浅析余华式命运导演模式-开题报告

一、文献综述

早在1983年，余华就正式公开发表其第一部作品，但真正引起文坛关注还要迟至于其短篇小说《十八岁出门远行》，在 1987年第1期的《北京文学》上发表以后。作为中国大陆先锋派小说的代表人物，余华特别迷恋对“命运”的探索，形成了独树一帜的余华式命运导演模式。自《十八岁出门远行》发表以后，无论是以此为开始标志的先锋文学创作，还是进入二十世纪九十年代以后的转向世俗，直至新世纪以来备受争议的两部长篇小说《兄弟》和《第七天》，读者从未停止过对其文学创作的关注。同时，大量关于余华作为其作品世界中的总导演，如何导演跌宕起伏的人物命运模式，如何通过叙事视角、叙事态度等表现方式进行演绎的专业研究范文及相关研究著作，也紧随其创作陆陆续续进入读者的视野。

二十世纪八十年代后期及整个九十年代，学者对于余华创作的研究主要集中于以下三个方面：

一是对作品的追踪式解读。如张玉田的《生命：那个隐蔽的世界——余华〈往事如烟〉一解》（《文论报》，1989 年1月25日），陈晓明的《胜过父法：绝望的心理自传——评余华〈呼喊与细雨〉》（《当代作家评论》，199年第4期），王德威的《伤痕即景，暴力奇观——读〈十八岁出门远行〉》（《读书》，1998年第期）等。

二是在分析其小说叙事方式与精神内涵的变化。这种新变主要体现在两个方面：一方面是余华二十世纪八十年后期的文学创作中，对于中国既有文学传统（既包括古典文学传统，也包括“五四”后形成的文学传统）的突破，如王彬彬的《余华的疯言疯语》（《当代作家评论》，1989年第4 期），张颐武的《“人”的危机——读余华的小说》（《读书》，1988年第 1 期）等；另一方面是在清理余华二十世纪八十年代后期文学创作的基础上，结合其随后的九十年代文学创作中出现的新的艺术倾向，初步涉及到余华的创作转向问题。如王元中的《承继与转变——读余华〈在细雨中呼喊〉认识与感想》（《哈尔滨师专学报》，1997 年第 3 期），陈琳的《反叛与回归——余华小说读解》（《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》，1999 年第 2 期）等。

三是出现了将余华与其他作家的做对比的研究。如陈达的《论鲁迅、余华小说创作的精神同构性》（《浙江师范大学学报（哲学社会科学版）》，1993 年第 6 期），赵彦芳的《在生命意识的基点上契合——〈活着〉和〈等待戈多〉主题的对比研究》（《枣庄师专学报》，1994 年第 3 期）等。

新世纪以来，对余华创作的研究仍然较多地延续了上一阶段的研究格局，但也出现了一些新的特征：

首先是对于其长篇小说《兄弟》与《第七天》的评价，出现了较多的批评与质疑的声音。如马跃敏的《<兄弟>：余华的困境与歧途》（《当代文坛》，2006年第 2 期）分别从“向煽情与浅薄的退化”、“难以置信的叙事逻辑”以及“对丑恶与残暴的迷狂”等三个方面指出余华文学创作的困境与歧途，而刘汀的《余华与<第七天>从正面强攻到正面佯攻》（《中国图书评论》，2013 年第 9 期）则从态度、题材、结构、语言和思想等方面指出余华新作《第七天》的失败，如此等等不一而足。当然，既然有批评与质疑的声音，那么就必然有与之相对的声音，诸如王侃的《<兄弟>内外（上）》（《当代作家评论》，2010 年第 5 期）对国内的批评与质疑的声音作了较为全面的反批评与反质疑，而其《<兄弟>内外（下）》

（《当代作家评论》，2010 年第 6 期）则对较多褒扬的域外之音作了全面的介绍，从中明显见出作者在努力为《兄弟》正名。除此以外，还有学者洪治纲以及复旦大学和北京师范大学等的一批学者，对这两部在国内受到较多批评与质疑的小说给予了较高的评价，亦如此等等不一而足。

其次是在大量研究范文见诸报刊杂志的同时，还出现了一些学术专著、作家传记、范文资料汇编等相关著作。由于作者水平以及作者立场的差异，这些著作在具体内容的显得较为混乱，且有较为严重的重复现象。其中学术价值较高的要推洪治纲的《余华评传》，作者在借鉴传主大量自述材料的基础上，大致梳理出了传主的生平经历，并且对其文学创作进行了较为全面的分析；除此之外，作者对余华的人生经历与其具体文学创作之间的互动关系，以及余华文学创作过程中的风格转变等的问题都有较为全面的评析。但是，需要一提的是，作者在对传主颇具争议的作品的具体分析时，仍然局限于传统的“以意逆志”的文学批评方式，所以其部分观点有时也难免有失偏颇。

最后是出现了大量的以余华的文学创作为研究对象的硕士学位范文。这些研究主要集中于以下几个方面：一是叙事学研究，具体包括：1、主题研究，如王英洁的《暴力、苦难与灰色人生——解析余华的小说世界》；2、人物形象研究，如武风云的《论余华小说中的女性形象》；3、修辞艺术研究，如孙贝莎的《论余华小说的反讽艺术》；4、叙事模式转变研究，如单涛的《余华小说暴力叙述的嬗变》。二是接受研究，如罗鸣灶的《余华小说经典化历程研究》。三是比较研究，如刘艳琴的《鲁迅和余华小说创作比较研究》。虽然这些学位范文的学术水平参差不齐，但其对于余华文学创作研究的拓展还是起到了一定的积极作用。

二、范文提纲

一 余华式人物命运模式的精心安排

（一）“死亡”为主题的人物命运模式

1惨烈的戕害，无声走向死亡——以《难逃劫数》中的人物形象为例

2绝望中挣扎，无法直面死亡——以《世事如烟》中的人物形象为例

（二）“复仇”主题的人物命运模式

1连环复仇，轮回杀戮的命运循环怪圈——以《现实一种》中人物形象为例

2永劫不归的复仇使命之路——以《鲜血梅花》中的人物形象为例

（三）“苦难”主题的人物命运模式

1以平静活着承受死亡之苦——以《活着》中的人物形象为例

2狂欢下的苦难悲剧——以《兄弟》中的人物形象为例

二 余华式命运导演模式的表现手法

多变视角对叙事的帮助

零度叙事态度对故事展开的作用

三 从余华式命运导演模式观其对现实世界、真实人生的深层感悟。

结语

参考文献

致谢

三、参考文献

[1]张福萍. 论余华小说中的人物命运模式[J]. 湛江师范学院学报,2002,02:45-48. 

[2]宋晓培. 命运·苦难·反启蒙[D].西南大学,2011. 

[3]严海英. 余华小说的悲剧性意蕴[D].河北师范大学,2009. 

[4]王晓岭. 行走的轨迹，生存的隐喻[D].山东大学,2014. 

[5]李智. 论余华小说的叙事艺术[D].扬州大学,2014. 

[6]王婧. 论余华小说的叙事转型[D].扬州大学,2014. 

[7]陈长红. 余华小说创作论[D].扬州大学,2004. 

[8]王蕾蕾. 余华《活着》的版本改编与受难—救赎主题研究[D].河北师范大学,2014.

[9]王丽君,邓薇薇. Narrative Patterns Research in O·Henry's Novels[J]. 海外英语,2011,08:350-352.

[10]张崇员,吴淑芳. 20年来余华研究综述[J]. 徐州师范大学学报(哲学社会科学版),2007,05:53-58.