浅析张爱玲小说中的女性悲剧以《金锁记》为例-开题报告

1.国外研究

韩国对于张爱玲的作品《金锁记》有着一定的研究，但是还是处于研究的初期阶段，只有少量的范文涉及到《金锁记》，只是少量的几篇文章，就鲜明的指出了我国古代的封建制度，对于封建制度之下的受压迫的人群也进行了分析，运用辛辣的语言对这篇作品背后展示出来的封建体系进行了讽刺与批判。经过分析之后发现，韩国对于《金锁记》的研究大致分为两个方向，一个方向就是文化角度，另一个方向就是女性主义角度。

站在文化角度之上，韩国的学者专家通过对《金锁记》当中的曹七巧的形象分析，注意到中国古代的缠足风俗，并且进行了严厉的批判。他们认为这一风俗在中国之所以会存在着千年之久，并且在此期间，决定女性缠足的大多数都是女孩的母亲、奶奶等女性群体，正是这一风俗的变态之处，压迫女性，使女性从最开始的受害群体慢慢的转变成为加害群体，受害与加害形成了一个无限的死循环过程。并且他们认为缠足这一风俗为古代的男性压制女性、老辈压制小辈提供了极大的便利之处，与之同时，这一风俗也一直都是性关系的一个象征。

站在女性主义的角度。通过对《金锁记》中曹七巧的形象分析，发现在她的背后，体现出了两种极其真实的封建女性的处境，就是大部分封建女性都会通过婚姻来摆脱困境，并且这种思想也是在父母之命、媒妁之言的影响之下形成的；另一种就是封建女性在性方面一直备受压迫，经常受到冷落。韩国的研究人员指出，在中国的封建社会当中，女性的思想一直都非常落后，就像是曹七巧显示出来的懦弱、自卑等心理都是封建主义下的产物，但是正是由于女性在封建社会当中的地下地位，备受压迫，才使得她们的心理逐渐变的更加阴暗，像是曹七巧那样由于自己在感情方面备受冷落，所以最后将自己的痛苦强制的添加到了儿媳以及自己的亲生女儿的身上，在自己痛苦的同时，也不能够让他人快乐。韩国的研究人员也明确的指出这种心理主要是由于我国的封建社会当中重男轻女的思想，以及父母之命不可违反的教育体制，才会发生《金锁记》当中曹七巧的儿子大婚之夜冷落新娘、和母亲呆在一起的情形。韩国的学者认为《金锁记》中描绘的家庭就是我国封建社会当中的大多数家庭的缩影。

2.国内研究

由于张爱玲大作家的作品都极具批判性，并且《金锁记》在张爱玲的作品当中更可以算得上是顶峰之作，在我国的文学史上与鲁迅大作家的《狂人日记》有着共同的地位。当前我国对于这一作品的研究主要通过四个方面。

首先就是比较研究。主要是将几种作品进行比较，再得出一定的结论。吕奇祥教授曾经将《金锁记》与我国的四大文学当中的《红楼梦》进行了对比，金锁记中的曹七巧一生都渴望爱情，但是由于自己的命运非常悲惨，从最初的纯真逐渐沦落到最后的心肠歹毒、心胸变态的地步，而红楼梦主要是通过描写四大家族从繁华到衰败的历程，他讲两大作品中的共同点都总结出来，为其他的研究人员提供了更加客观的评价理论。陆小宁曾经将《金锁记》与外国名著《呼啸山庄》进行了对比，两个女主角都是象征着美好的爱情，但是他们的结局却是截然不同，他提出了对于两个女主角不同命运的看法，总结出其中的原因。

