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试论张恨水小说中的民俗描写_开题报告

Ktbg20882 试论张恨水小说中的民俗描写_开题报告彭静在《张恨水小说的民俗学意义》一文中指出俄罗斯文学理论家别林斯基认为: “‘习俗’构成着一个民族的面貌,没有了它们,这民族就好比是一个没有面孔的人物,一种不可思议、不可实现的幻象。”法国理论家丹纳说, “要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正..
试论张恨水小说中的民俗描写_开题报告 Ktbg20882  试论张恨水小说中的民俗描写_开题报告

彭静在《张恨水小说的民俗学意义》一文中指出俄罗斯文学理论家别林斯基认为: “‘习俗’构成着一个民族的面貌,没有了它们,这民族就好比是一个没有面孔的人物,一种不可思议、不可实现的幻象。”法国理论家丹纳说, “要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。这是艺术品最后的解释, 也是决定一切的基本原因。”“某种艺术是和某些时代精神和风俗情况同时出现,同时消灭的” , “作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”。 
董海梅在《张恨水小说的民间叙事性研究》一文中指出现代民俗理论认为,民俗是一种“生活相” ,民俗是人生的一种永恒伴侣,在群体生活里的每一个人,其语言、行为、心理都不可避免地打上了民俗的烙印。任何一个民族都有它独特的习俗,这种融汇了精神和物质、文化和历史的具有地方性、传承性的民俗, 成为人民社会生活中的重要组成部分。民俗常常是以人们生活中司空见惯的不成文的规范,渗透到现实社会的各个领域,制约着、影响着人们的语言、心理和行动,成为某一地域群体程式化的生活相
朱周斌在《张恨水小说文本中的新思》一文中指出在张恨水的创作中不难找到这样的“生活相”的描写。在他一百多部小说里,虽然没有统一规划和布局,但在客观上也有社会、言情、伦理、讽刺、武侠、滑稽、谴责、侦探等各种不同类型,其内容也涵盖了故都北京、新都南京、陪都重庆和外省省城安庆、江城芜湖、古都西安乃至甘肃、安徽农村的生活场景,以及有关旧中国政界、军界、商界、学界、文化界,从上流社会到社会下层三教九流五光十色的描绘。他细致描绘了都市生活、各种类型的人物,展现了市民心态、市民情趣,都市风貌,为读者塑造了众多栩栩如生的人物形象。
一文中指出张恨水小说社会生活的信息量庞大,在他笔下有意无意地表现了社会上层与下层生活的巨大反差。他小说的故事多是融合了不同阶层的人物的情感纠葛,涉及到众多场所。这种全貌式的表现特别有助于传达中国现代化初期多种力量相互对抗、多种文化相互杂交过程的细节。当时西风东渐在豪门贵族之中已经有了很大的影响,这表现在服装的变革和西式礼仪的风行。
燕世超在《论张恨水环境小说的叙事结构和悲剧意蕴》一文中指出张恨水小说中有不少保持气节、穷且益坚的文士形象。在这类人的身上有作者的影子,表现了作者的生活态度。张伍《我的父亲张恨水》说过,“另有一本《巴山夜雨》,基本上是我们在四川生活的剪影”。张恨水《写作生涯回忆》中说:“《春明外史》里的人物,后来有许多索隐,也有人当面问我,某人是否映射着某人。其实小说这东西,究竟不是历史,它不必以斧敲钉,以钉入木,那样实实在在。《春明外史》的人物,不可讳言的,是当时社会上一群人影。但只是一群人影,绝不是原班人马。”“如果说我国古代知识分子所面临的选择是从道还是从势的话,那么到了近代我国知识分子所面临的选择就是依附还是独立。” “依附与独立之间的内心冲突是指这两种不同人格在近代知识分子内心深处的矛盾和斗争。因为对近代知识分子来说,如果依附于黑暗政治,就不仅意味着生命的苟全,而且还会名利双收,享受荣华富贵;而如果成全自己人格的独立,那么就可能伴随着贫困,孤独甚至杀头洒息。”依照这种界定,张恨水小说中的文士形象正是常常在道与势之间挣扎,在依附与独立之间徘徊。
谢家顺在《张恨水小说民俗学阐释》一文中指出张恨水小说中,言情类作品占了很大的部分。爱情是人类生活的主要部分,也是文学作品的永恒主题。张恨水小说中,文士们对待爱情却大多显得徘徊犹豫,甚至因为一念之差,影响了他们的前途和未来。他们追求新式爱情,但是在新道德的面前是理亏的,于是拿起旧的封建道德来安慰自己,这显然是矛盾而不道德的。同样新旧爱情的矛盾发生在李小秋身上就没那么自由了。

二、范文提纲
摘要
前言
一、张恨水小说语言之俗
二、张恨水小说的民俗描写特点
(一)内容丰富
(二)地域特色鲜明
(三)题材面广泛
(四)重视日常生活习俗
三、张恨水小说的民俗描写意蕴
(一)生活以及社会背景体现
(二)人物形象鲜明
(三)情节美
参考文献
致谢

三、参考文献
[1] 张伍.我的父亲张恨水[M].北京:团结出版社,2006:101
[2] 张恨水.写作生涯回忆录[M].北京:中国文联出版社,2005:38
[3] 董海梅.张恨水小说的民间叙事性研究[D].青海:青海师范大学,2009.
[4] 谢昭新.地域文化与张恨水的文学创作[J].安徽大学学报(人文社科版),2001,29(2):177-180.
[5] 朱周斌.张恨水小说文本中的新思[J].南通大学学报(社会科学版),2006,22(5):71-75.
[6] 燕世超.论张恨水环境小说的叙事结构和悲剧意蕴[J].汕头大学学报(人文科学
版),2000,16(4):15-20.
[7] 薛熹祯[韩].中国现代小说的新“版图”——从鲁迅、张恨水论中国现代小说中的风景与民俗[J].河北师范大学学报:哲学社会科学版, 2014(6):38-45
[8] 温奉桥.论张恨水小说的北京叙事[J].廊坊师范学院学报:社会科学版, 2014(6):5-9
[9] 彭静.张恨水小说的民俗学意义[J].研究理论界, 2010(10):141-142
[10] 谢家顺.张恨水小说民俗学阐释[J].中国现代文学研究会年会, 2010:87-93



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