作为香港文化镜像的王家卫电影_开题报告

家卫在国际影坛和华语影坛的知名度还可以从国内外学者对其影片以及 创作风格的研究表现出来，近年来王家卫每一部影片的问世都吸引大量学者的眼 光，笔者对这些学者的研究成果做了以下梳理和总结： 

王家卫独树一帜的叙事影像风格不仅获得了国外电影人的一致好评，更多的 是国内电影界对其作品的肯定。近年来，学术界对王家卫导演的影片做了大量研 究，关于王家卫影像风格的范文和专著也不胜枚举。 

（1）研究王家卫叙事影像风格的专著综述

2001年由张立宪编著、现代出版社出版的《家卫森林》，该书以多种文学体裁描述了家卫森林的故事，分析了不同类型观众眼中的王家卫导演，该书从不同角度对王家卫其人其作品进行全面解读，另外，该书还包括六篇影评以及梁朝伟和杜可风眼中的王家卫，值得我们去观摩和学习参考。同样在2001年出版还有由粟米编著、中国文学社出版的《花样年华王家卫》，该书更加系统论述了王家卫影片，它从王家卫导演本身到创作“铁三角”的完美配合再到王家卫电影的精神世界，最后从香港及世界背景下分析王家卫电影，给读者呈现出一个完整的王家卫影像世界。2004年由姜鑫编著、中国广播电视出版社出版的《春光映画王家卫》则选取他最成功的影片《东邪西毒》、《重庆森林》、《春光乍泄》、《花样年华》等做主线，解构王家卫的电影所具有的独特视角，他对于人生的漂泊与寻找、拒绝与逃避，展示了其极具现代性的时空观。2005年由潘国灵编著、百花文艺出版社出版的《王家卫的映画世界》则是汇集了香港各知名专业影评人对王家卫的评范文章。该书从电影的技术与风格本身、意识形态批判，即电影作品产生的社会背景以及作品对社会产生的作用与影响等角度来研究，给读者在观影之外另一种精神上的愉悦。另外，该书“面对面’’部分，对王家卫导演以及跟王家卫电影密不可分的几个人——香港著名导演谭家明、美术指导张叔平、摄影大师杜可风以及御用演员梁朝伟等，让我们对生活中的王家卫、王家卫自身对某些影片的看法以及影片拍摄时演员的心理状态有了更加清晰的了解。2008年由鼐康编著、金城出版社出版的《暧昧的品味：王家卫的电影世界》则以具体的影片为例，对王家卫电影的叙事风格、影像特点、视听语言以及社会文化意义进行了详尽介绍和分析。此外该书还简单阐述了国外常用的几种媒介批评理论，如现代主义与后现代主义、精神分析学、电影美学、结构主义以及符号学方法，这对读者有着重要的理论意义上的启示。除了专书论述以外，许多研究华语电影、香港电影的书籍也以专门的章节来讨论王家卫的电影。如：2000年由杨元婴所著、浙江摄影出版社出版的《华语电影十导演》，本书对王家卫的六部影片进行细细推敲进而让读者更加清晰的把握王家卫电影作品的特点，以及王家卫在人物塑造、叙事方式、电影技术以及选用演员等四个方面的突出个性。此外，作者还运用符号学原理对王家卫电影中的“能指”和“所指”做出归纳总结。该书从专业角度对王家卫的电影进行鉴赏，值得我们去认真阅读和领悟。此外，以下这些专著对王家卫导演及作品也有精彩的论述。如陈墨所著的《中国电影十导演——浪漫与忧患》，刘一兵、张民主编的《虚构的自由》，窦新平所著的《戏恋人生》，彭吉象所著的《中国经典电影作品赏析》，钟宝贤所著的《香港影视业百年》。

