语文阅读教学中审美素养培养研究_开题报告

在中国审美教育最早的提出者孔子，孔子的审美教育思想有一个明显的特点，就是通过审美的形式去造就现实社会中完善的人格，孔子注重内在美的培养，美育被作为道德教育的一种特殊方式，美与善在这里是统一的。孔子重视艺术与道德、艺术与社会的关系，注重经世治国，求是精神，将德育、智育、美育融为一体。荀子扩展了孔子关于审美教育的理论，重视外在规范“礼”的教育。纵观古代审美教育思想，是与哲学、伦理、艺术混为一谈，是作为政治的一种手段，并没有独立分化出来。近代中国的审美教育理论，增强了科学因素，又兼与中国社会问题，经过梁启超情感教育的启迪，王国维指出美育具有独立性，重视美育在教育体系中应有之地位，提出的德智体美“四育”并举理论，拓展了审美教育的理论。

蔡元培对审美教育的研究进一步深化和完善，尤其是他对审美教育性质的论述、审美教育地位的确立、范围的界定、以及途径、方法、手段的提出，都是有创见的，实现了传统美育的现代转换，创建了中国现代美育的理论体系。但是，由于他们受西方唯心主义哲学和美学思想的影响，还没有一个科学的历史观作为基础，因而有关审美教育的诸多论述，尚缺乏坚实的理论基础，当然也就难以构成一个严密的知识体系。

我国的审美教育在新中国成立后获得了迅速发展，李泽厚在《李泽厚哲学美学文选》中提出“以美启真”，“以美修善”的观点，认为审美教育利于智力结构和意志结构的建立，利于科学和道德的发展。赵宋光在《论美育的功能》中提出：“审美教育的根本任务在于取得自由，审美教育的实施者应充分利用各种审美媒介、途径和方法为受教育者的行动建立合乎规律的形式。”腾守尧在《审美心理描述》中研究了审美教育的原则：“提出相互性原则和形象性原则，要求老师借助美的形式把知识装扮起来，这样一旦与学生相遇，二者便成为知心朋友，以区别说教和灌输。”这些研究都为我国的审美教育进一步发展做出了一定的贡献。

20世纪80年代我国对审美教育研究开始延伸到教学过程，1987年我国学者开始不约而同的发表文章，探讨教学过程中的审美教育，如阎增武的《浅析教学过程中的审美感----简论教学过程的创造性》，高兴赋的《论教学过程的审美功能》，就分别研究了教学过程的审美感和审美功能。林有祥探讨了课堂教学美，

杨斌则对教师美给予了关注，李如密的《国内外美学研究状况及存在问题》中指出：“这个阶段的审美教育研究逐渐多了起来，研究的内容包括教学过程中审美教育的内在美与形式美、教学过程要重视培养学生的美感”。

其中汪刘生的两篇文章《论教学美》和《教学过程也是一种特殊的审美过程》使人们对教学过程中审美教育的认识提升了一个台阶。

除此之外，范文秀的《教学美学研究的几个问题》、伊力的《教学基本理论问题探讨》对审美教育的研究从理论建设的高度和方法论层面给予了关注，并就有些问题进行了讨论。

张永昊的《试论教学方法的审美化》、钟以俊的《论优化课堂教学结构的美学法则》、汪刘生的《模糊教学艺术的审美阐释》等，分别从不同的角度对审美教育进行分析，让人们认识到审美教育的客观性和丰富性。

90年代至今语文审美教育的研究更加深入了，第一，提出了语文审美教育的原则、途径、方法。如，王启帆的《语文审美教育概论》、黄良的《美育与中学语文教学》。第二，分别研究审美教育与文字教学、阅读教学、写作教学的关系，论述小学语文教材的美学内涵。如，许汝智的《美学与小学语文教学》。第三，研究语文审美教育的性质、任务、理论结构等。如，张永昊的《感应与塑造--语文审美教育论》。第四，构建语文审美化的教学模式，如，朱艳玲的《审美与语文教育》、万福成的《语文审美教育论》。第五，审美心理对语文审美教育的作用。如，梁晓萍的《初中语文审美教育理论与实践》。随着对语文审美教育研究的不断深入，人们逐渐认识到审美教育不再是语文教学的手段，而是语文教学追求的目标。

二、范文提纲

一、审美教育的内涵

二、小学语文阅读教学中审美教育现状的调查

（一）小学语文阅读教学中审美教育存在的问题

（二）小学语文阅读教学中审美教育缺失的原因分析

三、小学语文阅读教学中实施审美教育的对策

（一）提升整体的审美教育观念

（二）提高语文教师的审美素养

（三）根据学龄特点在阅读教学中培养审美能力

（四）根据不同文体特点培养学生的审美能力

 

三、参考文献

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