王小波中篇小说《黄金时代》中的人性研究开题报告

一、国内研究现状

王小波是中国当代知名的作家，其个性与众不同、特立独行，在字里行间有掩盖不了的锋利审视这个世界。中篇小说《黄金时代》是他的代表作之一，描写的是文化大革命的时代背景之下，王二和陈清扬追求独立精神和自由思想，其中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，引起了众多的研究。

（一）小说对人性虚伪邪恶的分析

文革限制与束缚着人们，压制着人们心中对真实的追求与渴望，而《黄金时代》的内容恰恰是人们都心知肚明却引以为耻的真相。在当时的中国，性始终是个被压抑的敏感话题，甚至很多人还尝试压制它，也不允许其他人获得自由。生命在窒息的环境压迫下慢慢麻木、钝化。一些研究者从多个角度分析小说中的人物反映出的人性的恶。

许佩卿认为小说反映出人性的虚伪扭曲。作品表现了一种超越荒诞的自觉意识，一种对人生的理性思考和把握，其中刻画出了道貌岸然的伪君子、压抑扭曲的群众，他们屈从于极权的压制，打着堂而皇之的审查幌子，持着义正辞严的理由，没有健全人性、不能主宰自己的命运，其存在是一种扭曲的变形，丧失了自我。群众的愚昧、盲从、狂信，不仅摧毁了别人的生活，而且自己也成了信仰的牺牲品。

小说中多次对主人公的惩治反映出人性的邪恶。张文婧认为《黄金时代》以理性的反讽为基调，作品主人公以“既然我们是破鞋，我们就破鞋到底”的态度面对人生的种种遭遇，以对伟大的友谊的放纵表达他们对军代表、人保组、团领导等当权者的辛辣嘲讽，揭示出人性深处的虚伪和邪恶。

李伟华认为王二和陈清扬的苦难际遇并不是因为政治上犯错误导致的，而是因为领导们的生理欲望无法满足导致的。领导们垂涎陈清扬的美貌，但是特殊时代的道德律令过于严格，而陈清扬本人又喜欢打耳光，这使得他们的本性欲望受到遏制。因此，他们就通过手中的权力来整治陈、王二人。

杨金玉认为，王小波用一种新的思维和独特的目光重新审视了特殊历史年代里人物的特殊命运，描写了知识分子被迫害的种种暴行和知识分子的悲惨命运，刻画出人在当下的生存困境。

这些文献都分析了小说中对于人性邪恶和虚伪的一面，刻画出对自由人性的打击。

（二）小说对人性自由率真的分析

王小波对自由主义精神的坚守和对独立文化人格的保持被中国当代评论界所赏识和接受。小说中更多地刻画出在那个特殊年代中反映出的人性自由率真。

冯凌云认为《黄金时代》的成功之处在于对人性自由率真的追求。在那个以革命自我标榜的年代，一个敢直面人生的人，以合乎逻辑的形式表达自己的思考。作者在通过对王二的不羁和率性，特别是他对精神自由的渴望，宣泄着对自己青春的礼赞和主宰自己命运的自信。

王宗赫认为王小波通过《黄金时代》中的性描写，直观地表现出在特殊年代中权力话语对性的禁锢和抑制。这种对性行为的压抑，不仅仅是那个年代对人身体的压抑的一种体现，意识也同样也受到压抑，那是一个对人全方位压抑的年代。王二和陈清扬用他们的畸形的爱情，对权力话语的荒诞发出了挑战，在人性光辉的照耀下，他们以这种方式在点亮自己的生命、激发自己的情感的同时，也为当时的人们做出了表率。

林小兵认为王小波作品的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公 正待遇，但他却摆脱了传统文化人悲愤的心态，以性爱作为对抗外部世界的最后 据点，面对一次次被斗、挨整都处之坦然，乐观为本，努力挖掘出人类本质的真情流露。

