关于三毛及其作品永恒魅力的探讨-开题报告

三毛，一个已然沉寂已久的名字，1991年1月4日，经历过三次自杀行为，中年丧夫、深受疾病困扰与名声拖累的她，终在医院逝世，年仅四十八岁。依然记得她写过的那句“我们三十岁的时候悲伤二十岁已经不再回来。我们五十岁的年纪怀念三十岁的生日又多么美好。当我们九十九岁的时候，想到这一生的岁月如此安然度过，可能快乐得如同一个没被抓到的贼一般嘿嘿偷笑。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。相信生活和时间。”以及她的“最爱在晚饭过后，身边坐着我爱的人，他看书或看电视，我坐在一盏台灯下，身上堆着布料，两人有一搭没一搭地说着闲话，将那份对家庭的情爱，一针一针细细地透过指尖，缝进不说一句话的帘子里去。然后有一日，上班的回来了，窗口飘出了帘子等他------家就成了。”没有太多粉饰，没有一般作品所描写的花前月下、卿卿我我、唧唧絮语，朴实的辞藻撞击着我们的心灵，美好、忠贞的爱情观又深深地影响着我们。

这位收拾起赤壁山河一肩背，历尽了风雨兼程、沧海桑田以及滚滚江流的奇女子，以其大起大落的流浪经历,戏剧般的人生遭遇,对生活的憧憬，对爱情的痴迷，浪迹天涯，逍遥洒脱，饱满与率真的丰富情感吸引和感动着成千上万个读者。她虽已早早的离开,却依旧改变不了我们对她的熟悉，熟悉她自由散漫的漂泊人生，熟悉她游走于天涯海角的淡定从容，熟悉得已然忘记她已离开我们20多年。生如夏花，虽像烟火，仅仅只是在夜幕中拥有了片刻的灿烂，可那霎时的美丽，明艳的芬芳，却永远根深蒂固般留在了我们每一个人的心间。

上个世纪80年代，三毛以其代表作《撒哈拉的故事》轰动了整个文学世界。点石成金般地让那片荒漠之地变得璀璨，让日复一日的无味生活洋溢出一种生机勃勃的精彩，字里行间中无不透露出她万水千山走遍的潇洒豪情，对跌宕起伏的生活的热爱，对坎坷命运的从容与乐观。曾经沧海难为水，除却巫山不是云，她是这般富有传奇色彩的神奇女子，以至于文学史上共掀起了三次“三毛热”,是人们津津乐道、魅力经久不衰的杰出女作家，现如今依旧有很多的读者仍在研读她的作品，学习她的创作手法与修辞规律。

她的散文极具个性色彩，节奏分明、通俗简练、平实自然、俗中透雅，大多是率性、真实、积极的生活写照,展现了一个东方女子在世界各地的所见所闻及在异域的日子,将传奇的浪漫生活和艺术的真实创作完美地结合在一起,构筑了三毛独特的创作风格和永恒的艺术魅力。目前，已有一些学者对三毛的语言作过分析研究,不过这些范文一直以来都是从文学理论或文艺学的角度进行分析讨论的,从修辞的角度对三毛散文的语言进行研究和系统论述的很少。因此，本文选择从三毛的生平阅历、以及她的创作背景等各个角度对她个人及作品进行一个具体的分析，选取著作《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》、《我的宝贝》这三部为研究对象，尝试运用个案分析法分析文章内容、意境、主题等。探析三毛作品中永恒魅力的体现，从而更为深刻的了解这位伟大出色的现代女作家。

正是基于以上原因，我选择了关于三毛及其作品永恒魅力的探讨作为我的文档范文。

二、文献综述

   三毛的作品在台湾极为畅销，一度出现过“三毛热”。她在台湾文坛掀起了撒哈拉沙漠的风暴，让喜爱她的读者噙着泪水，带着微笑，注视着她的足迹，拨动了无数读者的心弦，不少学者都对她的形象与作品做了更多深层次的研究与探讨，综观各学者的分析，主要有以下几点。

