《撒哈拉的故事》传奇之冷思考_开题报告

《撒哈拉的故事》传奇之冷思考

一、文献综述

三毛，台湾著名作家，1943年3月26日出生于重庆，浙江省定海县人，本名陈懋平，1946年改名陈平，笔名“三毛”。1973年，三毛被一本地理杂志吸引，与西班牙青年荷西一起走进撒哈拉沙漠，并在当地法院公证结婚，开启了沙漠异域新生活。1976年，三毛的第一部作品集——《撒哈拉的故事》正式出版，主要由12篇以沙漠为背景的散文故事结合而成。该书发行后，立刻受到了众多读者的追捧与青睐，并形成了一股“三毛文化”热潮，席卷上世纪80年代的文艺圈。

初读《撒哈拉的故事》我们可以发现，三毛故事中的主人公不如金庸作品里的那么神通广大、刚正不阿，爱情故事不像琼瑶小说的那样诗情画意、意境优美，语言也没有席慕蓉的诗句一样朦胧浪漫、婉转多情，那么三毛的散文是依靠什么俘获众多读者的心？概观当前对三毛的研究，《撒哈拉的故事》之所以能够一直霸占“畅销书排行榜”前列，除了三毛自身的人格魅力之外，还有撒哈拉沙漠的异域风情，作品所展现的艺术特色以及其感染力等因素。综合近年来我国有关的研究文献来看，主要存在以下观点：

（一）人格魅力“爆表”

陈倩在《独具风韵别样美——评三毛的成名作<撒哈拉的故事>》中认为，《撒哈拉的故事》达到了“独具风韵别样美”的境界，它与众不同的一个重要原因是：书中呈现了一个既阴柔又阳刚的主人公形象，很是惹人喜爱。例如《沙漠中的饭店》里心灵手巧、阴柔随和的“我”，《荒山之夜》中坚毅倔强、勇敢救夫的“我”，《白手成家》中自力更生、乐观快乐的“我”等等。当我们在看书时，这个“我”就像生活中外出旅游的“闺中密友”，正与我们分享自己沙漠中的点滴琐事、喜怒哀乐和人生感悟。在她描述这段奇幻人生旅程的同时，生动传神地向我们展示了一个柔中透刚、刚中有柔的“我”，随着故事情节的不断深入，“我”刚柔相济的人格魅力，深深感染着每一位读者。

（二）表现手法“独特”

谢卫平在《浅谈三毛散文语言的朴实美》中认为，三毛散文语言浓淡相宜、和谐自然、率真自然、简洁生动，犹如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这让她写出来的文章“老少皆宜”。林丹在《奇、真、爱：三毛作品魅力之奥秘》中认为，三毛的作品真情溢书卷，其中既有对丈夫荷西真挚爱情的憧憬，也有对父母亲人的牵挂，还有对邪恶贪梦的厌恶……在这个物欲横流的滚滚红尘中，这些平凡人的喜怒哀乐和直白洋溢文中的真情实意，理所当然对厌倦淡漠世情的读者产生巨大的吸引力。

何海明、孙连珍在《浅谈三毛散文的艺术魅力》中认为，三毛散文的最大特色是语言诙谐幽默，语句语调能让读者产生强烈的共鸣。正如《沙漠中的饭店》一文中三毛神气活现地为荷西下厨做中国菜，还一边吃一边顺口对荷西吹牛等场景的描写，《结婚记》中记录了荷西三毛仓促结婚前后相互打趣的滑稽对话等等，这些一连串诙谐幽默的描写，活灵活现地将一对热恋夫妇的生活日常跃然于纸上，让人忍俊不禁。

（三）异域风情“抢眼”

郭惠玉在《浅析三毛及其作品的永恒魅力》中认为，沙漠是三毛作品的代表性意象，但三毛点石成金般让那片荒漠之地变得灿烂。在《撒哈拉的故事》中，有“红血色的沙漠”（《娃娃新娘》）、好似一群半圆月亮的沙堆（《荒山之夜》）、“海市蜃楼”等读者在日常生活中看不见的奇幻景色，仿佛一幅幅传神的撒哈拉风景画。

