浅谈陆游诗歌的悲壮美_开题报告

A. 文献综述

对陆游诗歌的研究仍是近十年陆游研究的重点。高丽华《陆游诗歌研究中的几个问题》一文就陆游诗歌研究中陆诗自评与他评、艺术个性与艺术独创性以及陆游诗歌的再评价等问题,从影响和接受研究的角度作了充分论证。指出，在新的批评格局中，不仅是其他作家存在着重新评估与开掘的可能，陆游诗歌研究也有持续开掘与重新寻找突破的必要。综观这十年陆游诗歌研究，主要集中在题材内容、诗学理论、艺术特色等方面。

　　耿蕊《论陆游爱国诗词中的“梦”意象———兼论宋代文人心态》一文指出：陆游爱国诗词中出现大量的“梦”，这与南宋的时代背景、传统文化以及统治阶级推行的宗教观有着密切的联系，同时也是陆游爱国情怀的一种个性化的表达方式并在一定程度上含蓄地映射了宋代的文人心态：在积极进取与消极潜退之间游离，在现实与梦幻之间徘徊。徐恬恬在其硕士范文《论陆游之梦诗》中把陆游的梦诗放在中国古代梦文学史的背景下分析并将文学研究与社会、历史等方面结合，将诗人的作品与诗人的心理因素结合，将中西方梦理论结合探讨了陆游的梦诗。养生诗。陆游一生历经波折，却享有85岁的高寿，于是很多学者便从陆游诗中窥探养生之道。据笔者统计，在1999———2008这十年间，大约有近70篇文章探讨了这方面内容。如蒋凡《药·养生·济世———读陆游<剑南诗稿>札记》认为陆游在《剑南诗稿》中，通过具体而生动的思想表现了他对医学及养生保健事业的巨大热情，从而为人们的养生保健提供了有益的经验和启迪，具有现代的借鉴意义。更重要的是，陆游同时又超越了具体的医疗技术层面，升华到医德医道的哲学层面，体现了诗人的济世思想与人文关怀。还有很多研究者从不同角度、不同立场探讨了陆游长寿的原因，在此不一一陈述。

　　陆游诗歌与地域文化关系的研究。莫砺峰《陆游诗中的巴蜀情结》指出陆游对巴蜀的回忆既指向蜀地的山川风物,也指向蜀中的人物。这些诗作与诗人的人生理想和人生感慨密切相关,具有抒情诗的本质。李建明《陆游宦赣诗文论略》从江西地域文化角度分析了陆游江西诗文，认为这些诗文真实记录了江西名胜和赣地风情。伍联群《论陆游在夔州的生存形态》及刘庆云《欢愉愁戚总留痕———陆游两度入闽诗歌浅探》等文章均是从地域文化这一角度出发研究陆游诗歌。

张忠智、庄桂英《人在山阴心系边塞———谈陆游的边塞诗》认为陆游的边塞诗是他爱国情怀的自然流露，其风格特征的形成与陆游的思想、经历等密切相关。诸葛忆兵《论陆游的“无题诗”》认为陆游的“无题”诗还原了李商隐“无题”诗的本意，其抒情模式近似歌词。陆游的“无题”诗可称“以词为诗”。高利华《陆游乡土诗的文化魅力》指出陆游的乡土诗天真、平和、亲切,具有高超的艺术表现力。刘扬忠《平生得酒狂无敌，百幅淋漓风雨疾———陆游饮酒行为及其咏酒诗述论》一文解读了陆游的饮酒诗，认为其远继家乡古越绍兴之遗风，近承盛唐诗人之豪雄，具有狂态、激情、豪气、理性四大特征。

闫城宇（2016）陆游诗作颇丰,诗歌内容包罗万象,尤以悲壮诗成就最为卓越。家庭环境、社会环境的影响,性情耿介加之仕途坎坷,陆游诗表达的多是慷慨悲壮的悲壮情怀以及对痛失家园的北地遗民的关切与同情。陆游诗歌语言明白晓畅,风格雄浑沉郁,现实主义和浪漫主义的表现手法和谐统一,作品章法谨严,在中国文学史上享有崇高的地位。

