读余秋雨《文化苦旅》——探索人文旅游和中国历史文化开题报告

一、研究背景和意义

《文化苦旅》是余秋雨先生在1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品。本书以旅行为主题，是他一直以来对祖国山河的深切热爱与中国传统文化相结合的心得体会。在《文化苦旅》中，能看到余秋雨先生不仅仅是读万卷书，同时也行万里路，从江南水城一路探访至隔壁大漠。而旅行一直以来又是富有话题感的活动,具有探寻历史、文化、思索当下、指引未来的意义。这也是开展本文课题想要探索的方向，即人文旅游和中国历史文化。

在《2019年度全国旅行社统计调查报告》中显示，2019年度全国旅行社国内旅游组织17666.29万人次，其中，国内旅游人数55.39亿人次，比上年同期增长10.8%，出境旅游人数14972万人次，比上年同期增长14.7%。2020年，受新型冠状肺炎疫情的影响，国内外旅游业遭受了重创。但在国庆期间，综合各地旅游部门、通讯运营商、线上旅行服务商的数据，全国共接待国内游客6.37亿人次，按可比口径同比恢复79.0%。由此可见，随着社会和经济的快速发展，旅游已经逐渐成为人们日常生活的一部分。随着人们收入的不断提高，对精神需求的不断增强，人们对旅游也有了更高的追求和目的。而近年来，“文化旅游”或者说“人文旅游”已经成为一个热词，是旅游产业中的一个新的方向和热点。人文旅游因结合人文旅游资源，融合中国历史文化等特点，使其富有深刻的内涵和强大的魅力。

本文希望通过研究学习余秋雨先生的《文化苦旅》一书，探讨人文旅游和中国历史文化之间的关联。让中国历史文化与旅行相结合，让旅行成为文化的载体和媒介，让中国历史文化更好走进大众。

二、国内外研究现状

因为国外对于《文化苦旅》一书的研究文献较少，所以本文从人文旅游结合历史文化这一角度展开研究分析。目前国外对于人文旅游的研究主要集中在：旅游者、旅游地、宗教历史文化这几个方面。

Walsh认为人文旅游的发展是新兴中产阶级和服务阶层有关文化旅游的游客，主要是社会上层的群体婴儿文化旅游同其他文化消费一样，是与收入的增长和受教育程度的提高有关的。

赫伯特通过对三个法国小镇的研究认为，名人遗址遗迹旅游地，对有辨别能力的游客具有较强的吸引力，游客对这类的旅游地的感知情况和期望能够对旅游地的发展起到重要的促进作用。

奈保尔在《非洲的假面剧》中，记录了他2009年至2010年间在非洲乌干达等国家的游历见闻。从非洲的中心乌干达出发，先后经过加纳、尼日利亚、象牙海岸、加蓬，以及非洲最南端的南非。奈保尔以一个旁观记录者的身份，将位高权重的国王、普通的贩夫走卒、外来宗教的皈依者、古老非洲信仰的追随者的百样形态一一记于笔下。奈保尔同样是以旅行的方式，以游记为载体，以写实主义的笔触，客观讲述了非洲大陆独特神秘的宗教，历史文化和殖民主义。

目前国内对于人文旅游的研究主要集中在：历史名城、文化名人、民族和民俗文化旅游资源的开发这几个方面。

龚彦俊以历史文化名城敦煌为主要研究对象,分析敦煌在保护与发展过程中出现的问题,从旅游开发的角度探讨历史文化名城保护、传承和发展的具体措施,为历史文化名城的保护提供借鉴。

李德幸认为李冰精神，传承下来不仅是的一丝不苟的敬业精神，更是留下了奉献、担当、创业、科学、创新、工匠精神。因为李冰这个人物使得都江堰不仅仅是一个水利工程，更是中国文化史上浓墨重彩的一笔。

马克家认为，历史名人是一种独特的文化现象，是人文旅游的重要组成部分。名人文化旅游资源的开发，具有观赏旅游价值、寻根旅游价值、体验旅游的价值、教育旅游价值和学术旅游价值，应该充分利用这一资源优势，以此来提升旅游资源的品位，使之成为旅游景区发展的推动力。

赵姝慧认为针对旅游产业的发展需求,真实、客观地将萨满文化的形式与内涵展示出来十分必要。一方面这是对传统文化的保护与传承应采取的态度,另一方面这是旅游企业对旅游者负责任的开发方式。当前再次提出对萨满文化相关问题的研究,不是照搬照抄不符合时代发展的历史现象,更不是过分夸大或贬斥萨满文化带来的影响,而是从旅游产业发展的客观视角,依据历史研究的严谨范式,针对现今萨满文化旅游资源开发的实际情况与内容展开分析和论证,提出符合满族萨满文化旅游资源开发的原则与对策。

雒永峰认为人文景观是十分重要的旅游资源，并且旅游功能日益凸显，人文景观旅游资源的开发价值及巨大潜力。他以兰州市为例，兰州作为古丝绸之路上的璀璨明珠，其独特的历史底蕴和文化积淀造就了兰州市拥有非常丰富的人文景观。积极利用和深入开发人文景观旅游资源对提升兰州城市品牌形象、增强城市美誉度和竞争力、实现旅游业可持续发展具有非常大的作用。

以上国内外的研究为其作者通过文献阅读整理或者自身游历经验等整理而成，对于人文旅游和历史文化之间有重大研究意义。

B. 范文提纲格式

摘要

一、引言

二、中国历史文化的探索

（一）读《道士塔》《莫高窟》，品敦煌千年文化

（二）读《都江堰》，敬李冰精神

（三）读《江南小镇》，寻江南文人

三、人文旅游的探索

（一）历史文化名城——重要的人文旅游资源

（二）历史名人精神——人文旅游的意义和价值

四、中国历史文化和人文旅游之间的联系

（一）中国历史文化在人文旅游中的意义和价值

（二）中国历史文化在人文旅游中的传播和延续

五、结论

C. 参考文献

余秋雨,文化苦旅[M].武汉:长江文艺出版社,2015.

市场管理司, 文化和旅游部2019年度全国旅行社统计调查报告[DB/OL].

王玮, 这个长假旅游市场恢复得怎么样？数据出来了！[N]. 中国旅游报,2020-10-08.

Walsh K. Modern World [M]. The Representation of the past: Museums and Heritage in the Post London: Rout-ledge.1991.

DT Herbert. Artistic and literary places in Frances tourist attractions [J]. Tourism Management,1996.

奈保尔, 非洲的假面剧[M]. 南海出版公司,2013.

龚彦俊;王立新; 孙健, 敦煌历史文化名城保护与发展[J]. 城市住宅,2020.

李德幸, 谈谈都江堰水文化特色与李冰精神[J].四川水利,2019.

马克家，浅析历史名人文化是旅游景区的灵魂[J].黑领结史志，2008

赵姝慧, 满族萨满文化旅游资源开发研究[D].黑龙江：黑龙江大学,2016.

雒永峰, 兰州市人文景观旅游资源深度开发研究[D].甘肃：西北师范大学,2013