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论《水浒传》中宋江的人物性格形象_开题报告

Ktbg1877 论《水浒传》中宋江的人物性格形象_开题报告《水浒传》中的及时雨宋江,是全书最主要的人物,也是一个自古以来就争议较多的人物。长期以来对宋江的评价众说纷纭,各种评价也都能自圆其说,最早点评水浒传的文学家金圣叹曾说:“一部书中写一百七人最易,写宋江最难;故读此一部书者,亦读一百七人传最易,读宋..
论《水浒传》中宋江的人物性格形象_开题报告 Ktbg1877  论《水浒传》中宋江的人物性格形象_开题报告

《水浒传》中的及时雨宋江,是全书最主要的人物,也是一个自古以来就争议较多的人物。长期以来对宋江的评价众说纷纭,各种评价也都能自圆其说,最早点评水浒传的文学家金圣叹曾说:“一部书中写一百七人最易,写宋江最难;故读此一部书者,亦读一百七人传最易,读宋江传最难也。”宋江的人物性格十分复杂,这一人物形象的成功塑造,也是《水浒传》这部书得以成名于世的重要原因之一。那么宋江究竟是一个什么样的人物形象呢?从施耐庵的《水浒传》成书以来,关于宋江性格形象的定位有诸多派别产生,而近些年来对宋江形象的研究主要包括以下几种:忠义形象说,不忠不义形象说,复杂性格形象说,企业好领导形象说等等,本文对这几个主流派别做一综述。 

(一)忠义形象说
    袁行霈在《中国文学史》中评价宋江:“作为小说中的第一主角,就是忠义的化身,他的性格在既矛盾有统一的忠义的主导下曲折的发展。”通读水浒,无论宋江上梁山前、上梁山后还是招安后,贯穿始终的是宋江骨子里忠义,在宋江心中,即使被逼上梁山,最终的出路依然是走朝廷的正规仕途,这才符合中国传统的忠孝文化。
李晶在《浅谈宋江忠义思想的表现》中提出,宋江是一个极具欣赏魅力的人物,他的核心性格是忠义,纵观宋江的一生,大致可分为上梁山前、上梁山的过程、上梁山后、招安后四个阶段,李晶认为“每一个阶段都表现了宋江的忠义思想。”在上梁山前,宋江主要表现的是肝胆相照的兄弟义气;在上梁山的过程中,则突出表现宋江忠心于朝廷的思想。上梁山后,宋江的忠义思想全面且深远的影响了整个梁山,同时也干预了诸多梁山好汉的思想。招安成功后,则主要表现其为朝廷四处征伐,奋勇杀敌。                                     
有人认为,宋江的忠和义不能两全,滕桂华则提出不同意见,他在《义不辞忠 忠不顾义——再论宋江忠义观》中说道:“宋江性格的核心就在忠义二字”,他认为作者既赞扬宋江他的“忠”同时也褒扬了他的“义”,从主观愿望来看,在宋江思想的深处占据统治地位的从始至终都是“忠”。这也是导致宋江先背叛朝廷上梁山聚义,而后又主动争取招安这种矛盾行为产生的直接原因,在争取朝廷招安的过程中,“义”非但没有与“忠”分裂,相反的,“义”还对“忠”起到很大的促进作用。

(二)不忠不义形象说  
与上面的忠义形象说持相反态度的便是不忠不义形象说,于艳艳在《不忠不义话宋江——论<水浒传>中宋江形象》一文中明确表示宋江不配拥有“忠义”之名,该文从宋江的虚伪假义、自私自利等几个方面的性格特征对宋江形象进行分析,通过宋江嘴上声称忠于朝廷,实则仅仅想“博个封妻荫子”,留美名于后世的虚伪本质,以及他对诸多梁山英雄好汉在所谓‘义’的掩饰下所进行的诸多卑劣行为,揭示出宋江一切都只不过是出于一己之利的假忠假义的本质。
在《浅谈<水浒传>中宋江的人物形象》中,作者范丽萍也明确指出宋江是一个假忠假义的人。她认为宋江之所以上梁山是在走投无路时为保自身性命的最后选择。上梁山后,他努力建立战功,是为了架空晁盖、当上梁山泊主,以此来满足他带领梁山走向招安的心愿,而他先后让位晁盖、卢俊义,都不过是为了增加自己在梁山众兄弟心目中的“仁义”、“谦让”的美名,以此笼络人心,为自己将来招安打基础罢了。之后他广纳人才,扩充实力,正是为了对朝廷形成威慑,以此来逼迫朝廷招安。招安后,梁山108将以及梁山大军在宋江的带领下东征西讨,近乎全部命丧沙场,由此可见,宋江招安并非是为了梁山诸兄弟,只不过是为了想给自己“博个封妻荫子”,这与于晶晶的观点不谋而合。

