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当代中国大众文化存在的问题及对策_开题报告

Ktbg22766 当代中国大众文化存在的问题及对策_开题报告一、文献综述国外研究现状 国外的大众文化最早产生于20世纪30年代,文化研究者对其产生了浓厚的兴趣,并且总结了较为系统的理论。随着西方资本主义国家迅速的发展,为大众文化的发展提供了经济杠杆。其中,德国的法兰克福批判学派、英国的伯明翰的文化平民学派及后..
当代中国大众文化存在的问题及对策_开题报告 Ktbg22766  当代中国大众文化存在的问题及对策_开题报告


一、文献综述

国外研究现状
   国外的大众文化最早产生于20世纪30年代,文化研究者对其产生了浓厚的兴趣,并且总结了较为系统的理论。随着西方资本主义国家迅速的发展,为大众文化的发展提供了经济杠杆。其中,德国的法兰克福批判学派、英国的伯明翰的文化平民学派及后现代主义理论学派对“大众文化”的解释有着不同的见解。
   德国的法兰克福批判学派主要有霍克海默、阿尔诺、马尔库塞、费洛姆、哈贝马斯和施密特等六位主要代表人物。其中,霍克海默和阿尔诺最具有影响力他们的大众文化批判理论可从广义和狭义进行理解。从广义上来看,文化具有相当大的内涵,涵盖了人们生活活动的方方面面,如政治、经济、宗教、文化艺术、哲学、风俗习惯等等:从狭义上来看,法兰克福学派对社会进行的批判我们都可以作为文化理论批判进行理解。霍克海默、阿尔诺在《启蒙辩证法》中强调:“娱乐制造商知道,即使消费者也烦意乱,仍然会消费他们的产品,因为每个产品都是巨大的经济机器的模型,送些经济机器无论是在工作的时候,还是在闲置的时候,都会像作品那样,为大众提供有力的支持。没有人会从每一个有声电影或每一个广播节目中推断出社会效果,但是社会效果却是为所有人共同分享的。整个文化工业把人类塑造成能够在每个产品中都可以进行不断再生产的类型。”他们提出文化工业这个核也、概念,就是用现代科技手段对大众文化作品进行大量大规模地复制、传播文化。作为发达的资本主义工业国家,视为传播和制作大众文化作品的主要载体,其特有的方式对大众宣传,把大众文化作品千篇一律,因此,把个人彻底物化了、非个性化,还巧妙地运用娱乐来欺骗,从而也就进入到了对大众欺骗的阶段。霍克海默和阿多诺继承了马克思主义的文化异化理论,将“文化工业”的该概念取代了“大众文化”异化概念,并且有针对性的对这种大众文化的异化文化进行全面而又深刻的批判或采取否定的态度。
   英国的伯明翰文化平民学派的巧表人物有威廉姆、霍尔及汤普森,他们的发端源于文化研究,强调文化在社会生活中的地位,而旦靠现代大众媒介大量传播,这是与文前的精英文化截然相反的大众文化。他们也一直关注着大众日常生活和审美标准,这是与大众的生活密不可分,能够促进人们日常生活的沟通与交流。
   后现代主义理论学派主要美国的著名学者约翰.费斯克为代表。他认为,大众文化不是资本主义主流意识形态的消极的部分,而是积极地、富有创造性的、进步的,甚至是革命的,是对资本主义制度一次颠覆性的文化大革命。毫无疑问,对研究和了解在当代大众文化理论界引起了巨大的风浪,送也为我们更好的研究大众文化提供了不同的思路。
(二)国内研究现状
   一般来说,20世纪80年代,中国进行由计划经济向市场经济体制转变和飞速发展,过去一直臥精英文化为国家的主打文化渐渐地失去了自己历史地位,转而取代之的是大众文化赃起,因而形成了三足鼎立的局面——大众文化、精英文化和主导文化相互之间竞争的画面。当然,大众文化在这场竞争中成为主流文化形态,是在综合作用形成的。一是,欧美国家的外来文化和港澳台的大众文化的刺芒激和影响了中国大陆对于文化有了新的感受,这些文化像大陆人展示了娱乐性和互动性,为后来中国大众文化的发展奠定了群众基础。二是,现代新媒体的快速发展,如电话、电视机、计算机、网络、报刊等等,他们有着共同的特点就是传播速度快、效率高、涉及范围广,这就使得大众文化快速的发展的原因。因此,
    我国研究文化工作者在理论方面也取得了令人瞩目的成绩。在1988年3月份,高冠钢发表了《大众文化:当代文化的主角》中认为,大众文化在当代已经成为全球性的文化现象,这种文化在中国的兴起符合大众的审美口味,而且它与其他文化的不同之处在于,大众文化主要是以娱乐性为主要的特征,还与精英文化最大的不同是它影响范围极广。这篇文章还表达了主要思想:大众文化的发展是中国现代化发展的产物。同年6月份,记者王振华在《精英文化.桥梁文化.大众文化》中这样说,中国进入到80年代,呈现了许多文化的交汇点,各种文化发展异常活跃,大众文化的发展主要是由过去培养精英人才到现在的是以大众品味为主线,满足众多的广大群众为价值取向。到了90年代,周大鸣发表的《珠江三角洲的大众传播与大众文化》,讲诉了我国珠江三角洲地区是我国现代化发展的主要前沿基地,在这里大众传媒的建设比其他地区更加完备,而且还初步形成了以城市为中的网络系统,这篇文章主要讲述通过问卷调查,如何把握大众文化的未来发展方向的问题研究。在张汝伦的《论大众文化》中探讨了什么是大众文化,它的出现是人类社会迈向平等有进了一步。但是这篇文章对大众文化的不好的一面进行了批判,认为大众文化失去了原有的个性化发展,现在的文化发展就是生产代替了创造,复制代替了灵感,剥夺了人们独立发展的可能性。到了21世纪,王一川主编的《大众文化导论》中对大众文化的概念有了更深的理解,还有现代大众文化有哪些特征,我们如何看待日益发展的大众文化,这本书更好的阐释大众文化,由于以前的中国学术界对大众文化的研究甚少,至今还没有形成稳定的核也概念,这本书给了比较准确的概念,为后来我们研究大众文化有了进一步的参考意见。

