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论沈从文“湘西世界”中的人性观_开题报告

Ktbg22021 论沈从文“湘西世界”中的人性观_开题报告一、研究现状沈从文作为中国乃至世界20世纪初颇具影响力的乡土作家,其创造的“湘西世界”在文学史上具有非常重要的意义。沈从文说: “这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地做基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,匀..
论沈从文“湘西世界”中的人性观_开题报告 Ktbg22021  论沈从文“湘西世界”中的人性观_开题报告

一、研究现状
沈从文作为中国乃至世界20世纪初颇具影响力的乡土作家,其创造的“湘西世界”在文学史上具有非常重要的意义。沈从文说: “这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地做基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’。”人性是沈从文创作的起点和归宿。在沈从文的“湘西世界”中,充满着对圆满人性的展示、讴歌和赞美。
综合近期我国有关的研究文献来看,关于沈从文“湘西世界”中的人性观研究,主要存在以下观点:
苑野在《沈从文人性观探析》中,对形成沈从文“人性观”的环境进行分析,认为“爱”是沈从文肯定和赞扬人性美的主要表现手段,认为沈从文试图通过爱和美来解决人类社会人性分裂和异化的问题,分别从“亲子之爱”“男女之爱”“朋友之爱”等角度论述。同时,认为人性礼赞和人性批判,是沈从文构筑其人性神庙时齐头并进的同一个工作的两个方面,沈从文意图借湘西世界中的美好人性来塑造中华民族品格,追寻的是人性的健康和圆满,以及人性和现代社会文明、健全、和谐的发展。
王文捷在《论沈从文的自然人性观》中认为,沈从文在“知人而论世”的人学理念中吸纳现代科学人道主义思想, 以原态“自然人”形象展示出人性的“生物”形式与“生命”神性双重积极意义;其人性模式渗透调合一致的灵肉观念与张扬的生命意志力量,以“爱与美”宗教性的博爱情怀和无私互助协作劳动的“桃花源”社会模式作为现代社会文明意义的重要考量;通过自然与文化的现代思辩来关怀现代人的人性活力与生命精神异化状况,使人性在文化的现代批判中洋溢着现实关怀与人本终极关怀完整的现代人文精神。
刘爽在《论沈从文的人性范文学观》中,从宏观角度出发,分四个方面详细阐述了沈从文的人性观,一是沈从文文学观的人性内涵,包含自然人性、异化人性和理想人性;二是人性范文学观在小说中的表现,表现为对自然人性的赞美与挽留、对完美人性的理想诉求、对底层人生的悲悯和隐忧;三是人性范文学观形成的原因,有时代背景原因、个人经历原因和地域文化影响;四是对沈从文人性论追求的评价,认为沈从文的人性论主张超越了地域界限,其中的现代性特质极具现实意义,但也存在局限性即对于绝对自由的追求和对于经验主义的过分看重。
冯晖在《论沈从文式的“湘西人性”之成因》中认为,从沈从文开始创作的 1924年至1934年他重返湘西前的这十年间关于湘西的作品, 都可归入“湘西人性”之列, 以“优美、健康、自然”的人性为核心。导致沈从文选择“优美、健康、自然”的人性作为“湘西人性”内涵的深层原因有三: 一是审美创造的“回忆”所致,二是“感觉的结构”所致, 三是文化“模子”所致。
何金凤在《论沈从文受西方思想影响的人性美学观》中认为,沈从文的“学历情结”以及对书的热爱,促使他广闻博知,同时“五四”所引进来的西方思想也为其提供了更为广阔的学习平台。在中西文化冲击下,沈从文在经历了对西方文化的模仿、借鉴、活用的过程中逐渐形成了自己的人性美观,并将对“人性”的关注作为自己创作的指导思想。对其受到的西方思想的影响进行阐述,认为其“提倡原始人性,情感不受束缚”“宗教性博爱思想的人道主义”是受到西方思潮影响。
汪亚伟、张宇《民族精神与沈从文理想人性的构建》中认为,沈从文作品中对于理想人性的自觉是以其对传统汉、苗文化中优秀成分的深刻理解、对弊端的深刻认识为基础的。儒家重视道德、和谐精神,道家重视个性自由,佛家崇尚善美统一,以及苗文化中雄强放达自然强力,构成了沈从文重造民族文化心理、构建理想人性的丰富内蕴。沈从文剖击国民精神中的弊病,以独特的真善美与力的审美选择为基础,结合汉苗文化的优秀因素展开对理想人性的追求。 

B. 范文提纲
引言:沈从文人性观研究及其文学意义
一、“湘西世界”的概念
(一)“湘西世界”的地域及文化范畴
(二)“湘西世界”的文学范畴
二、沈从文关于人性观的总体论述
三、“湘西世界”人性观的形成背景
(一)历史背景
(二)文化背景
(三)个人经历
四、“湘西世界”人性观的阐释“维度”
(一)关于“女性”
(二)关于“爱情”
(三)关于“死亡”
(四)关于“伦理”
(五)关于“神性”
(六)关于“底线”
五、“湘西世界”人性观的困境和价值
(一)“湘西世界”人性观的困境
(二)“湘西世界”人性观的价值

C. 参考文献
[1]沈从文.沈从文文集[M].广州:花城出版社,1984.
[2]杨联芬.沈从文的“反现代性”[J].中国现代文学研究丛刊, 2003(2).
[3]薛新萍.论沈从文笔下的湘西世界与都市人生的反观和互照[J].哈尔滨职业技术学院学报,2012,第1期.
[4] 郑战兵.论沈从文湘西题材小说人性思想内涵[J].扬州师院学报(社科版), 1989,(3).
[5]凌宇.从边城走向世界[M].上海:生活·读书·新知三联书店,1985.
[6]毕研强.沈从文小说人性描写新论[J].山东农业管理干部学院学报, 2004,(3).
[7]何金凤.论沈从文受西方思想影响的人性美学观[J].文学教育,2014.
[8]江紫娟.沈从文湘西叙述的逐步生成过程[J].佳木斯职业学院学报,2019.第10期.
[9]苑野、薛忠义、于水鹏.沈从文人性观探析[J].大连海事大学学报( 社会科学版),2013.第4期。
[10]王文捷.论沈从文的自然人性观[J].四川师范大学学报(社会科学版),2014.
[11]冯晖.论沈从文式的“湘西人性”之成因[J].云梦学刊.2008.
[12]汪亚伟、张宇.民族精神与沈从文理想人性的构建[J].文学教育(下),2019.第10期.


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