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多极化的国际关系(二)

本文ID:编号TXW804713 全文字数:2566

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在我看来中国从古至今以来一直都是世界和平的建设者、全球及经济的贡献者、国际秩序的维护者,我国始终希望世界和平,始终在国际利益上以国际关系稳定为首要因素,长期以来为世界和平做巨大的贡献。一直以来,内对反对台独坚持一个中国原则,外之与各国和平相处,始终坚持和平共处五项原则。从改革开放以来中国对待和平..
在我看来中国从古至今以来一直都是世界和平的建设者、全球及经济的贡献者、国际秩序的维护者,我国始终希望世界和平,始终在国际利益上以国际关系稳定为首要因素,长期以来为世界和平做巨大的贡献。一直以来,内对反对台独坚持一个中国原则,外之与各国和平相处,始终坚持和平共处五项原则。从改革开放以来中国对待和平一直是一个永恒的话题也是中国人民一直以来捍卫的底线。曾经习近平总书记铿锵有力的说过,坚决地表达了中国的态度和立场,这也是广大中国人民的内心。70 年来,从提出和平共处五项原则到弘扬万隆精神,从“三个世界”的划分到提出和平与发展是当今时代的两大主题,从倡导建立新型大国关系到推动构建人类命运共同体,无论处于怎样的发展阶段,中国从未停止对一个更加合理公正的国际秩序的追求和探索,中国人民始终与世界人民真诚相处、守望相助,在办好自己事情的同时,积极为世界和平发展作贡献。
国际关系的稳定另一方面就是文化,对于文化外交,我们必须采取人文各领域交流的具体形式,因此有时人文交流与文化外交实际上交织在一起.最典型、最理想化的文化外交模式就 是 “乒乓外交”:中美之前并没有乒乓球方面的交流合作,邀请美国乒乓球 队访华是毛泽东经过反复权衡临时作出的决定,其目的是为了中美关系的破 冰.但是绝大多数文化外交行为都不具有如此的典型性,往往和一段时间 的人文交流合作交织在一起.只有将相关外交行为和对外政策联系在一起进 行具体分析,才有可能对两者进行区分.前述1957年苏联小提琴大师奥伊斯特拉赫访华总体上属于中苏人文交流的一个组成部分,并没有明确的政治和外交目的.【1】。
自古以来国际关系领域中就一直渗透着对伦理和道德的思考, 但这种思考常是边缘化的, 多数情况下,道德及其它普遍性原则和观念只属于理论家们探讨的范围。道德就个人层面而言是风尚、习惯、准则和品行之意,推及国际社会,主要指用以规范国际关系行为的自由、平等、公正、正义等道德要素;伦理是体现共同体道德理性的价值规范与行为准则,进而在国家道德与国家利益的两难选择中建构统一两者的价值坐标。在国际关系领域中围绕道德伦理的讨论一直存在。正如卡尔所言: “道德在国际关系中的地位是整个国际研究范围内最难捉摸最难确定的问题。“因此, 我们有必要正确客观的认识它们在国际关系领域中的作用和价值【2】。

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