1.李琪广西师范大学刊报《双重本文下三毛形象分析》中三毛作品及形象分析

　作者认为，三毛的作品中随处都是三毛对自己生活状态的尽情流露，真实描写。想到什么就写什么，发生什么就写什么，自由自在的表达着自己的喜怒哀乐。三毛经常在作品中写自己不耐烦的心情，写自己生气时对荷西大吼的情节。写荷西上班不在身边时自己会寂寞，被沙哈拉威人无礼的搅扰时也会感到不可忍受，因为天气炎热，她自己躲在阴凉一些的屋子里只顾照顾自己而忘记了在烈日下的朋友哑奴，感到深深的自责。写自己是个让父母操心的孩子，一直让父母伤心、心碎、担忧，更因为自己的孤僻和任性，给父母带来了无尽的烦恼和困扰。写自己可以因为一点小事而尽情的放肆的大笑，因为荷西的死亡而自闭，轻生，甚至连自己感冒流鼻涕的情节也会写下来。三毛从来不用华丽的辞藻来修饰自己的作品，更不会在作品中把自己粉饰成一个理想主义中的“女神”，她洒脱，真实，不虚伪做作，无任何忌讳和避讳，只是单纯的为了自己的兴致而写作，只在乎生命真实的快乐。她的作品以自己的生命和心路的历程为变迁，融合了坎坷多变的人生经历，斑斓新奇的异域风情以及她形式上的流浪和实质上的追求，唤醒了人们日益麻木和沉醉的心灵。她那至善至真至爱的高尚品格，历经磨难依旧乐观向上的人生态度和那永不停息、自我超越的追求理想的精神更是带给了后来的年青人许多的激励，许多的启迪。

2.华子《求索》中三毛作品及形象分析

   此书中作者对三毛主要是这样分析的：她的一生是传奇的，但同时也是寂寞的。她天生敏感，人生雨季的心灵创伤造就了她文字的美丽，也为她的人生悲剧埋下伏笔。她歌颂真善美，即使在荒芜的撒哈拉，仍不忘把相关的描写展示给读者。她试图寻找理想的人生，当爱情和艺术都无法维系她对世俗的超越时，她选择用死亡结束了自己的生命。她如同烟花，美丽划破天际，却注定在最绚烂的时刻悄然落下，连灰烬也无从找寻。烟花是寂寞的，而三毛，她是个比烟花更寂寞的女人。

3.马功文铜陵职业技术学院学报《三毛作品中的异国形象与自我形象》中三毛作品及形象分析

本文中作者对三毛形象作了一次梳理,并划分为三。

1、好奇的观光客。在《沙漠观浴记》里，三毛看到挂着一块上面写着“泉”的屋子而好奇，“心里很纳闷，这个垃圾堆上的屋子怎么会有泉水呢？”于是“走到虚掩着的木门边，将头伸进去看看。”并且花钱亲自去洗澡，稍后又带着荷西到距家四百多里的勃哈多海湾偷看土著居民灌肠洗澡，差点被这些发怒的人们活捉，一系列的冒险刺激，把沙漠中的令人“心惊胆裂”的场面和风土故事活灵活现的展现在我们面前；在《逍遥七岛游》里，我们跟着三毛一起去游览水源不断，高山常青，土地肥沃，如中国杏花春雨中的江南一样美丽的拉芭玛岛，去欣赏许许多多古老的建筑和爬满了凌霄花的古老的钟楼，去体验避秦的人的田园生活……三毛像个称职的导游，带领我们进入新鲜奇异的外面的世界。

2.故事的女主角。三毛的作品多是根据她自己独特而又丰富的人生阅历铺叙而成，基本上都是“自我”叙事。“我”在沙漠中开中国饭店，请荷西吃“雨”；“我”成为一名“巫医”，在沙漠里悬壶济世，用黄豆治好邻居姑卡的疖子，用指甲油给沙漠居民补牙齿；“我”给沙漠里的沙哈拉威人拍照，被以为是收他们的魂，把他们吓得“大叫大跳，几快哭出来似的缩成一团”；“我”在沙漠里白手起家，用包装棺材的木板钉桌子，用旧车胎做坐垫，把汽水瓶漆上印地安人似的图案和色彩，把一个破旧的房子建成了“全沙漠最美丽的家”……在每篇作品中都是以“我”来统领整篇故事，“我”是故事中的女主角，处处都是“我”的身影，“我”的足迹，塑造了一个个充满好奇心、渴望冒险的“我”，热情洒脱、浪漫传奇的“我”，机智风趣、不无任性的“我”。

