论王小波代表作《黄金时代》语言特点_开题报告

A. 文献综述

思想渊源方面

    论者普遍认为，王小波的文学思想受西方影响很大，植根于西方的成分要大于民族的成分。王小波的留学、旅居经历，为他对西方的思维方式的认同创造了一定的条件，而在西方的文化思维中，王小波吸收更多的是西方自由理性的思想。时遂营在《王小波的艺术精神世界》一文中指出，据王小波的杂文所反映的思想倾向看，他所追求的是自由主义中的消极自由成分，特点是冷静、自由、宽容、理性，而消极自由与积极自由相比，最大的特色是众生平等意识下的宽容。因王小波对自由理性思想的推崇，他的作品中也呈现出和西方文学中狂欢、怪诞等自由化写作风格相似之处。李娜、刘承云等指出王小波作品可以用巴赫金“狂欢”理论加以分析，并进行了理论分析实践；刘法民、王赣萍则借用审美形态学的怪诞理论，观照王小波的语言艺术中的怪诞特点，对文本中怪诞特色部分进行筛选

和尝试性解读，认为王小波的怪诞总体上具有滑稽性、丑恶性、极端化、惊奇性

等鲜明特色。随着自由视角研究的逐渐深入，除了在思想渊源上寻根外，论者还

找寻到了一个借用西方的相关理论，研究王小波作品的新方法。

比较研究方面

   崔卫平的《海子、王小波与现代性》，认为王小波与海子在写作热情上具有相似性，作品都具有现代性的特质，将两位作家的写作技巧加以对照，得出他们二人小说抒情性来源不同，海子是从乡村生活中汲取的抒情因素，而王小波小说抒情性则来源于他丰富的想象力，且王小波的小说与海子作品相比，并无沉闷和紧张之感。在国内的作家当中，论者惯于将王小波与鲁迅加以比较，认为二人在批判性上有很多相通之处。王岩森、丁琪等指出，王小波和鲁迅一样，都秉承理性的精神与态度，对现实、历史加以批判，对中国文化中的糟粕成分和国民的一些扭曲心态加以讽刺嘲弄。 

叙事艺术方面

   在小说的叙事艺术上，论者也做了较为深入的探讨。赵毅衡在《叙述在否定中展开——四句破，符号方阵，金时代〉》中，以否定为视角对《黄金时代》的叙述进行分析显得十分新颖，赵毅衡主要以推动叙述情节发展的动力是否定性为论点展开讨论。对于《黄金时代》上半篇的情节逻辑，以佛家的“四句破”来阐释，尽管其中的否定性十分复杂，但是情节的展开需要更为根本的否定性，这里赵毅衡提出了格雷马斯方阵中静态的多重否定方式来展幵论证。在结论中，赵毅衡提出《黄金时代》的叙述逻辑，证明了文本有必要改成在纯否定中运动的开放过程。在这样的一层层分析之后，可以看到多层往复的否定运动之中，可以穿透文本，在叙述中发现历史运动的痕迹。熊锦华认为王小波在《黄金时代》等小说中打乱了故事的叙述时间，进行重新安排而得出新的叙事时间。在这种新的时间安排中凸现出叙述的乐趣，具有一定的艺术特色和探讨价值。葛胜君在《虚无的圣境读王小波的黄金时代》中论及了王小波在坚持自由主义创作风格的同时，注重了叙事形态的更新，用黑色幽默的逻辑和语言在创作与现实之间自由虚无中走向狂欢的圣境。张文婧《悲壮的青春——论黄金时代中的荒诞艺术》认为《黄金时代》的基调是理性的反讽，特色是语言的戏谵，再加上荒谬的逻辑，展现出知识青年青春的悲壮感和生活方式的另类化，从而引发人们对生活意义的还原思考，作出对理性生活的全面阐释。喻越《浅析王小波黄金时代的语言特色》从文本的角度对独特的语言风格展开分析，从反讽性与荒谬性、趣味性与粗俗性、诗性与理性等多个层面、多种视角来探讨《黄金时代》的语言特色。韩袁红《关于黄金时代〉中“敦伦”的几种误读》则从不同的出版版本里，对“敦伦”这一排印的区别中发现了读者对“敦伦”的误读，并对这一误读做出了详细的解析，以及对其在文中独特的寓意进行了阐释。梁沛好的《王小波小说的叙事魅力》一文，对王小波小说的叙事艺术做了较为全面的叙述，指出王二视角和“我”视角的巧妙运用，叙事结构的时空交错性，以及叙事情节的关系复杂性等，都使王小波小说充满了多种可能性，叙述语言则具有反讽和自然化的特点；姚新勇的《黄金时代的重写与敞开——王小波的写作与现代新理性的重建》，认为王小波小说的入口之一是他小说中显露出的儿童情结，小说的趣味性和狂欢化来源于王小波在作品中创造的与成人截然不同的儿童世界；戴锦华的《智者戏谑——阅读王小波》一文，作者认为，王小波的创作实践是一种反神话式的创作，写作的最重要的特征是他的原创性与非大众性。对于叙事语言，王旭的《用一生写出的有趣文字——试论王小波小说的语言艺术》，提出王小波的作品具有陌生化倾向，语言讲究节奏韵律，并重视口语特点；谭华的《王小波小说语言艺术探究》，指出王小波小说长于将寻常性词语艺术化，使寻常词语达到新鲜、怪诞、陌生的效果；喻越的《浅析王小波<黄金时代>的语言特色》一文中，作者分析王小波《黄金时代》（中篇）的文本特点，重点把握小说语言的粗俗性、讽刺性、趣味性、诗性等诸多特点，对王小波中篇小说《黄金时代》的语言特色了解较为全面。