其次就是人物研究。这类的研究主要是对作品当中的各个角色进行详细的探索，了解每一个角色的内心世界，探索他们的小心思。宋佳洪就在《一级一级走进没有光的所在——曹七巧探》中对曹七巧一生的遭遇进行了分析，其中最著名之处就是对于曹七巧的心灵剖析，描述曹七巧是如何从最初的天真善良逐步沦为逼死自己的儿媳，耽误自己的亲生女儿婚姻的恶魔。李富华在《谈<金锁记>中的曹七巧》中也对这一人物发表出了自己的见解，他认为曹七巧之所以会变成最后那样，主要是因为家庭的原因、社会背景的影响，当时的社会背景不准许她在拥有残疾丈夫的情况之下再去追寻自己心中的完美爱情，因此，她就不得不一步一步的走向黑暗，迈向万劫不复。

再者就是艺术研究。在张爱玲的《金锁记》当中，不仅对人物的心理进行了逼真的体现，同时还体现出了较高的艺术价值。刘研在《月亮代表谁的心》当中就将作品当中的月亮与曹七巧的心理联系到了一起，他认为作品中很多地方都是通过营造月亮这一意象，来衬托出曹七巧的心中所想的。陈吉荣在《关于<金锁记>的叙事学研究》当中也对这一作品的叙事方面进行了高度的赞赏与评价，他认为作品当中的叙事非常清晰，特别是对曹七巧的动作神态的描写、人物形象的塑造极为成功，值得效仿。

最后就是女性主义研究。朱一红的就在自己的书当中对曹七巧体现出来的女性主义进行了研究与探讨，他指出曹七巧就是中国近代女性形象的一个缩写，心中一直都向往着拥有一份完美的爱情，但是由于封建注意的影响，不得不想现实低头，媒妁之言，父母之命，将她心中曾经的大部分的向往逐渐浇灭，她也渐渐的走向黑暗。宋剑华在《“金锁”未必是“金钱”》中也对女性的自省意识进行了详细的分析与阐述，他指出在生活当中，金锁和金钱是不能等同到一起的，心被锁上了，那么金钱还有什么用处呢。曹七巧之所以一步步的走向极端，迈向灭亡，主要就是由于它的自省意识非常淡薄，自己的思想逐渐钻入死胡同，最后就再难拔出，害人害己。它对司法独立有百害而无一利。另外，人大的个案监督制度使司法成为立法的附庸，个案监督对破坏了司法权威。因此，个案监督与现代社会的法院是行使司法审判权的唯一有权机关的制度是相违背的，不符合现代法治社会的要求。

二、范文提纲

一、引言

（一）封建制度下的人性缺失

1、婚姻的不自由

2、根深蒂固的门第观念

（二）情欲缺失下的心理压力

1、曹七巧与姜季泽的情感

2、恋子情结

（三）金钱枷锁下的悲剧人生

1、曹七巧的婚姻悲剧是因为金钱

2、姜季泽的表白是因为金钱

（四）心理变态下的疯狂行为

1、破坏子女的婚姻

2、由受害者变成施害者

（五）总结

三、参考文献

1、扭曲的灵魂悲凉的人生——浅析张爱玲及她的《金锁记》时代文学-2011(8)2、“才华最爱出卖人”——《金锁记》的艺术缺陷 当代文坛-2009(2)3、“金锁”未必是“金钱”——论张爱玲《金锁记》的女性自省意识  福建论坛(人文社会科学版)-2008(3)4、一颗被金钱扭曲的灵魂——张爱玲《金锁记》的文本分析天府新论-2009(z1)5、从《金锁记》看张爱玲的才情时代文学-2009(2)6、“金锁”下的人生——张爱玲《金锁记》曹七巧形象简析  陕西教育（高教）-2009(6)7、对张爱玲《金锁记》中曹七巧的女性主义解读浙江树人大学学报（人文社会科学版）-2006,6(3)8、试从月亮意象透析张爱玲《金锁记》的人性悲剧电影文学-2008(6)9、浅析张爱玲《金锁记》的悲剧意味东京文学-2010(4)10、从《金锁记》谈张爱玲创作的悲剧意识 现代语文（文学研究）-2009(4)

11、Even-Zohar,Itamar.The Position of Translated Literature Within the Literary Polysytem.Lawrence Venuti.The Translation Studies Reader [G]. London and New York:Routledge.2000