3.故事的叙述者。在三毛的笔下，“我”是故事中的一个人物，在不同的作品中起着不同的作用，在《结婚记》、《素人渔夫》、《白手成家》、《悬壶济世》里，我是故事的女主角，在《娃娃新娘》、《爱的寻求》、《哭泣的骆驼》、《沙巴军曹》、《哑奴》里，“我”则是故事的叙述者，在这些故事中，“我”的职责是穿针引线，介绍故事人物登场，推动故事情节的发展。跟着"我"的引导，读者们看到了外面的大千世界，了解到异域他乡的奇风异俗，体味到了色彩缤纷的异国情调，见识到了沙哈拉威人的文化和生活，开拓了视野、增长了见识，“我”使故事变得生动有趣，满足了读者们好奇的心理。除此之外，读者还能见识到“我”展现的大漠的奇特风景和神秘意境，“我举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。

正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。”这就是三毛笔下的大漠，浩瀚、荒凉、雄浑、神奇、美丽，呈现出诗一般的意境。

4.郭惠玉陕西师范大学学报《浅析三毛及其作品的永恒魅力》中三毛作品及形象分析

  作者认为，提到三毛,自然而然地就想到了沙漠。在《撒哈拉的故事》一书中,三毛以她的笔取代相机,将沙漠的景色以文字传达到读者的脑海中。三毛的成功,流利而风趣的文笔固然是原因之一,最重要的还在于三毛成功地运用了沙漠的意象,转借成自己流浪而不羁的浪漫形象。读者藉由三毛,认识三毛笔下的沙漠风情,其过程是新鲜的。给读者一种全新的视觉感受,没有多少人在乎作者所描述的是否为真实,因为文学本来就带有虚构的成分。三毛的沙漠写作是一种地道、完美的爱情小说,加入奇风异俗的爱情,显然比流俗的言情小说要来得有深度。如果说三毛的作品痴情,那是因她的性格的痴情。说三毛感情至上其实一点不为过,她的人生乃至每一部作品中的一点一滴都浓缩了她极富魅力的性情,就正如她自己所说:“这一生我想要的,就是情,不管是友情还是爱情。我不要名和利。”三毛的情化成一个字就是“真”,其中不乏执著的痴美。她曾经坦言:“现世的存在与关系并不重要,重要的是,那些人优美的心灵,化为我一生的投影,影响了我的灵魂与人格。他们使我本身受到感召与启示,心里只有欣慰和安宁,里面没有痛苦。”三毛以她的真率信笔挥洒,在自己人生的斑驳中呈现了生命的光华。无论是喜悦还是悲苦,对于她都是一种浸润,真纯的爱是其所有生命的原动力。

5.黄建华《兰台世界旬刊》中三毛作品及形象分析

    三毛是个随性的人。随性表现在诸多方面，比如读书习惯和创作。三毛爱读书，但不是刻意地读。在书本里，三毛只是在游玩，没有阅读目的也没有计划性地阅读，读哪篇或读到哪个段落皆可。对于写作，三毛明确宣称她的写作是“游于艺”的。“我的写作原本是一种游戏，我无拘无束地坐下来，自由自在地把想写的东西涂在纸上。在我，是这么自然而又好玩的事情。”行文方面，三毛的文章如行云流水，前后段没有刻意的连接痕迹，跟着真实感觉走，想到哪写到哪。三毛强调兴之所至,即成文章；一切率性而为,并非刻意追求。随性让三毛感到自由；同样，流浪与旅行不同，流浪是随着性情的过程，没有计划，走到哪就停到哪，符合三毛的随性要求。流浪为三毛的创作提供了素材，也形成了她独特的文体形式。有人称三毛的作品为游记，因为其大量记录了浪迹天涯的旅行见闻；有人称之为散文，因为这些文章生动活泼，独抒性灵，挥洒率真；还有人因为作品中奇特生动的故事情节和个性化的人物塑造将其称为小说；作者本人则称之为

“自传”，强调“我写的就是我”。总之，三毛是以她独特的文体描写了自己在世界各地的所见所闻及在异域的生活，她的文字自然朴实，感情丰富诚挚，气息别样浪漫，人生态度潇洒自信，开创了一代三毛文学。

6.肖霞辽宁行政学院学报《论三毛散文特色》中三毛作品及形象分析

有人说:“散文,朴素最美”。这话很有道理。散文语言的朴素,像衣着朴素的美人,像烟月轻笼的鲜花,是真正的美在一种极其和谐自然的形式中的流露,是朴素与优美的辨证统一。正如古人所说:“华正与朴相表里时,以其华美,故可贵重。所恶于华者,恐其近俗耳,所取于朴者,谓其不着脂粉耳”。作者认为三毛散文的语言就是这种“不着脂粉”的美,它华而不俗,朴而不拙,清新、活泼而优雅。如她描写沙漠奇景:“早晨的沙漠,像被水洗过似的干净,天空是碧蓝的,没有一丝云彩,温柔的沙丘不断的铺展到视线所能及的极限。在这种时候的沙地,总使我联想起一个巨大的沉睡的女人的胴体,好似还带着轻微的呼吸在起伏着,那么安详、沉静而深厚的美丽,真是令人近乎疼痛的感动着”。像这样美得叫读者近乎有疼痛的感动的语言,在三毛的散文中,俯拾皆是。三毛的描写技巧非常高妙圆熟,她能够自如地调动各种语言文字和修辞形式,用通俗浅显的语言,表达极其丰富的内容,传神地写出人物和景物。