二、范文提纲
   引言
   一、大众文化概述
  (一)大众文化内涵
     1.大众文化的概念
     2.大众文化基本特征
  (二)当代中国大众文化
     1.当代中国大众文化产生与发展
     2.当代中国大众文化的表现形式
   二、当代中国大众文化的现状及存在的主要问题
   (一)当代中国大众文化现状
   (二)当代中国大众文化存在的主要问题
     1.当代中国大众文化价值观“三俗”现象
     2.西方“大众文化入侵”的问题
     3.大众文化物化取向及虚假快感
     4.当代中国大众文化发展基础不足
  三、当代中国大众文化发展对策
     (一)以社会主义核心价值观引导大众文化发展
     (二)加强我国文化领域的安全管理
     (三)消解大众文化的物化取向及虚假快感
     (四)加强大众文化发展的基础
 结语


三、参考文献

[1] [德] 霍克海默、阿多诺.启蒙辩证法[M].上海:上海人民出版社,2003:45-47 
[2]周志强.大众文化理论与批评[M].北京:高等教育出版社,2009:120-122
[3] 肖鹰.中国文化的问题在精英文化取向的下滑——兼论精英文化与大众文化的互动[J].探索与争鸣,2012(5):23-25.
[4] 邓晓芒.中国当代启蒙的任务和对象[J].中国文化,2010(1) :10-11
[5] 俞吾金.启蒙的缺失与重建——对当代中国文化发展的思考[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版),2010(4):26-27.
[6] 李俊文.理性精神:中国现代化的主导精神[J].东岳论丛,2009(10):30-32
[7] 童庆炳.人文精神:为大众文化引航[J].文化研究,2000 (5):31.
[8] 李永健、刘欢、戚明.传媒娱乐化与大众文化[J].新闻记者,2007(2):56-58.
[9]孔丽波.论中国大众文他的世俗化倾向[J].文学教育,2014(2):10-11.
[10]李金虎.浅析大众文化在文化传播中的作用[J].青年与社会,2014(11):20-22.


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