(三)复杂性格形象说  
韩亚男于《简论<水浒传>中宋江的性格》一文中提出,宋江是整部《水浒传》众多人物中重点塑造的最典型的人物,他的性格主线就是“忠义”。“忠”和“义”之间的矛盾,组成宋江整体性格的基本内涵。虽然“忠义”是宋江性格主线,但是,他的全部性格要复杂得多,他大仁大义,却又偶尔表现得十分残忍狠毒,比如为了招降秦明,派人假扮秦明打死人许多无辜百姓,害得秦明家破人亡等;他有政治远见、高瞻远瞩,有时却又表现得目光短浅;他善于听言纳谏,有时又偏偏自以为是,有点刚愎自用。但仔细分析下来,性格如此复杂的核心,实际上就是“忠”和“义”的对立统一。 
著名的评话演员陆建荣曾在《从宋江的绰号看宋江的多元性格》中,通过对宋江的绰号的分析来看宋江性格的多元性。在《水浒传》诸多人物中,宋江无疑是绰号最多的人物,他主要有三个绰号:“及时雨”、“呼保义”、“孝义黑三郎”,“及时雨”说明了宋江为人仗义疏财的豪爽侠义性格,体现出的主要是他的“义”;“孝义黑三郎”可以看出他孝敬父兄,是宋江的有一个性格特征,体现出宋江“孝”的形象。“呼保义”用得相对较少,说的是应该是他的职位或身份。宋江一个人能有这么多的绰号,也许是作者施耐庵可以塑造的,多种绰号体现出宋江具有多种性格。 
除了以上列举的,还有许多人认同宋江性格的复杂性,比如郭英德在《论宋江形象的人格内蕴》中提到《水浒传》里的宋江是“这个人”而非“这类人”,他具有“‘左右为难’的丰富复杂的性格特征”。另外,赵杭海也赞同宋江是一个性格十分复杂的艺术形象,赵杭海提出“他不是用几个回合或几个情节塑造出来的”,而是“通过六十三个章回,用复杂的性格特征来刻划成功的”的观点。 

(四)企业好领导形象说  
最近几年,关于宋江的人物性格形象分析,很多人从他的领导才能方面出发,认为他符合一个企业好领导的形象,这种说法目前已成为一种风气。    
史振厚在《目的超越:宋江的领导力》中大大称赞了宋江的领导水平。《水浒传》实际上就是宋江职业的发展史。就宋江个人而言,他文不能安邦、武不能定国,资质极其一般,然而他却有不一般的领导力,他可以审时度势,他可以驾驭群雄,他更是掌握着脱离草莽所必须的政治资源。由此可见,宋江的领导能力十分出众,是现代许多企业家值得学习的。纵观《水浒传》,宋江是第一个开始认真思考梁山泊及其众兄弟前途的人。他当上梁山泊主后,确立“替天行道”的宗旨,这是当时宋江树立的核心价值观。随后,宋江又及时的改变了梁山的经营战略,停止打劫商团,使商道开始重新繁忙。宋江十分善于团队建设,他通过高超的领导艺术,让这个团队永葆活力,让团队极具向心力和凝聚力。再者,宋江十分善于用人,能够合理安排诸位好汉,把合适的人分别配置到各自最适合的岗位上。总的而言,在达成核心目的的过程中或许宋江也犯了些许错误,但他的领导是非常正确的。
风青杨在《宋江领导力面面观》中也肯定了宋江的领导能力,并认为其领导能力得益于他的品牌影响力。当宋江只是山东郓城一名押司的时候,他就已经声名远播,只要一提起及时雨宋公明,江湖英雄豪杰就无人不知。因为他的品牌影响力,所以他在江州要被问斩时,才会有很多英雄自发去劫法场。因为他的品牌影响力,所以晁盖一死,吴用、林冲等人便不顾晁盖临终遗嘱,要宋江当梁山泊主,他们的理由就是:“四海之内,皆闻哥哥大名”、“若哥哥不坐时,谁人敢当此位”这就是品牌影响力的威力。影响力是有别于权力的一种控制力。虽然它并非强制性的,但它能用潜意识的方法去改变人们的思想行为。
  
近些年来,对宋江人物性格形象的分析、争执从未停歇,呈现出的依然是一种见仁见智的局面,不过从总体上来看,“复杂性格说”在多种学说中占据了较大的份额。与此同时,对宋江人物性格形象的分析研究出现了一个新的方向,就是结合现代企业管理,对宋江的“企业”领导能力进行研究,现在,很多研究者都提倡企业管理者借鉴宋江的管理方法。我相信,今后对宋江人物性格形象的分析研究仍将是长期的热点,对宋江性格形象的研究将越来越广泛,越来越深入。




范文提纲
一、宋江性格的正义性
(一)孝顺
(二)仗义疏财
(三)重情重义
(四)忠于朝廷
       1.上梁山前
       2.上梁山过程
       3.上梁山后
       4.受招安后
二、宋江性格的矛盾性
(一)宋江真的仗义疏财吗?
(二)宋江真的重情重义吗?
(三)宋江真的忠于朝廷吗?
三、宋江性格的虚伪性
(一)笼络人心、架空晁盖
(二)弄虚作假、神话自己
四、宋江性格总论


参考文献: 
[1]袁行霈.《中国文学史(四)》[M].北京高等教育出版社.1999.
[2]李晶.《浅议宋江忠义思想的表现》[J].文学界,2010年第6期.  
[3]滕桂华.《义不辞忠 忠不顾义——再论宋江忠义观》[J].黑龙江史志,2010.5. 
[4]于艳艳.不忠不义话宋江——论《水浒传》中宋江形象[J].东京文学, 20011.8. 
[5]范丽萍.浅谈《水浒传》中宋江的人物形象[J].学科教学,2009年2月第4期.  
[6]韩亚男.简论《水浒传》中宋江的性格[J].忻州师范学院学报,2008.8 第4期. 
[7]陆建荣.从宋江的绰号看宋江的多元性格[J].大舞台,2008年双月号第4期. 
[8]郭英德.论宋江形象的人格内蕴[J].吉昌学院学报,2003年第2期.  
[9]史振厚.《目的超越:宋江的领导力》[J].领导科学2011(14):78.
[10]风青杨.《宋江领导力面面观》.哈佛商业评论网,2011.9.22.



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