7.莫东文陇东学院学报《浅论三毛散文的生命意蕴与叙述方式》中三毛作品及形象分析

三毛的人生是短暂的,也是匆忙的;但她的散文是久远的,丰富的,而且表达得那样斑斓多彩。文学真正地扩展了她的生命,使她的生命美丽而永恒。

读她的散文,几乎临近生命脉息蒸腾,或就是展开生动活泼的生命状态。让人深味:真的文学,就是一种生命形式的表达。那一句句,是心灵的呼唤;那一篇篇,是灵魂的嗡动;那一卷卷,是生命的存在体。你能读到她的笑声、泪滴和身姿,甚至和那阵阵发作的心绞痛,从而体味在艰难困惑的生活搏斗中,真切地切入并表现大千世界,开掘生命与艺术的蕴含。三毛的散文完完全全地出自于自我的真情实感,这一点每个作者都知晓,可写作时却不自觉写出了矫饰的感情与认知,是“作”出来,是运思完成的,是技巧地表露。从而浅露(或故作深沉),从而平庸,从而缺乏生气与活力。三毛从世界文明都市到荒漠之地,平常人眼中幸福走向那痛苦,经历人生炼狱,饱受生活磨砺,这是作家的天职与责任,要表达,先得去感知,文学是人学、是人类生命真实悸动的迹象,创作之车是生命驱动轮旋转带动的。     当前,我们的散文缺乏那种摇曳多姿真实、丰沛和力量,首先是艺术向度的问题。三毛的散文情节化,应该很好地去研究。她的绝大部分篇章是描写生活中的人与事,那么具体、生动,一切想象道理都水到渠成,瓜熟蒂落于其间。那篇“说给自己听”是心灵独白,也有情景事态,毫无空泛之感。笔法调皮,灵活,也别致,也浪漫,表现于一封封信,多片断表现心灵的情爱世界。但感情融于事理之中,写情节的散文,是一种大技巧。但写情节,也有一种度要把握,三毛表达上,以极短的句子和段落出现,整散排列,简炼精粹,节奏感极强,对那冗长赘复的语言结构给予了大胆地破坏与斧正。思绪灵动,建构活泼,表达美妙,体现出作者在艺术上新颖的独创性,反映了她对人生、自然和世界的本体的感受、特殊意义和美质的垦拓,另一方面,她的散文语言隽永清秀,妙句顿生,随意拈来古诗古语,锦上添花,并神思驰骋,理性烛照,感情渗透,恰到好处,语调亲切平常,造境却奇崛非常。三毛的散文以题材的广阔,内容上丰富、境界上辽远,语言上鲜活达到了极高的艺术水准。也许,再过多少年,人们还会再读三毛的作品。其原因呢,有人说过,作品是作家血液燃烧的灰烬。三毛以青春和生命的价值定格成她的散文。

8.陈敏福建广播电视大学学报《评三毛的创作影响及其作品的阅读接受》中三毛作品及形象分析

作者文中，从三毛作品到三毛自述,可见其作品最重要的个性化特色:一是纪实色彩,二是抒写自我。就前者而言,三毛没有走虚构小说的创作之路,她从生活本身受到启发,不去编故事,只去写生活,而她自身奇特、浪漫、新鲜的人生经历,恰恰构成生活中最真实不过的故事,以至于读者往往无法区分它是文学作品,还是生活本身。融纪实性与文学性于一体,借天涯人生抒发个人志趣,三毛成功地运用了写实手法,她的作品由此显得真实、亲切。就后者而言,三毛作品只写自己的故事,篇篇有作者之“我”,一切从“我”出发。由“我”展开代叙述,以“我”为中心,以“我”为归缩。作为作品叙述者的三毛,与作品中出现的三毛,以及实际生活中存在的三毛三位一体,使读者在阅读过程中对作品人物兴趣盎然,并把阅读评价直接导向作者本人。正是这种写实、写自我的特色带来了三毛独特的文体形式。