段艳红（2014）通过对陆游诗歌作品中所表现出的悲壮主义情怀的分析,具体论述了他诗歌中的悲壮主题对后人发展悲壮主义精神与崇高理想的深远影响和强烈的现实意义。

胡琳（2013）陆游是我国南宋时期伟大的悲壮诗人。在南宋这个祖国山河破碎、南北分裂的年代,陆游一生渴望九州同一。他一生写下了大量的悲壮主义诗歌,其悲壮主义情感影响着一代又一代的中华儿女。从以下四个方面来看其诗歌表现的悲壮主义情感:一、报国献身的豪壮之情;二、斥责投降派妥协媚外的愤慨之情;三、壮志难酬的悲愤之情;四、关心民生疾苦的爱民之情。

胡传志（2010）陆游与元好问是一南一北、同时而稍有前后的大诗人,无论元好问是否见过陆游诗歌,二人都值得比较。题材上,他们的悲壮诗一偏重抗敌救国,一侧重忧时伤乱,闲适诗一品味清闲,一忙中偷闲,各有千秋;形式上,二人都长于七律,都渊源杜诗,陆诗多豪情壮概,元诗多苍郁悲怆,然二人七律皆多复句。两雄并立,成为南北诗坛遥相呼应的高峰。

渠正堂（2010）陆游是南宋时期的伟大悲壮主义诗人,一生忧国忧民,写了大量悲壮主义诗歌,用自己的笔杆无情地揭露了当时南宋王朝的黑暗和腐败,表现了极大的悲壮主义精神。然而,由于诗人所处的时代和阶级局限性,在他的诗中不免夹杂着消沉的感伤情绪和几多无奈色彩。

董新,曹东毅（2019）陆游是南宋时期杰出的诗人,一生胸怀壮志却宏愿难酬。仕途坎坷、"位卑"清贫的诗人自始至终保持着一颗忧国忧民、舍身报国的赤子之心,其诗歌也篇篇充溢着忧国忧民、慷慨悲壮之真情实感,因此,被人称为忧国诗人。

吕肖奂（2016）钱钟书先生的《谈艺录》《宋诗选注》《管锥编》中,有很多对陆游诗歌的成就、风格以及优劣之处的精到的评价和论述,这些评价论述对学术界更加深入全面研究陆游有很多启示;钱先生在研究陆游以及其他众多诗人时,采用的都是实证的方法与比较的方法,这些方法并不新异,但却得出了令人信服、出人意料的论点;钱先生在研究诗人时,时刻关注的是诗人的“作品”,是作品的“文学性”,这是以文学为本位的研究,为真正的“文学研究”提供了一种范例。

邹志方（2015）陆游之所以成为我国历史上伟大的悲壮诗人,是由其悲壮思想和人格力量决定的。陆游诗词中的悲壮思想为人们所熟稔,而对其人格力量似乎有所忽视。陆游的悲壮思想是以人格力量作支撑的。

董克林（2018）陆游诗歌中的悲壮主义精神 ,来源于他的家庭熏陶和他所处时代的影响。他的诗歌抒发了杀敌的气概和宁死报国的思想 ,鞭挞了南宋朝廷的妥协投降行径 ,表现了恢复中原的崇高理想。这种悲壮主义精神有着深远的历史意义和强烈的现实意义。

唐琦斯（2017）陆游诗歌，内容丰富，充满悲壮主义精神，具有鲜明的时代特色和昂扬的战斗气息，是中华民族的宝贵精神财富，无仅对那个时代，而且对中华民族的子孙后代，都产生积极的影响。　

B. 范文提纲格式

摘要

前言

一、陆游诗歌的悲壮美形成的原因

（一）时代影响

（二）家庭熏陶

（三）名师指导

（四）个人际遇

二、陆游诗歌的悲壮美的特点

三、陆游诗歌的悲壮美在诗歌中的主要表现

（一）、“多言征伐恢复事”

（二）抒发报国无门壮志未酬的愤慨

（三）对处于水深火热中人民的同情

（四）以幻象梦境来表达报国理想，探寻自我的存在方式

（五）对生活大自然的热爱

四、陆游诗歌的悲壮美对后世的影响

参考文献

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