李白与杜甫诗歌创作对比_开题报告

唐朝是我国诗歌发展的黄金时代，而唐代诗人李白和杜甫是历史上两位唐诗的“集大成者”，其作品流传后世，对后世产生了深远的影响。后人称李白为“诗仙”，杜甫为“诗圣”，并称“大李杜”。现在学界普遍称杜甫是“伟大的浪漫主义诗人”，而李白是“伟大的现实主义诗人”，可见两人的创作风格的迥异。历史上关于李杜诗歌的文献有注本，有评析，有生平介绍，还有李杜优劣的探讨。

（一）历史上关于李杜诗歌的探讨

古往今来，关于李白和杜甫作品的研究层出不穷，关于李杜的优劣之争喋喋不休。“李杜优劣论”起源于唐朝，唐朝诗人元稹认为杜甫博大深广，兼收并蓄，认为李白在排律方面略逊杜甫——“至若铺陈始终，排比声韵，大或前言，次犹数百，语气好卖，而风调情深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”。

同时代的白居易曾将李杜并举，但他也认为在格律上，李白稍逊一筹——“又诗之豪者，世称李杜。李之作才亦奇矣，人不逮矣。索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，尔见缕格律，尽工尽善，又过于李。”而唐代韩愈却对两人皆颇为欣赏，他说“李杜文章在，光焰万丈长”足见其对李杜两人的钦仰和谥美之情。

到了宋代，杜学昌盛，李学远远不及，宋代曾出现“千家注杜”，而李白诗集的注本则相对较少，“扬杜抑李”的现象更为突出。代表人王安石认为“李在杜下”，他曾编选杜甫、韩愈、欧阳修《四家诗》，以杜甫为首，李白为末。北宋秦观认为杜甫的诗歌题材广泛，立意深远，用词华丽，是其他诗人所比不上的。南宋吴沆《环溪诗话》中认为杜甫的诗歌语言和篇章结构富于变化，讲求炼字炼句。而《韵语阳秋》作者葛立方更是盛赞杜甫为“杜甫诗唐朝以来一人而已，岂白所能望耶！”。当然，宋人也未曾彻底否定李白。南宋严羽称“李白有一二妙处，子美不能道，子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”在严羽看来，杜甫和李白两人的文风各有所长，李白行文飘逸，杜甫风格沉郁，难分伯仲。

宋以后，李杜并重的观点越来越为人所接受。李白全集的一些重要注本则都产生于元代，当时很多学者开始回归李杜作品本身，客观地从不同角度评议李杜，比如元代刘埙说：“太白以天分驱学力，少陵以学力融天分。”明代杨慎则认为：“太白仙翁剑客，少陵雅士骚人”。

（二）国内外关于李杜诗歌的研究

20世纪对李白杜甫的研究向公平公正转变是总体趋势，研究者们既肯定了李杜作品各自的精华，基本确立了“李杜并重”的态度，研究角度也更加多元化，不仅对李杜思想个性、诗歌内容等差异作出全面研究，同时也研究了两者创作的局限。

关于李杜人物生平的研究和诗歌作品的评析相关作品有：冯至的《杜甫传》，胡可先《杜甫诗学引论》，舒芜的《李白诗选·前言》等。

冯至的《杜甫传》研究了对杜甫的思想、生平和创作各个层面进行了全面、细致的研究，他认为杜甫的性格和道路是“惊人的伟大”；杜甫的生活态度是“没有超然，没有洒脱，只有执着”，他认为杜甫的诗歌深刻反映了当时的整治、军事、社会状况，继承并发扬了《诗经》、汉乐府的优良传统。胡可先《杜甫诗学引论》中也曾对历朝历代关于李白和杜甫谁优谁劣的探讨进行了概述，他认为李杜优劣论对杜诗学的发展有着不可磨灭的影响。舒芜在《李白诗选·前言》中明确了李白的浪漫主义定性。胡适也称李白“最可以代表那个浪漫的时代”。

关于李杜诗作整体研究和综合对比的作品有：胡小石的《李杜诗之比较》，罗宗强的《李杜略论》，汪静之的《李杜研究》，葛景春的《李杜之变与唐代文化转型》，杨义的《李杜诗学》等。

《李杜诗之比较》侧重于从艺术方面来比较，认为李白是唐代诗人的“复古的健将”，而杜甫则是“革命的先锋”；杨义的《李杜诗学》概述了李杜诗学的创作原理，研究意义，主要论述李杜诗歌的艺术贡献和美学特征，不仅聚焦诗歌本身，更是将研究的对象升华到了诗人背后的时代背景和人文传统，作者分析了李白“醉态诗学思维方式”，认为李白诗提供了“宇宙人生的本体论”，而杜甫诗学“诗”与“史”的思维特点。汪静之的《李杜研究》从思想、李杜的性格、境遇等若干具体方面讨论两人诗作的差异；葛景春的《李杜之变与唐代文化转型》一书也对李杜诗歌的差异进行了全面深入的对比，还从唐朝文化背景方面进行分析，审视李杜之变以其原因。

