浅谈鲁迅笔下祥林嫂的悲剧形象开题报告

一、祥林嫂人物的由来

祥林嫂，是鲁迅的小说《祝福》里的人物，是当时社会的农村妇女的典型代表人物。而《祝福》是鲁迅先生笔下为了对中国封建社会礼教的批判和讽刺，但是也正是因为他内心深深地爱国主义思想，所以他想改变，想唤醒国人，来改变现状，脱离火海。从而有了这一篇文章。

《祝福》这篇小说的背景是在20世纪20年代，当时的中国正处于新文化运动发展的时期，在那个时代下，封建的礼教还随处可见，人们的思想观念是被封建礼教洗礼过的产物。虽然帝王制度被推翻，但伴随而来的是军阀的统治。虽然时代在改革，但是封建礼教却没有被摧毁，人们骨子里还是深深的印刻着封建思想。在中国，广大的人民群众，尤其是农民百姓，他们的肉体上，过着食不果腹的日子，在思想上，还要饱受被封建社会的摧残，尤其是对妇女的迫害，尤为突出。就在这样的背景下，鲁迅先生写出了抨击社会黑暗，鼓励解放封建思想，以祥林嫂为代表，写出了巨作《祝福》。

二、祥林嫂的人物形象

在《祝福》中祥林嫂是一个封建社会最底层的贫苦农妇，是旧时代中国农村中勤劳、善良、质朴和顽强的劳动妇女的典型。虽然深受封建制度的迫害，但她勤劳，能干，坚强，朴实，但是即便是这样的性格，也扛不住旧社会的黑暗的吃人的礼教的迫害。她曾经反抗过，斗争过，但是却抵抗不过命运的压迫，最后他选择顺从，屈服，走向死亡。

三、祥玲嫂的悲惨命运

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦攒钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。《祝福》生动地塑造了一个受侮辱、受迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象，作者在浓墨重彩地描写祥林嫂三次肖像的同时，.还作了独特的构思，让祥林嫂的每一次悲剧 都发生在春天。

首先，看她最初的身份一-童养媳。她有一个比自己小十岁的丈夫，正值如花的年龄，却要在婆婆家里当牛做马，把自己的青春支付在无穷无尽的劳作中，封建夫权剥夺了她- -生中最美好的春天。

其次，她第一次丧失，也是在春天。如果一直做童养媳，生活再苦再累，总有小丈夫长大的一天，丈夫成人后总会给祥林嫂一些依靠，不幸的是在婆家失去青春自由的祥林嫂，又在春天里失去了丈夫。在当时的中国的农村，女人失去丈夫就意味着更要听从婆婆的呵斥，要谨遵着“从一而终”的信条，所以在这个春天，祥林嫂失去的不仅仅是比她小十岁的丈夫，更是她做一般妇女的权利。如果说有小丈夫的祥林嫂是婆婆家的媳妇兼佣人，那么春天里失去丈夫的祥林嫂则成了婆婆家里纯粹不用付钱没有人身自由的奴隶一一随人使用随人买卖。为了躲避婆婆难堪的虐待，祥林嫂逃到鲁家做了-个冬天的短工，在有了短暂自由之后的新春时节，又被婆家人五花大绑而去。婆婆为榨取祥林嫂最后的一点价值，又把她卖到贺家坳。

再次，看祥林嫂一生中的又一次打击一一在春天里再度丧夫且失子。嫁到贺家坳之后，尽管祥林嫂没有逃脱被卖的命运，但是她却有了一个有力气、会干活的丈夫，有了个白胖的儿子，日子可以说舒心了不少。但是“天有不测风云”，可怜的祥林嫂在春天里再次被抛入不幸的深渊。壮如牛的丈夫因伤寒而死，在“饿死事小，失节事大”、“三纲五常”的封建社会里，女人寡而再嫁，本来就要无辜地背上不贞的罪名，再加上一寡再寡，更无端地要让满脑子封建迷信思想的人们加上“不祥”的罪名。没有了丈夫，祥林嫂还可以有做母亲的权利，但是祥林嫂的不幸仍在春天里延续，狼叼走了儿子，也叼走了祥林嫂所有的希望和生命力，甚至封建族权这条豺狼还叼走了祥林嫂夫妻二人苦心经营的家一-大伯把她赶出了家门。

最后再看祥林嫂在新春的祝福中倒毙。一寡再寡，失去青春的祥林嫂，在给鲁家付出青春血汗之后，被鲁四老爷借助于封建的政权逐出了家门。流落街头的祥林嫂由于受到封建神权的毒害，在新春到来之时，又诚惶诚恐、瑟瑟缩缩地承受鬼神思想的折磨。春天本是让人充满希望的季节，鲁镇的人们在祝福的声声祈祷中盼望着幸福降临。然而无依无靠、走投无路的祥林嫂却在连绵不断的爆竹声中，带着被分尸的恐惧寂然逝去，为自己凄惨悲凉的命运划上了句号。

祥林嫂的悲剧一而再、再而三地在春天里发生，作者这-匠心的构思，让读者能更深刻地把握祥林嫂的悲剧性,让读者明白在封建四权的统治下，像祥林嫂这样的旧中国农村劳动妇女的生命中是没有“春天”可言的，封建迷信、封建礼教就像一张无形的大网，夺走了像祥林嫂这样千千万万个劳动妇女生命中的一个个春天，直到吞噬她们的灵魂。

祥林嫂是要强的，是.上进的，是不屈服于命运的，但她的境遇是悲惨的，这根本的实质还来自于社会和个人的因素。

四、研究意义

小说中描写的祥玲嫂形象的意义在于解释了封建制度对于劳动妇女的经济枷锁和精神摧残。是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影，是千千万万个中国女枪悲惨一生的生动写照，祥玲嫂的悲剧不是个人的悲剧，是时代和社会的悲剧，她的一生是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。她的死，是鲁迅对封建宗法制度的政权、族权、夫权、神权的彻底和否定。选择这篇文章无非是为了对祥林嫂这一悲惨人物形象的研究，她所代表的当是社会农村阶层的妇女，迫于封建社会的压制，从叙事的角度出发，更深层的探讨农村妇女祥林嫂的形象，祥玲嫂的悲惨命运，值得我们去思考去探索。

本文以“祥林嫂”来作为研究对象，通过她如何丧夫，继而丧子，以及带着伤心，悲痛，以及恐惧的心情在‘祝福’中离开人世。旨在于研究她悲剧的人物形象。

B.范文提纲

一、《祝福》的时代背景

（一）时代背景

（二）封建礼教思想和祥林嫂的反抗

（三）封建礼教制度和祥林嫂的屈服

二、祥林嫂人物的悲剧形象

（一）祥林嫂人物的悲剧形象

（二）祥林嫂的第一次婚姻印象

（三）祥林嫂的第二次婚姻印象

三、祥玲嫂的悲惨命运

（一）腐朽的文化

（二）悲惨弱者的呼喊

（三）自我意识的迷失

四、祥玲嫂的悲剧发生的主要原因

（一）祥玲嫂的个人原因

1.性格的悲剧

2.婚姻的悲剧

3.思想的悲剧

（二）封建礼教的压制

（三）当时的社会环境

五、祥林嫂的悲剧揭露了当代社会的本质

六、结论

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