“三言”中的“把”与“将”研究_开题报告

研究的目的和意义

明代冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”。“三言”是明代刊行的我国古代最重要的话本、拟话本总集。“三言”的语言浅近易懂，基本反映了明代口语的实际面貌，是近代汉语研究的重要资料。近二十年来，对“三言”语言学的研究成果越来越多，在词汇、语法等方面有了新的拓展，但也存在诸如论题不够平衡、理论性较差等问题。总起来说，学者们对“三言”的“把”和“将”的研究，有的涉及到《警世通言》，有的涉及到《醒世恒言》，而对《喻世明言》则完全没有提及，《醒世恒言》也只涉及到“把”字句。而实际上“三言”这三部书的编者为同一个作者，《喻世明言》又是最早的一部书，把这部书撇开是有很大遗憾的。因而这些研究存在研究面较窄，范围不够宽的不足之处。本研究在前人的基础上加入自身的解读，争取对此有所深入了解。

本范文选题的目的和意义在于：一、通过对“三言”的专书研究，丰富“三言”中的“把”和“将”这两个介词的研究成果，特别是加深“三言”中“把”和“将”这两个介词的研究，同时，研究成果也可以为后来者研究“三言”提供借鉴；二、“三言”中包含宋、元、明代的成分，研究以“把”字与“将”字为主的近代汉语处置式的句式，可进一步了解当时语言的实际现状；三、为进一步深入研究汉语做一些基础工作。

该选题国内外的研究现状及研究成果

对“把”和“将”字这两个介词的研究已经引起了许多学者的关注，其中有很多值得参考的范文，如：

文美振的《儒林外史中的“把”字句和“ 将”字句》把《儒林外史》中汉语的特殊句型“ 把”字句和“将”字句分为三种用法：用为动词；用为动词向介词的过渡；用为介词。

刘海燕对《水浒传》中的“把”字句考察，考察了动词性“把”构成“把”字结构和介词性“把”构成的“把”字句的情况，证实了动词性“把”向介词性“把”虚化的现象；同时，重点对《水浒传》中介词性“把”字句，从“把”字句的类型和“把”字句的句法结构方面进行了全面的考察分析，并且以考察分析中发现的情况为基础，从相同点和不同点的角度对《水浒传》中“把”字句与现代汉语“把”字句进行了比较分析。从而对《水浒传》中的“把”字句的状况和“把”字句由近代汉语向现代汉语过渡的发展历程有了更深刻的了解。

刘小玲的《<警世通言>中的“把”字研究》通过对明代通俗白话文小说集《警世通言》中使用的“把”字句进行定性和定量分析，指出文本中“把”字既有作为动词也有作为介词的用法，并从“把”字句的主要用法、结构形式及制约和影响“把”字句使用的因素三方面来详加考察。

刁晏斌先生在《近代汉语“把”字句与“将”字句的区别》中从四个方面论述了这两种形式的区别：1.产生的时代不同。“将”字句产生得远比“把”字句早。2.使用频率不同。在两种形式都开始运用的初期(唐代)，“将”字句的使用频率远比“把”字句高，而到后代（比如明清），情况又颠倒了过来，“把”字句的使用频率远比“将”字句高。3.语体色彩不同。“把”字句后起,，在后代的口语中大量运用，到现代终于成了口语中的唯一形式；“将”字句则逐渐地脱离了口语，最后只在书面语中占了一席之地。4.使用范围不同。新的用法中多用“ 把” 字句，一般不用或是很少用“ 将”字句。 

二、范文提纲

一、研究概况

   （一）“把”字和“将”字的用法研究

   （二）关于语料“三言”

二、“三言”中的“把”字句的考察

   （一）“把”字句的句法特点

   （二）“把”的用法总结

三、“三言”中的“将”字句考察

   （一）“将”字的多种用法分析

   （二） “将”的用法总结

四、“把”与“将”的比较研究

   （一）“把”与“将”的比较

   （二）“把”与“将”的历时比较研究

“把”与“将”的研究总结

    老师：这是一篇对“把”与“将”运用进行比较的范文，所以范文中不能只做一个字的分析研究；最后回归文学研究方面会在最后总结内体现；关于定量分析问题，也将在第四大块比较中进行体现；范文确定为独立完成，部分在网络文章参考借鉴而来，不足之处请老师多多指点，希望一次能通过，非常感谢！

三、参考文献

[1] 冯梦龙.喻世明言[M].上海:上海古籍出版社,2012.

[2] 冯梦龙.醒世恒言[M].上海:上海古籍出版社,2012.

[3] 冯梦龙.警世通言[M].上海:上海古籍出版社,2012.

[4] 冯春田.近代汉语语法研究[M].济南:山东教育出版社,2000.

[5] 王力.汉语语法史[M].北京:商务印书馆,2005.

[6] 吕叔湘.汉语语法范文集(增订本)[M].北京:商务印书馆,1984.

[7] 蒋绍愚.江蓝生主编.近代汉语研究[M].北京:商务印书馆,1999.

[8] 马贝加.近代汉语介词[M].北京:中华书局,2002.

[9] 刁晏斌.近代汉语“把”字句与“将”字句的区别[J].辽宁师范大学学报,1993(1).

[10] 文美振.儒林外史中的“把”字句和“将”字句[J].南京航空航天大学学报,2004(5).

[11] 李玲玲.试析《喻世明言》中的“把”字句[J].菏泽学院学报,2007(4).

[12] 贾君芳.《醒世恒言》中的“把”字句[J].哈尔滨学院学报,2006(4).

[13] 刘小玲.《警世通言》中“把”字句研究[J].长春理工学院学报(高教版),2009(2).

[14] 李长丽.《警世通言》中“将”的用法[J].安康学院学报,2008(3).

    [15] 刘海燕.简述水浒传中“将”的用法[J].宜春学院学报,2002 (3).

[16] 徐静茜.“三言二拍”中的“把”和“将”[J].湖州师专学报,1988(1).

[17] 唐韵.《西游记》中的“把”[J].四川师范学院学报,1990(4).

[18] 张蔚虹.《歧路灯》与《红楼梦》《儒林外史》“把”字句比较[J].广东海洋大学学报学报,2008(5).