学界颇有争议的是1972年郭沫若发表的《李白与杜甫》，其中“扬李抑杜”倾向明显，曾一度饱受人们“诟病”，引发了后人的热烈探讨。

关于李白杜甫研究的国外作品：具有代表性的是日本的汉学家松浦友久，他在中国唐诗研究，尤其是在李白诗歌研究上颇有建树。松浦友久在前人研究的基础之上,对李白研究中的诸多问题提出了自己独特的看法，他的作品《李白的客寓意识及诗思——李白评传》《李白诗歌抒情艺术研究》，他认为李白的诗歌中，道教的求仙思想比儒教的济世救民思想有更多的亲近性。

研究杜甫诗的学者，如日本黑川的《杜甫》《杜甫研究》最能代表其研究成果，他认为“杜诗是气候一千年间诗的典型，是中国文学的最高成就。”

（三）关于李白和杜甫诗歌的校注、评析

清代王琦《李太白全集》是李白诗文注释的经典之作，作者在前人注本的基础上，为李白诗文作了详尽的注解，被誉为李白诗文注释的典范，至今仍是研究李白诗歌的必备工具书。

詹锳的《李白全集校注汇释集评》收集了古今中外关于李白的研究资料和研究成果，进一步完善了王琦的注本，该书在校、注、评、释诸方面具有总成性质。

清代仇兆鳌的《杜诗祥注》注解很详尽，作者搜集各家注本，广搜博采，潜心研讨，收录了部分其他注家的注解，是一部卷帙浩繁、资料宏富、带有集注集评性质的鸿篇巨制，成为现代阅读研究杜诗一本重要的参考书。

萧涤非的《杜甫全集校注》是一部编录谨严、校勘审慎，注释详明，带有集注、集评、集校性质的新校注本，具备研究的深度和广度，宏大的规模和完备的体例，尊重前贤研究，博采约取，集古今大成，可读性超过了《杜诗详注》。

二、范文提纲

李白和杜甫是唐代诗坛的代表作家，两人代表了两种艺术风格——浪漫主义风格和现实主义风格。本文试从李杜诗歌的创作风格、语言、用典、意象等维度的区别出发，论述两者诗歌的个性上的差异，进而从两人的生平、性格、经历等角度论述形成两者风格差异的原因。

一、李杜诗歌作品的差异在作品中的体现

（一）体现在诗歌创作风格中

1、李白重“逸兴”“批判”，注重奇特的想象，风格豪放飘逸

2、杜甫重“诗律”“写实”，注重现实的概括，风格沉郁顿挫

（二）体现在引用人物典故中

1、李白善用“侠客”“神仙”等人物典故，表现潇洒一面

2、杜甫通过圣主明君等人物典故，表现失意一面

（三）体现在意象群中

1、李白诗歌中宏观、阔达等超现实意象群

2、杜甫诗歌中苍凉、凝重的写实意象群

（四）体现在诗歌语言中

1、李白语言清新俊逸，格式自由

2、杜甫语言苍劲凝练，用律严格

二、李杜诗歌创作差异的原因探析

（一）身世背景、性格的差异

李白的开放性性格和杜甫的内向型性格

（二）所处时代的差异

1、李白与盛唐

2、杜甫与安史之乱

3、时代背景对李杜创作的影响

（三）思想内容区别

1、李白的主要思想——儒、道、侠的结合

2、杜甫的主要思想——仁爱思想

三、李杜诗歌对后世的影响

三、参考文献

[1]杨义《李杜诗学》[M]（北京出版社2001年版）

[2]葛景春《李杜之变与唐代文化转型》[M](大象出版社2009年版) 

[3]罗宗强《李杜论略》[M]（内蒙古人民出版社1980年版）

[4]胡小石《李杜诗之比较》[J]（《国学丛刊》第2卷第三期，1924年9月）

[5]汪静之《李杜研究》[M]（商务印书馆1928年5月出版）

[6]王琦《李太白全集》[M]（中华书局，1977年版）

[7]詹福瑞《20世纪李白研究述略》[N]（河北大学学报（哲学社会科学版） 1999年2月）

[8]仇兆鳌《杜诗祥注》[M]（中华书局 1979年）

[9]胡可先《杜甫诗学引论》[M]（安徽大学出版社 2003年5月）

[10]杨胜宽《<李白与杜甫>研究综述》[J]（《郭沫若学刊》2009年第二期）

[11]詹锳《李白全集校注汇释集评》[M]（百花文艺出版社出版1996年）

[12]萧涤非《杜甫全集校注》[M]（人民文学出版社2014年）