武之魂—中国武侠电影的神魂与发展_开题报告

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A. 文献综述

本课题的研究意义

自中国武侠电影的雏形于影片《车中盗》里脱胎，如今已近百年，贾磊磊在《中国武侠电影史》一书中将中国武侠电影的发展历程划分为七大历史阶段，即经历了从 1920—1927 的“初创”阶段，1928—1931 的“形成”阶段，1932—1949的“动荡”阶段，1950—1980 的“分流”阶段，1981—1989 的“复兴”阶段，1990—1999 的“繁荣”阶段和 2000—2003 的“汇聚”阶段。

而自“形成”阶段起，又进一步演化出中国武侠电影的“五次”创作浪潮，而这第五次的创作浪潮正是从进入新世纪以来开始的。在 1997 年香港回归之后，经过三年的碰撞磨合，香港电影人与大陆电影人逐渐合兵一处，共同往武侠电影的方向发力，随着经济全球化的历史性进程，华语电影开启了国际性的“融资”模式，整合两岸三地的电影资源成为市场需要和大众诉求。李安的《卧虎藏龙》成为武侠电影国际化的先锋，而此时谋求转型的第五代导演也发生了审美变革，张艺谋的《英雄》也在一旁蠢蠢欲动，蓄势待发。进入审美与市场激荡变革的新世纪，武侠电影在短短几年内逐渐演化至高峰，又转而以令人咂舌的速度跌入低谷，经历数年沉寂之后又在新世纪第一个十年之后重新焕发生机。在“后卧虎藏龙”时代，一条关联中国武侠电影的类型流变的脉络渐渐浮出水面，成为研究类型电影亟待解决的问题之一。

当前，对于武侠电影研究己经涉及到人物、叙事、文化、精神等不同视角。笔者认为在武侠电影在电影流变的课题研究中具有一定的学术空间，通过分析演变历程，汇总转变原因，展望发展前景，使得本篇范文具有一定的现实意义和学术探讨价值。

二．本课题的基本内容简介

中国武侠电影在生态格局、叙事策略、商业类型、侠义精神等多个方面较之其他电影有着明显的不同，通过精巧的情节设置和颠覆式的人物塑造，武侠电影正尝试与其他电影划清界限，并试图以其独特的文化视野和广阔的市场前瞻完成对整个武侠世界的重新定义。

2000 年之后，中国武侠电影无疑进入了“后卧虎藏龙”时代，导演对“武侠”影像的个人化书写与观众群体的大众化解读逐渐取代了传统武侠电影中所大肆渲染的“快意恩仇”式的江湖幻梦，侠客的荧幕形象与存在方式发生了翻天覆地的变化。从 2000 年至 2019年，在整整十九年的时间中，当今武侠电影在武打形式的外在指征和侠义精神的哲学内涵上都经由量变积累而产生质变，形成了多元、立体的美学体系，渐渐脱离了以往传统武侠电影所关注的原始江湖形态，进而对武侠个体的生存困境和价值观念进行现代化思索，并试图通过构建一个全新的武侠生态观念对武侠文化进行自我解构和概念重塑。2000 年之后的武侠人物谱系建构不但承继了传统侠客的精神和血脉，更进一步演变为现代都市人群在适应快节奏化城市生活之际映射价值取向和寻找生存方式的代入式体验。

B. 范文提纲格式

（提供二级或者三级提纲）

摘要

目录

（一）绪论

1. 选题目的和意义

2. 本文的创新点

3. 选题内容（以一个时代的武侠电影为背景）

（二）武侠电影概说

1. 武侠电影概念的界定

2.中国武侠电影历史演变

3中国武侠电影的现状与特点

中国武侠电影的现状

中国武侠电影的特点

（三）武侠电影的神魂

1.武侠电影的形态范式

1.1非情节化得叙事结构

1.2注重历史感

1.3轻“武”重“意”

2.武侠电影的文化哲思

2.1武侠电影中的人文关怀

2.2武侠电影侠士的君子风范

（四）中国武侠电影的发展危机与建议

1中国武侠电影的发展危机

2中国武侠电影的发展建议

（五）.结语

C. 参考文献

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