《诗经》的植物意象研究_开题报告

一、文献综述

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，且开创了“赋、比、兴”的艺术技法，收录了大量名物。因此关于《诗经》名物研究的文献很多，择要论述如下：

1、《诗经与周代社会研究》，孙作云，中华书局1996版

这是对《诗经》时代背景的研究，从当时的社会背景出发来解读《诗经》，孙先生曾说“要想了解这首诗,必须先明了在西周时代,西方周人中的统治阶级如何榨压东方人民的事实;若不明了这一点,这一首诗将无法通读。”为我们提供了一个通读、理解《诗经》的方向。

2、《诗经名物新证》，扬之水，北京古籍出版社1999版

3、《<诗经>木本植物类名物词汇研究》，秦秀丽，山西师范大学2015范文

名物考证,是《诗经》研究的一个重要方面。天文地理、宫室器用、山川草木、鸟兽虫鱼,乃至官制、祭祀、礼、乐、兵、农等等,都可归入名物。前者从《诗经》中选择了十五首诗，深入细致地考证诗中所涉及的名物，并对诗义作了令人信服的解释，对诗的艺术特质也作了生动的描绘；后者对《诗经》中木本植物类名物词的研究结果进行了分类总结,然后分析探讨了《诗经》木本植物类名物所体现出来的文化内涵及这些词在具体诗篇所体现出来的语用关系最后总结木本植物词在语音、词汇、语法等方面的影响。

4、《<诗经>的意象经营》，王树芳，湖州师专学报 1996 年第 2 期

5、《<诗经>意象的生命之美》，洪玉凤，陕西理工学院2012范文

王树芳的《<诗经>的意象经营》对《诗经》的意象选取、运用做了详细的分析，使我们对《诗经》中的意象有了更深刻的理解。洪玉凤的《<诗经>意象的生命之美》则对《诗经》意象所蕴含的生命美学意蕴进行了剖析和阐释，并对其中一些典型意象的历史延展作了简要梳理与评析，展现了《诗经》意象的生命之美。

6、《<诗经>植物意境研究》,雷晨,北京林业大学2012范文

《诗经》中约一半的诗篇营造意境时运用了植物，这篇文章对《诗经》植物及其意境进行了梳理,总结了《诗经》植物的选取特点、意境特点和表现手法,探讨植物意境形成的本源。

7、《<诗经》草意象研究》,方勇,山东师范大学2016范文

8、《<诗经>木意象研究》,王后冉，山东师范大学2015范文

方勇、王后冉都介绍了草、木的分布情况，详细阐述了草、木意象与周人生活的关系,涉及到他们的生产生活,情感生活,宗教生活等等，突出了《诗经》中的植物意象与周人息息相关、密不可分的联系。

9、《<诗经>中的植物及其文化解读》，黄丹丹，西北师范大学2010范文

10、《<诗经>中的植物与上古的爱情生活》，秦菲，新课程(中旬),2013(02):178-181.

从《诗经》中出现的常见植物入手,探究诗歌中出现的植物所展现的先民社会生活。《诗经》中的许多植物以其特有的属性和用途成为人与人之间传递情感和表达意念的媒介与工具,在一定程度上满足了人类精神生活的需求。对这些植物的研究,成为了解先民生活的一个重要入口。 

以上的文献资料中，1是关于《诗经》创作背景的研究，2、3是关于《诗经》中名物的考证，4、5剖析了《诗经》中的意象，6是对《诗经》中植物意境进行了研究。7、8分别详细分析了诗歌中植物意象的选取及植物意象与诗人各方面生活息息相关的联系，9、10是通过植物入手更具体的解读了先民的社会生活。这些文献为我们更具体、更全面的了解《诗经》的植物意象提供了很有价值的材料。

范文提纲

《诗经》的植物意象研究

摘要

引言

一、《诗经》植物意象研究

（一）《诗经》的植物意象概说 

（二）《诗经》中的植物种类

（三）《诗经》植物意象分类

二、《诗经》植物意象文化蕴含

（一）生殖崇拜

（二）交感巫术

（三）自然观念

三、《诗经》植物意象与社会生活

（一）《诗经》植物意象与农事生活

（二）《诗经》植物意象与婚恋生活

（三）《诗经》植物意象与征役生活

结论

参考文献

三、参考文献

[1]孙作云.诗经与周代社会研究[M].北京：中华书局，1996.

[2]扬之水.诗经名物新证[M].北京：北京古籍出版社，1999.

[3]王树芳.《诗经》的意象经营[J].湖州师专学报 1996 年第 2 期.

[4]方勇. 《诗经》草意象研究[D].山东师范大学,2016.

[5]王后冉. 《诗经》木意象研究[D].山东师范大学,2015.

[6]秦秀丽. 《诗经》木本植物类名物词汇研究[D].山西师范大学,2015.

[7]秦菲.《诗经》中的植物与上古的爱情生活[J].新课程(中旬),2013(02):178-181.

[8]雷晨. 《诗经》植物意境研究[D].北京林业大学,2012.

[9]洪玉凤. 《诗经》意象的生命之美[D].陕西理工学院,2012.

[10]黄丹丹. 《诗经》中的植物及其文化解读[D].西北师范大学,2010.