这些文献从人性的正面分析了小说主人公对自由生活的向往，表达出人性的真善美。

（三）小说的对人性意义的反思

在王小波的小说中，对存在意义的追问与思考，是由每一个具有黑色幽默意蕴的细小事件构成的，因此这种追问与思考的结果往往也充满了黑色的意味，其中对死亡的思考就是对存在的终极意义的探索。

王瑶经过分析，认为人之存在要活得有追求、有质量，就是一种对智慧、对趣味无限向往的情愫，而对智慧、趣味向往的背后，所渗透的是王小波对自由、理性的渴求。

潘颂汉认为王小波的《黄金时代》里的现代性意识是悲剧精神和黑色幽默为显著的代表，对当下各种反向的思潮有着非凡的启示意义，要用现代的思维去审视当下的生活，用现代人的情感去熨贴现代人的心灵，关注他们的生存状态，通过人在荒诞世界里的无奈、无助反射出对强权专制的不屈反抗。

熊锦华也认为王小波的《黄金时代》属于思索的小说。小说中的真正主题是对人的生存状态的反思，充满思维的智慧，在阅读时能感受到生命在飞翔，享受到自由和智慧。

综合上述文献，《黄金时代》中对人性的描写是从正反两个方面开展的，用领导的邪恶、群众的麻木、制度的压迫来反衬出主人公对人性真善美的追求和向往，引起了众多读者对人性价值和意义的反思。这表达了作者对权力的抗争和对自由的向往，这正是人性的光辉和存在的价值所在。

这些文献研究存在的不足还是在于对人性的研究趋向于宏观，没有进行明确的细分。本范文所要开展的研究，就是在这些文献研究的基础上，深入分析小说反映出的人性，进一步细分人性的亮点和黑暗，并对描写人性的艺术分析手段和方法进行概况。

B. 范文提纲格式

一、引言

二、《黄金时代》人性的亮点

（一）人性的率真

（二）人性的善良

（三）人性的美好

三、《黄金时代》人性的黑暗

（一）人性的荒诞

（二）人性的粗俗

（三）人性的邪恶

四、《黄金时代》人性的艺术分析

（一）人性对智慧的渴求

（二）人性对自由的向往

（三）人性存在的反思

五、结论

C. 参考文献

著作：

[1] 王小波.黄金时代[M].北京：北京十月文艺出版社，2017.

期刊：

[1] 许佩卿.试论《黄全时代》的荒诞意识[J]. 韩山师范学院学报， 2000，3: 37-39.

[2] 杨金玉.《黄金时代》: 现实时空下生存困境的探讨[J]. 肇庆学院学报， 2008， 7: 12-14.

[3] 冯凌云. 《黄金时代》人物的文化解读[J]. 宁夏大学学报，2003，4: 77-80. 

[4] 张文婧. 悲壮的青春-论黄金时代中的荒诞艺术[J]. 小说论丛，2011，17: 76-77. 

[5] 徐亮. 从《黄金时代》论权力的否定和自我否定[J]. 天中学刊，2005，2: 85-87. 

[6] 林小兵. 谈谈《黄金时代》的宁静美[J].广州市公安管理干部学院学报，2000，1:61-63.

[7] 熊锦华. 叙事时间与艺术乐趣-从《黄金时代》 看王小波对小说艺术的探索[J]. 中山大学学报论丛，2004，6: 29-35. 

[8] 王宗赫. 权力话语的特殊消解-论《黄金时代》中的性欲革命[J]. 运城学院学报， 2016，5: 26-31. 

[9] 潘颂汉. 对《黄金时代》的再探讨[J]. 广西教育学院学报， 2007，2: 112-114. 

学位范文：

[1] 王瑶. 论王小波小说的黑色幽默[D]. 广州：暨南大学，2012. 

[2] 李伟华. 论王小波小说中的几个重要问题[D]. 石家庄：河北师范大学，2004.