论姚鄂梅小说创作的主题选择_开题报告

一、文献综述

（一）研究背景和意义

    从1996年开始文学创作，先后在《人民文学》、《收获》、《当代》、《钟山》、《花城》、《大家》、《山花》等刊物发表小说一百余万字。她的小说善于通过对普通人物、普通事件的叙写，传达出独特的人生体验与人性感悟。纵观她的小说创作，主题随着创作的深入不断变化，在其早期的创作中，有青春小说的影子，多描述中国1980年代知识分子的青春、理想和激情，带有个人理想主义色彩，如《像天一样高》、《马吉》、《穿恺甲的人》等等。小说中的人物都追求理想的诗意生活，对现代化的弊端有着种种不满，他们往往单纯、知足和理想化。

姚鄂梅不是文学科班出身，在正式创作之前，她做过出纳、文秘，以出色的能力成为银行办公室主任。然而，对她来说，这样的世界与这种生活是干涸的，修行者需要的是心灵的甘泉，于是她离开工作的小县城，开始了全国各地的游历。职场和游历的双重经历为她的创作提供了养分，随着阅历的增加，步入中年的姚鄂梅在对人物塑造和人性的把握上日渐成熟，在题材上也冲破了早期青春写作的单一模式。长篇《一面是金，一面是铜》涉及到她所熟悉的金融题材，《你们》、《良心之旅》、《罪与囚》等作品涉及到社会阶层冲突、城乡差距、贫富差距等社会问题。抛开故事的外壳，她着力描画都市图景中，职场上，商场中，各阶层之间，人与人之间的微妙心理，暴露出隐藏在美好表象下人性的多元。与此同时，作为一位女性作家，她将目光投向女性题材，她创作的这些女性题材小说，并不是传统意义上女性写作，而是底层写作。她将底层女性的命运和生存外部环境、自我认知、道德等因素结合起来进行综合考量。

《像天一样高》是一个关于诗歌的故事。四个爱好诗歌的青年因机缘巧合走到了一起，康赛一开始是一个不食人问烟火的纯粹的诗人，为了诗歌他只身来到新疆进行自己的歌吟;女主人公小西受到召唤追随康赛来到新疆，这个骨子里充满诗性的姑娘立即着手建立犹如梭罗瓦尔登湖似的陶乐;曾经怀揣过诗歌梦想而又于理智中选择了经商的阿原对他们一直从精神和物质上给予支持;晏子迷恋康赛和他的诗歌多年，毅然抛下一切随着康赛来到陶乐，一切从此改变。诗歌在现实中的命运跌岩起伏，诗人的处境在当今无疑有些尴尬。现实就折断了诗人康赛飞翔的双翼，使他重重地跌落人问。尽管如此，依然有真正的诗人不惮于继续前行。“姚鄂梅的小说《像天一样高》，以‘八十年代’视角介入‘后抒情’时代普遍存在的‘精神家园’主题，与其说是对诗歌黄金时代的缅怀，还不如说是对新的生存空问的发问—一些事情走了，一些事情正在来临，我们的生活到底需要些什么?”，“小说唤起我们的不仅仅是对往事的追忆，对逝去岁月的黯然神伤，更是对未知生活探询的欲望。”诚然如此，往事不可追，八十年代之于作者，也只能是从回忆过去的浮光掠影中获得一些创作上的养料和心灵上的慰藉，直面现实才是这个有责任感的作家想要做到的。虽然现实中诗歌遭遇了很多年前难以想象的尴尬处境，但是姚鄂梅依然像一个诗人一样，在《像天一样高》那里我们又看见了希望，看见了诗性和浪漫主义的高扬。

