论元明清戏曲小说欣赏与研究————《西厢记》中张生的人物形象-开题报告

《西厢记》是我国文学史和戏曲史上的一部杰作，作品里描写的崔张爱情故事简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀璨优美的语言艺术，更令历代各阶层人士。额外，几百年来，张崔爱情故事曾深深地激励过无数青年男女的心。即使在今天，作品中的主题思想和人物艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。

20世纪对《西厢记》的评价以及对元杂剧文献的收集整理考证等都取得了很大的成绩。尤其是80年代中期以后，由于方法的更新及视角的转换，研究领域大大拓展，无论是对微观问题的深入探索还是对宏观问题的准确把握。都取得了斐然可观的研究成果，元杂剧的研究已步入成熟期。《西厢记》的研究成果斐然可观，从1977年至2000年《西厢记》的研究成果共计552篇。尤其是80年代以后二十年间的文字总量远远超过了前七十年的总和，研究专著已近20部，取得了丰硕的成果。接下来主要呈现近二十年来研究《西厢记》中的人物成果：

作者在本书中塑造了一系列人物形象，使本文在历史的长河中经久不衰。其男主角“张生”的形象给观众和读者留下了深刻的印象。本文从张生言行举止出发，研究张生的形象特征之一——略带傻气。  

张生，名珙，字君瑞。“傻角”他本好儿郎，胸怀大志，心在朝堂，自小“萤窗雪案，刮垢磨光”，只等“得遂大志”时，为国效命，为祖增光。可遇莺莺后，被莺莺神仙般面容倾倒，从而展开了对莺莺的追求。在爱情面前，他的聪明睿智被痴傻替代，行为笨拙，令人捧腹，在追求莺莺的过程中，他的痴傻也在与莺莺相遇后得以表现。

一、行为乖张，令人捧腹——憨傻行为乖张，令人捧腹————憨傻张生对莺莺一见钟情，因此不顾学业，毅然以早晚温习功课为由恳求方丈允许其搬至西厢，以求再遇莺莺，以解相思之情，这正是他憨傻的表现。在第一本第二折中，他的行为令人发笑。张生与红娘会见，知红娘乃莺莺丫鬟，便自报家门：“小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻”，冒冒失失，傻气十足。红娘认为其行为过于唐突，于是问他：“谁问你来？”他却不顾红娘问话依然我行我素，并问：“敢问小姐常出来么？”，这把张生在爱情的驱动下痴迷冒失的性格，表现得栩栩如生。对于红娘的愤怒他不屑一顾，只是自我叹息“这相思索是害也”。他的行为着实可笑，这让红娘在吃惊之余更觉其行为憨傻可爱，并在小姐前嘲笑他说：“世上有这等傻角”，被视为“傻角”后，竟傻里傻气不思悔改，反而月下吟诗，希望早成就幽期密约，虽赢得莺莺好感，也将其“傻角”形象篆刻于读者心中。

二、面对爱情，弃礼法于不顾——“愚钝”面对爱情，弃礼法于不顾——愚钝”——“面对爱情，张生不可谓不愚钝。莺莺在园内烧香之时，他却踮着脚尖儿偷看莺莺，这在封建社会里，于理不合，他却为了爱情弃礼法于不顾，并以一首五绝“月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人。”（一本三折）赢得莺莺好感，自己也因此深陷其中，“怨不能，恨不成，坐不安，睡不宁。”在他与莺莺的恋爱过程中，依然体现出了他的“风魔劲”。在那个男女授受不亲，七岁不同席的时代，他与莺莺的行为是超出礼法的，更何况“河中开府相公家”有“内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召，不敢辄入中堂”的严格家教，对于“大家闺秀”的莺莺，并不能如他那般，不管不顾，对于爱情她有所顾虑，因此，即使对张生心生好感，也并不敢与其正大光明地交往，然而，他却一而再，再而三地公开莺莺与其恋爱关系，弃礼法于不顾，只沉浸于自己的欢乐之中。莺莺写予他的“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来”(三本二折)诗句，他不仅读给人听还向人详细解释诗意，唯恐他人不知莺莺对他的情与爱。不仅如此，他还与莺莺私合。莺莺以“药方”为名，托红娘给予书信，他却不明所以，对莺莺的暗示（寄与高唐休吟赋）弃之不顾，并为此兴奋不已。作为读书人，全然忘却女子名节，与莺莺“成就了今宵欢爱”。在爱情面前，他放弃了他多年以来考取功名，光宗耀祖的信念，并忘却礼法，他的“傻角”形象在此得到了印证。

