从印度电影《我的个神啊》中审视不同视角下的宗教信仰开题报告

一、国内研究现状

目前，国内对该部电影的讨论较多，就研究论述来说，主要集中在以下几个点。

一、从电影拍摄艺术性角度解读电影。如汪渔杉、田龙过就从互文性角度出发，对电影的叙事主题、人物形象、喜剧风格进行了深层次的解读，在这三个方面的互文关联中批判了印度宗教乱象，客观冷静地引发了观众对信仰本原的思考，对人性真善美的颂扬，在给观众带来欢乐的同时，加深对社会现实问题的认知，以及对信仰和生活真谛的感悟。王悠菡子在其论述中大赞了该部电影运用的“反讽”的艺术语言、对悲剧电影的喜剧形式创作，用调侃和搞笑的情节来展现对宗教权威的颠覆和对陈旧思想、已有规范的抗衡，得出这种拍摄方式大大增加了电影的客观性这一结论，既易于观众接受，又强化了电影的讽刺性。廖爱丽对该部电影中歌舞叙述的表现形式进行了研究论述，得出“印度电影充满歌舞元素的根源在于其民族传统和宗教的影响”。

二、解读电影所批判的宗教实质。如程渔在《印度电影宗教文化研究》中直接指出宗教冲突是印度电影宗教文化的直接体现，最后得出该影片其实否定的并不是宗教，而是那些将宗教利益化、敛财执迷不悟的人。王亚芹也在其研究论述《从P.K.看印式喜剧的杂糅叙事》中展现了印度宗教社会的种种弊端，但同时也提到，该部电影没有去否定宗教本身，而是通过对宗教的喜剧化“解构”，规劝民众不要盲目狂热地追捧宗教，而应该在本土文化与西方文化的协调中探寻真正的民族理想与信念。

三、分析电影中宗教批判的正向意义。如杨凌基于马斯洛宗教心理学视角解读了该部电影，最后得到宗教信仰的真谛：“真正的信徒是把宗教当成一种心理疏导，而不是牟利的工具。”正确的指出电影中宗教批判的正向意义，“信仰是爱、更是信念”。徐辉也在《浅析印度电影中的宗教批判》中，通过对印度电影中显现的宗教问题的研究，向大家展示了一个对发展变化着的印度社会起着正确导向作用的印度电影世界。最后得出“印度作为饱受宗教之争摧残的国家，宗教的和谐之路还很漫长，但可喜的是电影工作者不遗余力的通过自己的作品把和平和宽容的种子撒播出去，量变到质变总是需要过程，事物发展也是在曲折中前进，虽任重道远，然前途光明”。提出了该部电影传播的积极的、正向的意义。

综上所述，目前对该部电影的艺术性研究，以及影片所否定的宗教实质、宗教批判的正向意义的研究较多，但是很少能够引申到对现代社会宗教的作用和影响，本文将本文将对此做一些更为深入的探讨。

二、国外研究现状

目前，国外对该部电影的研讨研究较少，尤其是对于印度本地来说，该电影已上映便遭到了保守派的抵制。而对于印度宗教问题，外国的研究文献较多。英国学者查尔斯·埃利奥特指出：“印度宗教种类繁多，甚至自相矛盾”。其并非旨在褒贬印度的宗教文化，而意在探讨印度宗教文化所展现的多元化，以及其无所不能的包容性。P·斯佩尔对印度宗教有一个形象的比喻，“印度宗教一直就像一块巨大的海绵，它吸进一切，但又不终结自己之为自己。”许多学者都注意到，印度宗教太过灵活，并且无所不包，太过“宽容”，以至于无法区分“正统”和“非正统”。为此，尽管关于印度宗教的“宽容性”历来便是无数学者不断探讨的话题，但“海绵论”仍旧是一个贴切的比喻，它包容了印度宗教内的各种思想、各种习俗、各种制度和各个派别；它也包容并接纳了从印度宗教内产生的、游历于印度教之外的或者又回到印度教内的各种教派甚至宗教；它还包容了从次大陆外进入印度文化圈的各种宗教。这里还必须指出的是，它甚至包容了一切宗教怀疑论者、不可知论者和无神论者。其实，不难看出，国外对于宗教问题是存在包容性的。但与此同时，宗教批判也是司空见惯。如凯斯·桑斯坦在Neither Hayek nor Habermas中提出，“事实经验己经证明，当群体具有较高凝聚力，并且成员高度认同该群体时，‘群体极化’不但极易产生，而且其强度还会特别巨大”。例如9·11 恐怖袭击事件、伦敦地铁爆炸事件以及膜拜团体集体自杀事件等，均说明了群体极化在被不正当利用后所带来的信徒的异化、宗教的异化。

众所周知，中国是一个宗教信仰匮乏的国家，对于宗教的问题，国内的研究者也比较少，因此，在对国外的有关宗教文献的研究中，可以很好的避免文化差异带来的视角误区，通过外内外的视角对比碰撞，以此更深刻的去探索宗教文化所对现代社会带来的价值与作用。

B. 范文提纲格式

摘要

一、引言

二、国内外视角对比碰撞

三、从三视角看宗教文化信仰冲突

（一）外星人男主由好奇崇拜到颠覆权威

（二）信徒者由缺乏质疑到盲从偏激

（三）无神论者中宗教泛利益化、空心化现象

（四）三视角引发的宗教文化冲突

四、探索现代社会宗教信仰的价值与作用

（一）解读影片中传递的宗教信仰价值观

（二）反思中国“崇拜权威”现象

（三）在全球文化霸权中寻找真正的“自我”

五、结论

C. 参考文献

高进.挣脱镣铐 解放人性——宝莱坞反哺好莱坞以《我的个神啊》为例.[D].陕西科技大学，2019

苗莹莹.大智若愚的PK——浅析电影《我的个神啊》的主题[D].辽宁大学外国语学院，2018

王亚芹.从P.K.看印式喜剧的杂糅叙事.[D].河北师范大学，2018

王杰祥，姜娜.电影《我的个神啊》的解构主义分析[D].南昌大学，2015

汪俞杉,田龙过.互文视域下的印度宗教电影——以《偶滴神啊》和《我的个神啊》为例[N].影视艺术，2018.12

王悠菡子.解读印度喜剧电影《我的个神啊》[N].试听解读,2017.07

徐辉.浅析印度电影中的宗教批判[A].大连工业大学,2018.

陈卓.逃离欲望的枷锁——基于马斯洛宗教心理学视角解读电影《我的个神啊》[N].西北农林科技大学,2015. 

程渔.印度电影宗教文化研究——以《我的个神啊》为例[D].江西师范大学,2015.

夏翠凤.印度《我的个神啊》的后殖民主义分析[A].南昌大学,2015.

张如欣.浅谈印度电影《我的个神啊》中音乐歌舞的特点与风格[D].江汉艺术职业学院,2017.