三毛的作品,在文学精神上,更多地得自散文的艺术精髓。就表现自我的人生、个性、人格色彩等方面而言,两者有异曲同工之妙。言及三毛的作品容量与表现手段,散文这种文体又似乎难以企及其丰富。三毛作品不同于那种带有传奇意味的文学虚构小说,也有异于那些抛离了小说特征的人物传说。在自叙传的色彩上,它与虚构的小证券交易区别开来:而在“小说”这一点上,它又与一般的传记不尽相同。细细品味,三毛是把作者自己活生生地融进作品中去,以纯然个人的感觉和表达方式。展示出作者亲身经历也是其独立人格的充分体现。

三、范文提纲

前言

一、淡泊、超脱于尘世的一生

    （一）三毛及其她的个人魅力

    （二）曲折婉转的生活与爱情

二、开放在自然中的美丽花朵--------《雨季不再来》

    （一）幼稚青涩蜕变成睿智儒雅的成长过程

  （二）夹杂其中的纯情与美感

    （三）传奇般性格的痕迹

三、独具风韵的别样美--------成名作《撒哈拉的故事》

    （一）三毛笔下大沙漠里的地势面貌和风土人情

    （二）修辞规律与写作手法的分析

四、红尘滚滚、物物关情--------《我的宝贝》

    （一）珍藏在图文中的情感与故事

    （二）朴实简练、节奏分明的散文语言

五、三毛及其作品的永恒魅力

    （一）个人真挚坚忍的爱情观对现代女性的影响

    （二）作品在现代文学史上所产生的影响

四、重点和难点

本文的重点在于，归纳出其作品的主要修辞规律,更为了解它的修辞方法和技巧概貌，揭示三毛写作中所独有的语言特色，使我们能更好地欣赏原著，同时研究三毛的作品与思想对于中国精神，即自由、博爱、乐观、坚忍等思想的推进作用，感受她不同寻常的心路历程所给我们带来的心灵震撼。

五、研究方法

本范文的主要研究方法：（1）阅读法。经过最初的普通阅读，上升到研究阅读，从现时代的角度阅读，并回到作品完成的年代对三毛作品进行阅读。查阅相关散文，以获取尽可能真实的背景资料。（2）文献研究法。通过调查文献来获得资料，了解有关问题的历史和现状，了解事物的全貌。（3）对比法。将与三毛近时期作家的创作与三毛的创作进行横向的比较，挖掘不同点，寻找特色与亮点。

六、文档范文(设计)工作进度计划

工作阶段

工作内容

工作进度安排

第一阶段

选题、查阅文献

9月23日 ——10月13日

第二阶段

文献综述

9月23日 ——10月13日

第三阶段

开题报告

10月14日——10月27日

第四阶段

撰写文档范文初稿

10月28日 ——11月7日

第五阶段

完善文档范文终稿

11月25日 —— 12月1日

七、参考文献

[1] 何海明,孙连珍.浅谈三毛散文的艺术魅力[J]. 黑龙江教育学院学报. 2007(02) 

[2] 刘树元. 三毛散文语言艺术特色论[J]. 湖州师范学院学报. 2004(05) 

[3] 殷晓明.三毛散文的语言特色[J]. 盐城师范学院学报(人文社会科学版). 2001(01) 

[4] 谢卫平. 浅谈三毛散文语言的朴实美[J]. 湘潭机电高等专科学校学报. 2000(01) 

[5] 赵红. 三毛作品艺术风格之我见[J]. 兰州教育学院学报. 1993(02) 

[6] 陈倩. 独具风韵别样美——评三毛的成名作《撒哈拉的故事》[J]. 信阳师范学院学报(哲学社会科学版). 1991(01) 

[7] 陈倩. 真情应在淡泊中——三毛及其创作简论[J]. 信阳师范学院学报(哲学社会科学版). 1990(04)

[8] 李雪. 论三毛作品的艺术魅力[J]. 重庆邮电大学学报(社会科学版). 2008(S1) 

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[11] 谢卫平. 真挚的人生体验情感的自然咏叹——论三毛散文语言的率真美[J]. 湘潭师范学院学报(社会科学版). 2002(04) 

[12] 顾颖. 参悟生命的记录── 三毛散文漫议[J]. 咸阳师范学院学报. 2001(05) [13] 唐敏. 三毛散文品味[J]. 临沂师专学报. 1999(01)