      三、因遭拒绝，坐不安睡不宁——痴傻因遭拒绝，坐不安睡不宁——痴傻——张生的爱情是浪漫的，更是艰难的，在追求爱情的同时，他的痴傻也展现得淋漓尽致。由于“门第悬殊”，张生与莺莺的爱情是不被祝福的，他乃“穷酸秀才”，莺莺却是“相国小姐”，他们的相爱注定悲剧收场。在第二本第三折中，因遭悔婚，张生开口便说“告退”，还问老夫人能否让他说话。未等老夫人回应，他就哗啦哗啦说了一通，其实，老夫人回应“可”，他固然要说；回应“不可”，他也是要说。他的陈辞，东一锤，西一棒，语无伦次，却又入情入理。金圣叹说：张生“盖满肚怨毒，撑喉柱颈而起，满口谤仙。触齿破唇而出”。在这场戏里，王实甫鲜明地展现出张生从焦急高兴到失望负气的情景，而无论写张生或是楞头楞脑，或是酸不溜秋，或是急得像热锅中的蚂蚁，都表明他对爱情的执著，爱情的力量，使这才子傻头傻脑，顾不上言谈举止。即使遭到拒绝，他仍不死心，而是拜托红娘给莺莺书信，以表达自己的思念之情，小姐虽顾及礼法，最终还是遵从心意回他以书“待月西厢下，迎风半户开，隔墙花影动，疑是玉人来。”暗示他在月至中空时，相约西厢。他的病情也因此不药而愈。并时刻期待着夜晚的降临。并说：“今日颓天百般的难得晚。天，你有万物于人，何故争此一日？疾下去波！可见其当时等待夜晚的焦急心态。明知太阳不可能提前下山，却埋怨太阳为何“争此一日”，可见其对爱情的痴狂。然而，在莺莺呵斥他不顾周公之礼闯入院子时，他心灰意懒。由此，病体与之前相比越发严重，相思泛滥成灾。他的痴傻有目共睹，让人在捧腹之余，不免为其拘一把同情泪。

 目前，对张生人物形象研究的范文有800多篇，国外研究相关范文有70篇之多。张人和的专著《谈(西厢记)的人物》(1981)、段启明《(西厢)“三幻”同名人物性格辨》、(1981)林文山《论红娘》(1986)、许总《崔莺莺家世及行踪辨证》(2003)、孙鸿亮《崔莺莺何曾作胡女》(2003)、陈诏《再谈崔莺莺绝非胡姬》(2003)等文章在研究人物时带有很强的考证色彩。

二、范文提纲

一．概述

二、张生之我见

（一）品张生之“潇洒”（二）品张生之“志诚”   

（三）品张生之“傻气”

1、行为乖张，令人捧腹

2、面对爱情，弃礼法于不顾

3、因遭拒绝，坐不安睡不宁

（四）品张生之“喜”

三．总结

三、参考文献

[1]王世贞《曲藻》，《中国古典戏曲论著集成）（四），中国戏剧出版社1980年版，第29页。

[2]李贽《焚书·杂说》，郭绍虞、王文生主编《中国历代文论选》（1981）第120页。

 [3]王世贞《曲藻》，《中国古典戏曲论著集成》（四），中国戏剧出版社1980年版，第29页。

[4]王骥德《新注古本西厢记附评语》，第348页。

[5]王骥德《曲律·杂论第三十九下》，第247页。

[6]王骥德《新注古本西厢记附评语》，湖南人民出版社1983年版，第350页。

[7]谭帆、陆炜《中国古典戏剧理论史》，中国社会科学出版社1993年版。

[8]李渔《闲情偶寄·音律第三），《中国古典戏曲论著集成》（七），中国戏剧出版社1980年版，第33页。下文所引李渔观点均引自引书，不另标明。

[9]赵景深《曲论初探》，上海文艺出版社l980年版，第50—51页。

[10] 段启明 《〈西厢记〉论稿》四川人民出版社1982年版

[11]《金圣叹批本西厢记》   上海古籍出版社1986年版