感知的”，人的认识可以反映客观实在，从而彻底坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，为人们探索宇宙的奥秘指明了方向。
 第三、它对物质世界的多样性作了最高的哲学概括，指出“客观实在性”是所有物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。
 
 二 运动，时间和空间
 1 运动
 辩证唯物主义认为，物质是运动的载体，而运动是物质的根本属性，时间和空间则是运动着的物质的存在形式。物质世界之所以千姿百态，具有丰富多样的、生动的形式，正是因为运动是其内在的根本属性，由此而形成了世界的变化、发展和多样性。
 （1）定义：运动是标准宇宙间一切事物，现象和过程的变化的哲学范畴。包括简单的位移，过程，人类思维运动。
 运动是物质的存在方式和根本属性。同物质一样具有最大的广泛性和普遍性。
 （2）运动与物质的关系
 A 物质都是运动的物质，运动是物质的根本属性，物质离不开运动。B任何运动都是物质的运动，物质是运动的主体，运动离不开物质。C世界上除了运动着的物质之外什么都没有。
 （3）割裂二者关系会导致：A设想没有运动的物质回陷入形而上学错误；B设想没有物质的运动会陷入唯心主义。
 
 2 运动与静止的关系
 （1）静止是运动的一种特殊状态，是指物质存在的平衡状态和量变状态，静止是绝对运动的物质的具体存在形式，是有条件的相对的静止。
 （2）运动和静止是有绝对和相对的关系：运动是绝对的无条件的，静止是相对的有条件的。
 （3）运动和静止是相互统一，相互包含的：动中有静，静中有动。
 （4）割裂二者关系犯两种错误：夸大相对静止，否认绝对运动是形而上学错误；夸大绝对运动否认相对静止是相对主义运动观的错误。
 
 3时间和空间
 （1）运动的物质以时间和空间作为其存在形式。
 时间：是物质运动过程的持续性。时间的特点是一维性和不可逆性。既时光一去不复返。
 空间：是物质的广延性或伸张性。空间的特点是三维性。即物体具有长宽高三度。
 （3） 时间空间与物质的运动是不可分的：一方面，物质运动总是在一定时空中进行的，离开了时空的物质运动是不存在的，时间是以物质在空间的运动来度量和认识的，离开物质在空间的运动，时间就成为无法度量神秘莫测的东西；另一方面，时间和空间也离不开物质的运动，离开了物质运动的时间和空间也是不存在的，时间和空间同物质运动的不可分性表明了时空的客观性，表明它们作为物质运动的存在形式同物质运动一样也是不依赖于意识的客观存在。
 （4） 割裂时空与运动的关系：认为时空可以离开物质运动而存在是与物质运动无关的空洞形式，就回犯形而上学的错误；认为空间时间是纯粹的主观形式，是先验的是理念的产物，就会犯唯心主义错误。
 第二节 从自然到人类社会
 一 自然界的物质性及其对人类社会的先在性
 1 人类社会是自然界长期发展的产物
 人类社会是自然界长期发展的产物，是自然界的发展由低级到高级、由自在到自为合乎逻辑的飞跃。自然界的物质形态的演化和发展，则是人类社会产生的物质前提，是人类社会演化的前史。人类社会的产生，决不是神和某种神秘力量的作用，而是物质世界本身发展到—定阶段的必然产物，是物质世界自我运动的结果。
 2 人类社会的先在性含义
 自然界的物质性证明自然界对人类社会的先在性。包括两重含义：A指自然界先于人类社会而存在，人类社会是在自然界基础上产生出来的，是自然界本身有自在形式发展到自为形式的高级物质形态；B 指尽管社会是一种高级形态，它同自然界有质的区别，但它的存在和发展，仍要以自然界的物质存在作为自己的基础。
 
 二 人类社会产生的自然前提和现实基础
 1 人是自然的产物
 从自然界演化到人类社会，是历史上一次巨大飞跃。这次飞跃关键在于劳动。因为人与人类社会的产生并不是自然界自发的发展结果，所以只有从劳动及其作用出发才能揭示人类社会发展的奥秘，解开人类历史之迷。
 2  劳动在从猿到人的转变中起了决定性作用
 人和人类社会产生的自然前提：古猿在体质形态和群体结构上的变化。
 。。。。。。。。。。。。。。。。。内在机制和现实基础：劳动。
 劳动是专属于人和人类社会的范畴。劳动是日呢和自然间的物质变换和能量变换过程，是人类对自然界的积极改造，其根本标志在于制造工具。
 制造工具是真正人类劳动的标志，是“人猿区别”的标志，并构成人的生命存在和人类社会存在的基础和源泉。
 第一 劳动是人的本质活动，是人的生命活动的基本形式。
 第二 劳动是人们全部社会关系形成的基础。
 在自然界在向人类社会飞跃的过程中，劳动是个决定性条件：劳动不仅把人类社会和自然界分离开来，同时有把二者联系起来，即劳动毫不间断的实现人和自然界之间的物质和能量交换，从而使人类社会能继续存在西去。
 
 三 人类社会的物质性
 生产方式是人类社会发展的决定力量。集中体现了人类社会的物质性。
 1 地理环境在社会中的作用
 地理环境是指与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和，如气候，土壤，山脉，河流，矿藏以及动物和植物等，它是社会存在和发展的经常的必要的条件。
 2  人口因素在社会发展中的作用
 人口生产和物质生产是人类社会存在的两个基本因素。二者在人类历史上“同时并存”相互作用，构成人类社会存在的基础。
 人口生产与物质生产一起构成人类社会存在和发展的基础，但人口生产本身对社会发展不起决定作用，因为：
 首先，人口不能决定社会性质。即一贯国家属于那种社会性质，社会制度是先进还是落后都不能用人口说明。
 其次，人口也不是社会革命的原因。社会革命的根本原因在于社会制度内部的矛盾中。
 3 生产方式是社会发展的决定因素
 在社会生活的诸因素中只有物质资料生产方式是社会发展的决定力量。具体说：
 首先，生产方式是人类社会赖以存在的基础，是社会着个特殊有机体的

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