论黑夜与光明——余华小说的精神苦旅-开题报告

一、文献综述

（一）：他的瞳仁，他的暗夜

人总是没有足够的勇气去面对黑暗中的悲惨，我们这个讲究“仁”、“义”、“礼”、的大国热衷于大团圆的光明结局。有人说过“悲剧精神的觉醒，乃是中国当代文学的觉醒，也是中国历史的觉醒”。 佛教竭力制造一种“苦海无边”的境地，强调人活着就是一个不断受罪的过程，要经历苦难的洗礼才能达到一种新的人生高度，然而我们还是无法从真正意义上理解悲剧，理解黑暗。

在先锋派小说家当中，余华是较为独特的，他的小说以突破一切传统,不断‘创新’为己任，对传统的叙事方式和美学风格给予彻底的否定，讲述着一个个人们无法逃离的厄运，展示一幕幕的人生悲剧。传达出对现实世界异于常人的认识和感受。他的小说不断地叙说着对自己现实世界中人及人的命运思考、怀疑。他惯于反对并与之决裂,去创造‘一种前风格’,‘一种变化的方向’。 先锋派余华的反叛性、先导性、流动性和悲剧性是他文学自身的性质和特点，他永远处于一种变化的状态中，永远以创新为目标。《活着》以平实的手法，将富贵的苦难一生娓娓道来，尽管他经历了儿子、妻子、女儿、女婿，外孙众多亲人死去的打击，饱尝着孤独无依的痛苦，终日与老牛为伴，但仍以豁达坚韧的人生态度生活在世间。尽管这篇小说与余华八十年代的作品一样，写出许多死亡和那令人发指的暴虐残忍的场面，但往昔梦幻、神秘的感觉已经消退，也摆脱了那阴暗的氛围，从虚幻天空回落到现实大地，小说中完整的故事，清晰的情节线索，达观乐生的生活态度与冷静平实的写作手法，把生存的人生价值包容在从容的形式叙述之中，体现了作家对人物生命自身的尊重,彰显出创作主体的强烈的悲悯情怀,折射出余华心中渐渐涌出的自觉的苦难意识。

人生是什么？这是世纪之问。千般解释，百样人生。当文学成为人生时，人生不仅仅有了反思的精神，更重要的是，有了观察人生的方法。文学，是思想者的精神苦旅，也是文豪大侠给一个时代各类人物的命运注解，历史事件的精心解读。 “天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉”。

（二）：他的信仰，他的光明

思想者总是要远行的，不管心有多累，也不管天有多黑，不管是否已厌烦人世间的世态炎凉，也不管双眼是否被遮闭。黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。我们运用文字，让心灵穿越时空，带着翅膀寻觅暗夜真正的颜色，探究暗夜中隐藏起来的蓄势待发，塑造失落与暗夜的美德，这是一种追求，无论是否漂泊，但思想不漂泊，无论是否挣扎，但思想不沉沦。把人世间塑造成一个光明的世界，一个理想的王国。

很多人指出，暴力和血腥充满了余华前期的所有作品。的确，余华自己也曾说过他自己在追求一种精神的真实，不厌其烦地为我们展示一幅幅鲜血淋漓的人生图景。面对世事的险恶与人性的可怕，余华充满了愤懑与焦虑，不遗余力地刻画了人性之恶正是因为他心中强烈的渴望人性之善。正因为他对现实世界采取了怀疑与拒绝的态度，所以他倾听到的是世界崩溃的声音，他试图展示一个不曾被重复的世界，一个不被试验重复的世界这种怀疑的态度，却导致他的作品中一再出现了破坏，当然也就与暴力紧紧联系在一起。

余华并不是一名多产作家，他的作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部。世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。余华曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”由于先锋文本读者甚少，成名之后的余华及时地做出了调整，自《在细雨中呼喊》开始，他的作品不再晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。

余华的早期小说主要写血腥、暴力、死亡，写人性恶，他展示的是人和世界的黑暗现象。他小说中的生活是非常态、非理性的，小说里的人物与情节都置于非常态、非理性的现实生活之中。

在某种程度上，幽默不仅是一种缓解苦难的方式，而且又是一种叙述策略。通过幽默的方式余华缓解了文本与内容的紧张关系，并建立了文本与现实的新型关系。选择了幽默意味着余华自己经历了与现实的各种冲突之后，开始获得某种宁静、平和与宽广的境界。小说当中，许三观和阿方及根龙因卖血而喝了太多水之后的走路情形；在天灾之年为儿子们炒红烧肉；还有因为与胖子林芳芳的私情被揭露后，被老婆罚天天在家煮饭炒菜；这些对苦难所进行的喜剧化处理，有效地缓解了八十年代余华的暴力与叙事的紧张关系，形成自己艺术的又一次突破。 因而有了乐观、智慧和平等的思想。

即使在小说语言不事模拟讽刺，不表讥笑的情况下，它也宁愿完全不带任何情绪，只是冷静地叙述。”无论是展示鲜血淋漓的残酷世界还是叙写小人物的凄凉处境，余华的叙说都是平静甚至是冷漠的，在他的作品中始终听到一个个人物自己的声音，这是余华一贯于全部作品之中的叙述风格。

二、范文提纲

一 他的眼睛

（一）黑色的瞳仁

（二）暗夜的倒影

（三）光明的倒影

 二 他的心

（一）红色的心

（二）金色的心

（三）澎湃却又静立的心

三 他的挣扎与省查

（一）挣扎

（二）省查

三、参考文献

[1]余华.活着[M].上海:上海文艺出版社,2004.

[2]余华.许三观卖血记[M].海口:海南出版社,1998

[3]余华.说话[M].北京:春风文艺出版社,2002

[4]余华.杨绍斌.我只要写作,就要回家[M].当代作家评论,1999

[5]张德政.现代文学辞典[M].北京:书目文献出版社,1993

[6]温儒敏、赵祖谟.中国现当代文学专题研究[M].北京:北京大学出版社,2005.

[7]王达敏.理论与批评一体化[M].安徽：安徽教育出版社，2011 

[8]余华.音乐影响了我的写作[M].上海：上海文艺出版社，2004

[9]曹文轩.二十世纪末中国文学现象研究[M].北京：北京大学出版社,2003 

[10]余华.在细雨中呼喊[M].上海：上海文艺出版社，2004

[11]余华.我能否相信自己[J].作家：1998年08期(93-95)

[12] 孙宜学. 《兄弟》:悲悯叙述中的人性浮沉[J]. 文艺争鸣：2007年02期（93-97）

[13]余华. 文学不是空中楼阁——在复旦大学的演讲[J].文艺争鸣：2007年02期（106-115）