试谈《边城》的美学理想_开题报告

本综述主要以沈从文及其作品《边城》为主要研究对象。在对沈从文其人其文进行深入研究的基础上，全面搜索、了解国内外有关沈从文研究的整个历史进程，分析各位前辈在各个阶段的研究情况和成果，从而带着从他们研究中所得的深切感悟，去挖掘沈从文其人其文中仍未被发现的、值得研究的闪光点，为进一步推进沈从文研究而作一篇富有见地的范文。

早在20年代，著名作家鲁迅就在《中国新文学大系•小说二集导言》中把沈从文定义为一位不折不扣的“乡土作家”，但他却不被写入《中国新文学大系》。然而在30、40年代，沈从文被左翼文学阵营视为“第三种人”，受到排斥和批判，国民党也把他看作反党的异己者。在30年代，许多评论家指证沈从文早期乡土题材作品“人物都是空洞无物的”，批评沈从文是“空虚的作家”。学者汪馥泉、王集丛则认为《边城》中的人物“是有这样的人存在，但那是特殊的，不是普遍的”。他们视文学为政治武器，必要暴露时代的苦难方为有“思想”，主张社会主义现实主义，采取的往往是被简单化了的、以思想性及真实—典型论为核心的社会学批评模式，其评论往往对沈从文多有贬抑。

即便是在这种情况下，30年代一些论者仍然以敏锐的眼光看到了沈从文文学创作的艺术特色，“风格的独异的奇趣”，“不变的独特作风”，更是屡见不鲜的评价。其中最有代表性的文学评论之一是女评论家苏雪林的《沈从文论》。不再简单地认为沈从文“没有思想”，苏雪林首先把沈从文的早期作品分为四类，以纯正的审美品位肯定了作品题材的新鲜有趣，揭示了作品所要表达的理想，还准确概括了这些作品所表现出的艺术特征：“第一是能创造一种特殊的风格。”“第二，句法短峭简练, 富有单纯的美。”“第三，造语新奇，有时想入非非，令人发笑。” 这些观点都颇有见地，但她判断作品的“所有叙述十之八九是靠想象来完成的”，显然未能摆脱当时的真实典型论的影响。

80年代，凌宇着重从政治上为沈从文平反正名，更加注意《边城》中“牧歌声里夹着不谐和的现代杂音”；何益民通过比较研究，从其美学思想的哲学基础角度分析《边城》的内涵；董易对沈从文的创作方法进行了辨析，探讨了其小说倾向的复杂性；高云以沈从文为乡土文学的代表，阐释了其创作的美学价值；凌宇、赵园共同从文化—心理角度研究其创作的独特性；尚喜平则从哲学视角探求了其美学理想的哲学基础；刘一友认为乡情促成了《边城》中风景和风俗的饱和描写，使作品成了“东方风习的化石”；朱光潜感受到《边城》表现的少数民族心坎里的隐痛，凌宇、金介甫也对其象征意义进行了研究。韩国的朴宰范则用神话原型研究方法透视出了其中的“死亡与再生”原型。此外，凌宇的《沈从文传》引起了中外文坛的广泛注意，作家的人生经历开始成为研究的焦点之一。钱理群等编著的《中国现代文学三十年》则首度将沈从文的创作纳入国内文学史。

B. 范文提纲格式

一、《边城》的内容美

（一）故事内容

1. 湘西边境有一个名叫茶峒的小山城，那里有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。家里有一个老人、一个女孩子、一只黄狗。小溪有一只方头渡船，管理渡船的就是塔下的那个老人。老人唯一的朋友就是一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便是小孙女翠翠。他的女儿——翠翠的妈，老船夫的独生女，十五年前和一个屯戍军人相恋，怀了孕，但两人无法同生而聚首，便选择了同死。老人不愁吃穿，心中唯一操心的是为活泼可爱的翠翠找个好婆家。掌管水码头的船总顺顺有两个儿子，同时都爱着翠翠。大儿子天保托人捎话给老船公提亲，而翠翠不爱老大，却很爱他的弟弟傩送。船总有意让老大娶翠翠，盼望老二能够和有一座崭新碾坊作陪嫁的王团总的女儿结婚。当兄弟两人发现都在爱着翠翠时，哥哥天保就主动退让，乘船离去，途中失事，不幸淹死。老二在暗中爱着翠翠却得不到她的理会，家中又逼迫他接受新碾坊，于是赌气之下就离开了桃源。老船公忍受不住这沉重的打击，地雷电暴雨袭击的一个夜晚，悄然死去。翠翠接替了外祖父的事业，继续撑船摆渡客人，她怀着对老人的哀悼和对傩送的挂念，带着“软软的、酸酸的心”等着，等着。他“也许永远不回来了，也许明天回来”。