 

B. 范文提纲格式

一、《黄金时代》语言描述特征分析

（一）性爱和大自然的融合

（二）性的自然和人对自由的向性

二、《黄金时代》语言特点分析

（一）反讽性和荒谬性

（二）有趣和粗俗

（三）诗性和理性

三、《黄金时代》语言修辞分析

（一）音节和节拍

（二）韵脚

（三）叠音词

四、《黄金时代》语言艺术分析

（一）雅俗并用

（二）文白夹杂

（三）应用科学术语

（四）寻常语言的艺术化

（五）运用颜色词

结论

C. 参考文献

[1]陈敏.轮王小波小说的性爱书写[D].西北师范大学,2016.

[2]林晓玲.跨文化视野下王小波小说叙事的不确定性[D].华南师范大学,2012.

[3]贾润英.喜剧外表下的理性反思——论王小波小说的喜剧叙事艺术[D],福建师范大学,2008.

[4]李冰.论王小波的边缘性[D].河北师范大学,2010.

[5]张珍.自由与理性的魅力——轮王小波的杂文[D].吉林大学,2006.

[6]韩袁红.《批判与想象——王小波小说研究》.合肥：安徽文艺出版社.2011.1

[7]邢小群.《黄金时代》和王小波的生前身后[J].名作欣赏，2010，7（3）：12-13.

[8]吴励生，叶勤.以梦为马的王小波——王小波小说的艺术分析[J].福建文学，1998，7（6）：22-23.

[9] 李伟华.文坛摇曳的流星——王小波小说价值简论——论王小波的想象方式和写作立场[J].沧州师范专科学校学报，2006，3（3）：33-34.

[10] 谭华.王小波小说语言艺术探究[J].文学教育(上)，2009，4（5）：56-57.

[11] 戴锦华.智者戏谑──阅读王小波[J].当代作家评论，1998，2（2）：56-57.

[12] 冯俊锋.王小波:文学的多种可能性[J].山花，2009，4（2）：14-15.

[13] 施晖.王小波杂文随笔中的“黑色幽默”[D]。华东师范大学;2010年

[14] 俞帅清.超越沉重—王小波作品论[D];华东师范大学，2011.

[15] 李娜.缘何奇葩放于斯——王小波狂欢化小说的背景和特征[J].北方工业大学学报，2000，2，（2）：12-13.