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一个人的战争与逃离——林白小说中的女性生存尴尬_开题报告

Ktbg14830 一个人的战争与逃离——林白小说中的女性生存尴尬_开题报告(一)女性话语空间的拓展 在很长的时间内,女性普遍处于从属、依附的“第二性”的地位,女性的才智与创造力被束缚在男权文化为她们划定的狭小范围内。在父权制的社会状态下,女性真实的处境被忽视抹杀,她们被限制在黑暗之后,千百年以来几乎悄无声息..
一个人的战争与逃离——林白小说中的女性生存尴尬_开题报告 Ktbg14830  一个人的战争与逃离——林白小说中的女性生存尴尬_开题报告

 (一)女性话语空间的拓展
    在很长的时间内,女性普遍处于从属、依附的“第二性”的地位,女性的才智与创造力被束缚在男权文化为她们划定的狭小范围内。在父权制的社会状态下,女性真实的处境被忽视抹杀,她们被限制在黑暗之后,千百年以来几乎悄无声息。
这一切随着工业革命和西方妇女解放运动的发展渐渐改变。历史发展到今天,女性写作、女性主义批评已成为一支不容忽视的力量,她们以自我揭示的方式消除男性话语的遮蔽,向世人展示女性真实的自我世界。
中国的女性文学也以自己独特的方式发展前进着。辛亥革命和五四新文化运动动摇了封建统治的根基,在民主、科学的旗帜下,知识分子们向封建礼教发起激烈的抨击。作家易卜生笔下的娜拉成为中国妇女解放的榜样,女性开始纷纷“离家出走”。“首先我是一个人,和你一样的一个人”成为现代女性觉醒的宣言。女性作家开始在作品中明确表现出女性对自由和平等的向往。她们自觉和男性作家一起描绘这个特殊的时代、特殊的主题,在有意无意中说出中国现代知识女性成长之初的体验。
20世纪70年代末到80年代,中国女性写作出现第二次高潮,以王安忆、铁凝为代表的女性作家们明确了女性的社会性别身份。但90年代以前的女性写作处于一种“花木兰式境遇”——化妆成为超越性别的“人”,其中所表现的女性自身特征是有限的。这种情形至80年代中期开始改变,尤其是90年代之后,女性文学朝着世俗化、个人化的方向发展。所揭露的女性问题不再具有普遍意义,其女性视角更多聚焦在作者的个人世界之中,包括相对私密的女性生存体验、身体感受等。这些女性作家将女性的自我认同带入完全私人的领域,更为明确地阐释了“我是谁”这个问题。 

(二)对抗与逃离
小说《一个人的战争》可以说是一部女性成长的心灵史,讲述了林多米自童年到初为人妻的历程中的生理和心理的体验。一个开朗快乐、热爱写诗的女孩,在残酷的现实压迫下渐渐变成一个疲惫不堪的女人。
如果说《一个人的战争》还是含蓄地表述两性之间的对抗的话,那么《致命的飞翔》则发出了令人心惊的呐喊。《致命的飞翔》揭示出在现代商品经济背景下,男女两性看似平等,实则不然的现状。
在小说中,林白塑造这些女性纠缠于男性和情爱之中时,她们是被动的、隐忍的、无奈的,结果只能是受到精神和肉体的双重伤害。
   《一个人的战争》中的多米本身就是一个逃跑主义者,“一碰到麻烦就想逃避。《说吧,房间》中的南红,面对充满陷阱的男性世界和外在世界巨大的生存压力,多米们纷纷选择了结束台前的人生体验。《致命的飞翔》中的北诺、李莴选择将自己隐藏起来,留给人们无限的猜测;《瓶中之水》中的意萍则选择了最为安全的逃离方式——妥协,结婚生子,过着世人所能接受的生活……