（二）《边城》的语言美

1. 先生多以散文的诗体语言，为我们创造了一幅又一幅的美学画作；

2. 文中对用修辞手法，比喻、对比等；

3. 先生的语言朴实无华，真实地记录了湘西文化中的现状，仿佛带领我们来到了一个纯美的桃花源。

二、《边城》的人性美

（一）青年男女之间的纯真情爱

翠翠，这样一个清秀的女孩子，这样一个惹人疼爱的女孩子，这样一个有着自己个性的女孩子。她欢喜和二老的初次相遇，带着些意外，却让她念念不忘。

祖孙之间的真挚亲爱

老人的女儿，生下了翠翠，这个可怜的女人选择与屯戍军人同死，可怜的翠翠便只能与祖父相依为命。爷爷渡船，她便在家中与祖父做饭，打理着家里的事情。有时，调皮可爱的翠翠也会因有人喊过渡而跳下船去，替爷爷分担着过渡的工作。一日复一日，翠翠的所有心思都被祖父看在眼里。

翠翠长大了，老人开始为他的孙女寻找中意的人家。翠翠与二老的初次相遇，让翠翠念念不忘，这是翠翠的心事，却也成为了祖父的心事。祖父一日又一日的奔波，游走于城里和茶峒之间，他害怕自己的翠翠不能与中意的二老在一起，在临死前还不忘这个事。祖父对翠翠的爱，真挚到了骨子里。翠翠依赖祖父，祖父为翠翠的担忧却那样真挚。

邻里之间的善良互爱

   茶峒，这个民风淳朴的小山城，滋养着勤劳而幸福的人们。祖父，这样一个老人，坚守在最平凡的渡船上，他要为小山城的人服务，而朴实的老人同样换来了小山城人们的厚待。茶峒的端午是那样热闹，大家都欢喜进城看那热闹的赛龙舟赛，欢喜看那人与鸭子的竞赛。而老人的朋友，却能留在渡口，代替老人上岗。而老人也会趁着空档的时间带上一壶酒回到渡口，和老朋友畅饮起来。在老人离开人世后，茶峒的人们帮着翠翠料理爷爷的后事，照顾着可怜的翠翠。这些画面，真可见得茶峒的善良互爱。

《边城》的风俗美

  茶峒这个小山城，每年最热闹的节日属端午、中秋和过年了。端午的日子里，家家户户早早地吃过了午饭便全家出动来到河边看划船，他们欢喜看船与船的竞赛，欢喜看人与鸭子的竞赛，场面是那样热闹。

四、《边城》的风景美

  茶峒这个小山城，溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。静静的河水清澈见底，游鱼皆可见。白日下的深潭竟清澈见底，河底的小小白石子，各色的花纹见的如此清晰。春有桃花，夏日里的紫花布褂，秋冬时的黄墙乌瓦，一切是那样的协调，俨然一个桃花源。

C. 参考文献

著作：

[1]沈从文.《边城》.天地出版社. 2017.

[2]凌 宇.《沈从文传》.北京十月文艺出版社.2003.

[3]沈从文.《沈从文散文选》.人民文学出版社.2014.

[4]钱理群.温儒敏.吴福辉.《中国现代文学三十年》.北京大学出版社.

[5]罗宗宇.沈从文思想研究.湖南.湖南长沙出版社.2008. 

[6]吴投文.沈从文的生命诗学.北京.东方出版社.2007.

[7]沈从文.《湘行散记》.北京联合出版公司.2017.

[8]沈从文.《我的湘西》.中国青年出版社.2017.

期刊：

[1]周纪焕.边城爱情悲剧成因述评[J].长江大学学报.

[2]王伟勇.《世界文学研究》.汉斯出版社.

[3]吴胜尧.《从<边城>谈沈从文小说的人性美》.《湖南广播电视大学学报》. 2011年6月第31卷第6期

电子文献：

[1][道客巴巴]. [2019.9.24].://.doc88.com/p-934477304413.html.