浅析《西游补》中的鲭鱼世界_开题报告

作为《西游记》众多续书之一，《西游补》可谓是独特而又夺目的一本，因为它并不是严格意义上的对《西游记》的延续，而是借《西游记》的大框架构建了自己的全新时空，全新世界。《西游补》并不像以《西游记》所代表的传统古典小说那样，情节单线发展，它更像一部现代的小说，其叙事手法离奇突出，变化多端。书中对于梦的描绘更是超越了绝大多数的中国古典小说，因董说将明末的那个大时代融入到他笔下梦的世界中，这样具有意识流的写法在中国古代是很少见的，它具有超时代的价值。

《西游补》讲述的是行者被鲭鱼精所迷，进入了鲭鱼精所幻化的梦境世界的故事。很显然，其中“鲭鱼”谐音“情欲”，作者对“鲭鱼世界”的描绘，实则对“情欲世界”的描绘。这情欲，既是行者的情欲，也是董说的情欲，也有在明末那个天崩地裂的时代，广大社会阶层人民的情欲。作者描绘梦境，实则舒展感情，借由梦境的叙事，摆脱世俗的条条框框，天马行空，又能够在梦境世界中，尽情地表露自己所想表达的情感。

董说笔下的“鲭鱼世界”分为青青世界、古人世界、未来世界与曚曈世界，这几个世界又相互嵌套，行者穿行此间，历经了各种离奇的事件，不管是“踏空儿凿天”、“假扮虞姬”，还是“九审秦桧”“沙场认清”，都显得天马行空，架空了时间与空间，让不同朝代的人物聚首，让不同空间的情节攒聚，正因这是在梦境中，作者才能如此书写。从行者的梦中，我们分明可以感受到所谓的“鲭鱼世界”并不仅仅像作者所写的那样，而是蕴含更多，笔者想走进董说构建的“鲭鱼世界”来探究行者心中的情欲，解剖董说心中的情欲，挖掘明末社会各阶层人民的情欲。

二、文献综述

近年来，也有许多专家学者对《西游补》进行研究，其中有研究《西游补》成书时间以及真实作者的，也有研究《西游补》的叙事结构的，更多的研究了《西游补》的内涵与主旨的。就目前来看，单单研究《西游补》中所构建的“鲭鱼世界”方面，还比较欠缺，因此笔者选择了研究“鲭鱼世界”这个意象，来探索董说内心深处的想法以及找到其所处时代的现实依据。

自《西游补》问世以来，便得到了广大学者的关注，现代以来，对《西游补》的研究主要集中在以下几个领域：

（1）对《西游补》作者及成书年代的考证。如徐江的《董说<西游补>考述》，赵红娟《〈西游补〉作者董说新证》等范文，目前学术界绝大多数都认为董说是《西游补》的原著作者。

（2）对《西游补》主题意义的研究。关于《西游补》的主题意义，多数人认为其反映了明末的腐朽社会现实以及表达了作者内心的精神需求。如王通的《〈西游补〉对明末世风的揭露与讽刺》、王美惠《〈西游补〉“梦境”之研究》、冯自变《梦想颠倒嘲世情——〈西游补〉研究》等。《西游补》的主题意义集中在作者对现实的思考，特别是对于情的思考，它反映了当时社会的一种普世现象与价值追求。其次小说也透露着作者对悟道的追求，文本中无不流露出作者对于悟道修禅的思考。

（3）对《西游补》写作特点的研究。如徐银萍《〈西游补〉的叙事研究》、董立婕《论〈西游补〉的解构主义特征》等对作者的写作手法，小说的文本结构进行了细致探究。其中徐银萍则指出《西游补》的写作结构是一个闭环结构，从起初的行者入梦到行者出梦，整本书都处于一个个环形结构中。董说笔下的“鲭鱼世界”分为青青世界、古人世界、未来世界与曚曈世界，这几个世界又相互嵌套，行者穿行此间，历经了各种离奇的事件，不管是“踏空儿凿天”、“假扮虞姬”，还是“九审秦桧”“沙场认亲”，都在一个又一个的环形结构中。

总体而言，对于《西游补》的研究主要在这三个领域中，对《西游补》主题意义的探究相对较多，对于单纯地分析书中描述的“鲭鱼世界”的研究还相对较少，因此笔者希望能针对这方面进行深入地探究。

三、范文提纲

（一）提出问题:小说中的“鲭鱼世界”到底是谁的世界？是怎样的世界？ 

（二）中心论点：小说中的“鲭鱼世界”主要有三个方面——首先是小说中行者的内心世界，它展示出行者内心因为催动情根之后而展示出的焦灼与迷茫，它是小说中人物的世界；其次是代表了作者董说的世界，它反映出作者对于当时周遭环境的无奈，对于保家卫国的渴望以及希望远离尘嚣的向往，这是个矛盾的世界，是作者自身的“鲭鱼世界”；最后，它影射了当时明末众生的世界，那是一个文人迂腐沦丧的世界，是英雄豪杰被落寞的世界，也是整个社会逐渐沦亡的世界。

（三）主要论据

一、行者的“鲭鱼世界”

1、焦虑与迷茫

书中的行者无不体现出焦虑与迷茫，他进入梦境，不知道敌人在何处，甚至不知道有没有敌人，在一个个时空交错的幻象中，心魔越来越深，让行者根本无暇静下心来去悟道，去思索。因此在行者的“鲭鱼世界”中，一直都是充斥着焦虑感与迷茫。

2、情根的深种

行者的情欲来源于三界芭蕉扇后，行者对于铁扇公主的情欲，自那一劫后，最根本地种下了他的情根，导致后来会有在梦中行者娶妻生子，并与儿子相认的经历，都在于行者被情欲所迷。

二、董说的“鲭鱼世界”

1、对现实的无奈

在董说的世界里，他对于明末政局的动荡与清兵的虎视眈眈表示十分无奈，加上朝廷腐败，军队的无能，更是加深了董说内心的疾苦。所以小说中“踏空儿凿天”将凌霄殿也凿了下来，就意味着明朝江山摇摇欲坠，国破家亡就在旦夕。

2、出世与入世的矛盾

董说的在“鲭鱼世界”中描绘了“九审秦桧”的场景，表现出对于乱臣贼子的愤恨，希望能够主持公道，还天下太平的积极入世情怀。但是天下无道，无力回天，连天都被凿了去，董说又通过他笔下的“鲭鱼世界”向世人展示了“情本空”的思想，反应出他的出世愿望。这两种相互矛盾的情愫相互交织，也就组成了作者的“鲭鱼世界”。

三、明末众生的“鲭鱼世界”

1、文人的沦丧

明末八股横行，大大约束了知识分子的想象力，文人墨客逐渐变得迂腐不堪，只能写一些“官话文章”，从看榜的情节中便可看出，在文人的“鲭鱼世界”中，只有功名利禄，没有仁义道德，这个世界是残酷的，是麻木的世界。

2、英雄的沦落

在众生的世界中，英雄也不过如此，在小说中项羽真假不分、只顾吹嘘，夸大功绩，那便是明末所谓英雄的缩影，在那个世界中，没有真正的英雄。

3、社会的沦亡

知识分子迂腐，边疆将士无用，最后的结果必然就是社会的沦亡，朝代的更替，世界的颠倒。因此明末的“鲭鱼世界”就是一个逐渐下坠消沉的世界。

（四）结论

笔者根据以上三个主要论据，从一个问题出发，总结出“鲭鱼世界”是作品人物的内心世界，是作者的精神世界，也是当时社会的现实世界。

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