(三)解构与回归
在林白小说中,很多男性都是权色的代表,他们用自己手中的小小权力,诱骗或迫使女性以她们的身体进行看似平等的交易。《大声哭泣》中好色的继父是强势父权的代表,《回廊之椅》中章孟达和陈农、《致命的飞翔》中的“秃头男人”等,都是权力的代表。这些男人拥有权力,却无一例外用自己手中的权力来满足私欲。
文中对这些男子进行符号化的处理,他们多以配角的形象无声登场,有些甚至没有名字,只是以N、S之类的代码指代而已,让人看到留下的只有那赤裸裸的职权。女性的弱势在这里完全体现出来,她们在强大的权力压迫下艰难地抗争着,无法真正主宰自己的命运。林白在作品中流露出对男性人物、男权社会某种程度的不屑和敌视,并且采用对比和漫画的手法,勾勒了一个个不堪入目的男性形象,他们怯懦、猥琐、丑陋、虚伪,好似集人性之恶于一身。可见,在林白小说中男性是以与女性对立的状态出场的,让人感觉,男性是造成女性悲剧命运的罪魁祸首。 
林白在解构父系神话、虚化男性的同时,爱情与婚姻,这个亘古神圣的话题,也被林白无情地解构了。在急剧变革的90年代,一切传统的道德价值好像失去了原有的效力,古老圣洁的爱情变得越来越世俗化物质化。女性主义作家们从对传统爱情的向往歌颂中走出,转变成对爱情的讽刺嘲笑。
林白就这样无情地解构了两性之间“纯洁”的爱情,同时也解构了婚姻家庭中的夫妻情爱,直至解构了世间所有男女之间的情爱。怀着对男性无边无际的失望情绪, 林白笔下那些高贵、美丽、骄傲的优秀女性们渐渐走向了世外桃源的“女儿国”。
在解构父权的同时,女性从对男性的仰望、爱慕转变为不满愤恨,从而转向对女性世界不遗余力的赞美讴歌。这种处理将女性世界描绘成一个神秘而高贵的世界,男性在她们面前显得卑劣、渺小、丑陋。不像男性作家文本中的女性形象,正面是美丽善良的,反面的则是丑陋风骚的,林白文本中的女性都有着超凡脱俗的容貌,仿佛是从天而降的仙女,高贵、优雅,令人叹为观止。
在《一个人的战争》中,林白也以近乎虔诚的语气赞叹了女性之美,“女人的美丽就像天上的气流,高高飘荡,又像寂静的雪野上开放的玫瑰,洁净、高雅、无法触摸……女人一旦出现,我们顿觉光彩熠熠,芳香弥漫,在夏天我们感到凉爽,在冬天我们感到温暖”。
只因为她们是女人,所以她们就可以肆无忌惮地美丽着。林白通过女性之美与现实社会的比较,向世人展示女性自身已经是万物的精华、宇宙的精灵,不再需要从男性或是外在世界获得肯定,女人的自信心体现在自己身上。同时,这样极端的比较也更能显示出充满争斗的男性社会的不堪。
归根到底是因为林白作品中的女性本质上还是很传统的,她们并未走出祈求爱情、依附男人的传统弱女子的困境。她们是在现实的生活、爱情中遭受无法承受的痛苦之后,出于自卫或者自救,才将生命的希望转移到自恋或者与同性之间的相互怜惜中,这其实只是一种对现实的逃避。在她们内心深处,同性之恋和自恋并不是她们真正想要的,异性的爱恋与认可才是她们心向往之的。
同时,作品中的女性或多或少有着根深蒂固的“女性心理”,不管是《一个人的战争》中的林多米还是《回廊之椅》中的朱凉,她们的生命都不是自己能够主宰的。是否能生存下去,很大程度上取决于男人们对她们的态度。男人对她们的态度就是社会对她们的态度,当男人们不接受她们,对她们不屑一顾的时候,这些女人感到自己被社会拒绝了,找不到别的方法,只好躲回自己的小屋进行“一个人的战争”。

二、范文提纲
一、女性话语空间的拓展
二、对抗与逃离
(一)两性之间的对抗
(二)无处可逃的生存困境
三、解构与回归
(一)被解构的父系神话
(二)被解构的爱情与婚姻
(三)女性本体的回归
四、小结

三、参考文献
[1]陈思和.林白作品选集·林白论[M].漓江出版社.1999.p6
[2]陈思和.中国当代文学史教程[M].复旦大学出版社.2007.p350-362
[3]林白.一个人的战争[M].作家出版社.2009.p23、105
[4]林白.万物花开[M].人民文学出版社.2003.p116
[5]林白.致命的飞翔[M].长江文艺出版社.2001.p78
[6]林白.说吧,房间[M].江苏文艺出版社.1997
[7]林白.春天,妖精[M].春风文艺出版社.2006
[8]盛英.中国女性文学新探[M].中国文联出版社.1999
[9]寿静心.女性文学的革命:中国当代女性主义文学研究[M].中国社会科学出版社.2007
[10]谭正璧.中国女性文学史[M].百花文艺出版社.2001
[11]周国平.爱与孤独[M].人民文学出版社.2009
[12]陈晓明.不说,写作和飞翔——论林白的写作经验及意味[J].当代作家评论.2005.1期.p23-34
[13]陈晓明.内与外的置换:重写女性现实[J].南方文坛.1998(1):46-48.
[14]李静.论林白[J].南方文坛.2009.3期.p88-96
[15]林白.记忆与个人化写作[A].猫的激情时代 [C].北京:中国文联出版社.2001.p299
[16]孙视娟.将自我体验楔进历史的缝隙-林白论[D].[学位范文].中国知网.1997
[17] 杨新.女性:无处逃遁的网中之鱼[J].当代文坛.1999年1期
[18]苏鸣. 林白论——一位女性作家的边缘化写作[D].[学位范文].中国知网.2004
[19]张悦.仍在路上的女性言说——试论林白的小说创作[D].[学位范文].中国知网.2008



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