千仲明在《三毛作品集读者接受方式的大众文化特征》中认为，传奇故事、神秘异域，浪漫爱情是三毛作品的基本元素。《娃娃新娘》中撒哈拉威人的婚礼让人瞠目结舌，《荒山之夜》中的意外和危险让读者紧张得揪心，其中还有《沙漠观浴记》《死果》等等篇章，多多少少都带有紧张曲折的情节，让人抵挡不住这种“迷幻的诱惑”。

何海明、孙连珍在《浅谈三毛散文的艺术魅力》中认为，三毛的散文内容新奇，多写奇特而富有异国情调的流浪生活，展现异族文化、风俗文化。《沙漠关浴记》三毛为读者展现了一个有画面又有味道的沙漠浴场，《娃娃新娘》中，10岁的姑卡被迫做了新娘，但娃娃新娘新奇有趣的背后，背负的是对撒哈拉未成年女童无法逆转的伤害。

（四）人生经历“传奇”

吴智斌在《对真、善、美理想世界的不朽追寻——三毛作品评析》中认为，作品中的“三毛”是作家三毛一生所追求的“理想三毛”。众所周知，沙漠荒凉且单调，但《撒哈拉沙漠》中的这位“理想三毛”在瑰丽奇异的撒哈拉沙漠中，与“模范丈夫”荷西，有声有色地过着小日子。至于其现实情况是否真的像书中描述的那样精彩纷呈，我们已然无法考证。

吴华山在《论“三毛热”产生与消减的隐形因素》中认为，三毛作品中的撒哈拉沙漠文化填补了上世纪80年代中期的“精神真空”，满足了人们对外面世界的好奇心，并在读者的内心产生了很大的冲击。现如今，大部分人们都受困于现代繁杂生活，节奏快、压力大、负担重，有谁不想来一场说走就走的旅行，又有谁不羡慕三毛传奇般的爱情和人生。正因三毛笔下《撒哈拉的故事》超越了社会群体在庸常人生中的庸常经历，才让其成为当时大众潜意识里追求的一种自由生活的“样板”，在读者中激起巨大的反响和回音。

范文提纲

（一）咋舌称奇的异域风情

1.沙漠之瑰丽

2.沙漠之新奇

3.沙漠之沉重

（二）超脱现实的传奇经历

1.真挚爱情

2.趣味生活

3.现实遭遇

（三）特立独行的人格展示

1.积极乐观的“追梦者”

2.自由浪漫的“女文青”

3.敏感执拗的“独行侠”

参考文献

陈倩.独具风韵别样美——评三毛的成名作《撒哈拉的故事》[J].信阳师范学院学报（哲学社会科学版），1991（1）:59-65 

谢卫平.浅谈三毛散文语言的朴实美[J].晋中学院学报，2006，23（1）:50-52

林丹.奇、真、爱：三毛作品魅力之奥秘[J].漳州师院学报，1995（1）:85-87

何海明、孙连珍.《浅谈三毛散文的艺术魅力》[J].黑龙江教育学院学报，2007，26（2）:101-103

郭惠玉.浅析三毛及其作品的永恒魅力[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2006，35:159-161

千仲明.三毛作品集读者接受方式的大众文化特征[J].安徽工业大学学报（社

会科学版），2007，24（6）：65-67

[7]吴智斌.对真、善、美理想世界的不朽追寻——三毛作品评析.株洲师范高等专科学校学报，2001，6（3）：31-34

[8]吴华山.《论“三毛热”产生与消减的隐形因素》[J].晋中学院学报，2006，23（1）：35-38

[9]罗静晶．三毛《撒哈拉的故事》的修辞分析[M]：天津大学文法学院，2011

[10]新浪.《撒哈拉的故事》:“三毛式生活”影响一代人[Z].新浪女性.

 ://.sina.com.cn. 2011年01月05日

[11]鲜宁.论三毛作品的艺术风格[Z].西北大学现代学院教师论坛.

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