（2）研究王家卫叙事影像风格的范文综述

近年来发表在国内各大期刊上研究王家卫电影的文章多达八百余篇，这些期刊主要包括《当代电影》、《电影艺术》、《电影评介》、《电影文学》以及一些大学的学报。其中具最早对王家卫导演的电影进行研究的是1997年发表在《当代电影》、《电影艺术》以及《北京电影学院学报》的几篇文章，其中比较有影响力的有杨德建所写的《这一坛“醉生梦死”的酒——王家卫的香港故事》、郭小橹所写的《王家卫，作者电影与电影作者》以及吕艳所写的《绝望中的救赎——谈王家卫的堕落天使》等，这些文章的出现使内地的读者对王家卫其人其作有了初步的认识和了解。1997年到2013年，研究王家卫卫导演的范文多达数百篇，其中主要针对王家卫电影的后现代风格、美学风格、叙事策略、精神走向以及文化内涵分别进行研究。研究王家卫导演的后现代风格的范文主要有：王海洲发表在2001年第3期《北京电影学院学报》的文章《后现代主义与王家卫电影》，对王家卫影像中呈现的后现代元素进行分析，另外作者还在改文章中提及王家卫电影文本运作相关的后现代策略以及现代性策略，这样就使现代性与后现代性进行超级拼贴，达到先锋性与通俗性的杂糅，形成一种王家卫现象，从而使“王家卫电影”具有了符号价值，成为大众用以获取文化身份的消费资源。同样具有代表性的还有毛明敏发表在2008年第8期《电影文学》上的《从＜重庆森林＞看王家卫电影中的后现代风格》，以《重庆森林》为范本，分析了后现代文化影响下的香港导演王家卫的影像风格，指出王家卫非传统的拼贴、碎片、反理性的影像体现了后现代文化的典型特征。认为王家卫的电影对音乐、镜头和剪辑的电影语言卓绝驾驭，更加体现了它的后现代香港时空的寓言。此外，刘霓发表于2012年第24期《电影评介》的文章《王家卫电影中的后现代意味》，该文章指出王家卫在影片中所采用的非线性叙事结构、“杂耍式”蒙太奇以及符号化的人物角色都使其成为一名真正的后现代导演，他的作品也被认为是香港电影文艺片的典型代表。

对于王家卫电影叙事风格，学术界近年来也作了大量的文本研究，如黄嵘发表在2007年第7期《电影评介》里的文章《后现代主义与王家卫电影的叙事策略》，该范文重要在后现代主义视野下研究王家卫导演的叙事策略，从人物形象塑造、画外音独自选用以及故事解构三个方面来分析王家卫的影片，从而使读者看到后现代主义元素在王家卫电影中具体应用和呈现。另外，针对王家卫导演的具体某一部影片的研究也颇多，其中研究最多的几部影片当数《东邪西毒》、《重庆森林》、《花样年华》以及刚上映不久的《一代宗师》，如2011年王妍发表于《剑南文学》的一篇范文《谈电影＜重庆森林＞的多重叙事视角》，2011年叶雨露所写的《电影＜东邪西毒＞终极版的哲学底蕴》，2011年张璩慧发表于郑州大学学报的《艺术的“空间原型”——以电影＜花样年华＞为例》以及贾磊磊、王乙涵发表在2013年第3期《当代电影》的文章：功夫的史诗武林的挽歌——《一代宗师》的复调叙述等等。

二、范文提纲

一、引言

二、王家卫及其电影阐述

三、王家卫电影的主题选择分析

（一）拒绝与被拒绝

（二）无足鸟一样的漂泊无根

（三）被遗忘在角落的边缘人物

四、王家卫电影的艺术风格分析

（一）独白的惯用

（二）故事叙述的结构

（三）对时间与空间的迷恋

结论

三、参考文献

[1]香港影业协会.香港电影[M].香港：香港影业协会年小组出版社，1991.

[2]龙闻.结构王家卫的影像世界[J].北京：时代影视，2003.

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[5]何志军.悲美人生——解读王家卫电影[J].香港：港台文艺评论，2003.

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[7]刘斐.王家卫从得奖说到他的电影[J].北京：世界电影动态，1995.

[8]宋婷婷管华.拒绝与追寻——王家卫电影主题解读[M].北京：北方文学，2012.

[9]许亚兹.王家卫感知世界的另类表达[J].北京：电影评介，2010.[10]黄苏瑾.王家卫电影奇观探析[J].2002.

[11]周会凌.王家卫电影的后现代叙事策略及其精神意味[M].理论与创作，2008.

[12]黄莉.王家卫电影的后现代母题[J].北京：电影评介，2009.

[13]石竹青.被凝视的时间与空间——王家卫作品中的文化寓言[J].北京：电影评介，2010.

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[15]吴国盛.《阿飞正传》王家卫的时空与记忆[J].2013.

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[17]香港影业协会.王家卫电影中的人物都是矛盾的[J].2003.