诗歌的发展在社会、政治、经济等诸多要素编织成的经纬重重的场域中显然已不是一件“纯文学”的事，诗歌史的断代也无法与白然纪年法全然吻合。以1980年代的诗歌为例，本文以此为议题，只是在于通观1980年代诗歌的美学特征已与此前约三十年的诗歌主潮有了显著变化(当然，1990年代及以后，诗歌式微，这也正是1980年代诗歌得以凸显的另一个重要原因)，而这些重要变化并不是随着历史的年轮驶进1980年便一蹦而就，1980年代的诗歌美学的擅变在1970年代末便已初露端倪。因此，考察1970年代末诗歌发展的境遇，特别是其美学方面的变化痕迹，对于把握整个1980年代诗歌的发展脉络大有裨益。换言之，将目光前移，便会发现，本文考察"1980年代”诗歌时，理应将目光延仲至1978, 1979年甚至1976年，它们之问的因果勾连，之问的同质性是那么的显而易见:文学扯下虚伪浮夸的脸谱，显示真相，并以真实性焕发出生动的表情。伴随着思想转轨、文艺观的变迁，文艺与现实、诗人与人民、时代与白我，以及人性与人情、意象与意境等等关系的重新思索延宕至1980年代。

（二）文献研究综述

    “主题”是文学对象的一个重要部分，是体现作家对生活的体验与评价的重要方式，它是作品通过形象体现出来的中心思想和主导情绪。研究小说作品的主题，有利于加深对作家写作风格和审美趣味的理解，通过对姚鄂梅小说创作的主题进行梳理和研究，可以帮我们从多方面认识她的作品，发现她创作的独特之处和局限。目前对姚鄂梅的创作研究主要集中在人物形象、艺术风格、叙事风格、主题研究这几个方面，主要成果散见于各大学术期刊和专著的某一章节。在主题研究成果方面，有对单个主题的演绎和对多个主题的总结，如袁丹《姚鄂梅小说述评》，瞿淑华《姚鄂梅小说近作研究》等等，《姚鄂梅小说述评》总结出姚鄂梅小说包含“青春写作”“写作的拓展”和“爱情、婚姻、家庭”三个主题，通过《姚鄂梅小说近作研究》挖掘出“诗性高杨”“家园守望”和“底层关注”三大主题，三个主题都以时间为纵坐标，以写作题材内容为横坐标，通过对姚鄂梅不同年龄阶段作品的分析，概括出姚鄂梅写作主题处于不断的变化之中，从青春写作转向社会人性的揭露，并带有文化关怀。现有成果能从单个角度或多个角度探究和把握姚鄂梅小说创作，能揭示出主题背后的内涵，特别是《姚鄂梅小说近作研究》所总结出的三个主题，为对姚鄂梅小说主题的系统梳理提供了有益的借鉴。但由于篇幅的限制，作品分析篇幅较短，题材覆盖面有限。因而目前学术界尚无对其创作主题全面、完整的系统研究，穿插了大量作品细读分析的研究更是少之又少，因此，有待进行系统的文本分析和主题升华。

关于1980年代诗歌的研究专著中，史论性方面，洪了诚、刘登翰的《中国当代新诗史》(人民文学出版社，1993年;北京大学出版社，2005年)以时问为主线、流派为副线，较为客观地为八十年代的诗歌提供了有理有据的概貌，其诗歌史观与对诗歌经典的分析为本文对八十年代诗歌的评价定下了基调。程光炜《中国当代诗歌史》(中国人民大学出版社，2003年)拓展了新诗史的话语空问，给本文的撰写以新的启悟。以上两种诗歌史论都具有整体性的特征。李新宇的《中国当代诗歌艺术演变史》(出版社，2000年)侧重于诗歌艺术的流变，土光明《现代汉诗的白年演变》(河北人民出版社，2003年)也是探究汉诗的演变问题，然而却突破了既往相关研究的主导性范式的案臼，从现代汉语及其语境以及诗歌问的互动关系中凸显研究演变的本体意识。此外，洪了诚的《中国当代文学史》(北京大学出版社，1999年)、陈思和的《中国当代文学史教程》(复旦大学出版社，1999年)与吴秀明的《中国当代文学史写真》(出版社，2002年)等，也都以专章论述八十年代的诗歌思潮。

（三）研究内容

本文的研究内容主要基于姚鄂梅的小说《向天一样高》内容，对小说中的情节，以及想要表达的“诗人”渴望与绝望进行分析，具体分析我国80年代文艺青年对于诗歌的渴望，以及社会环境对于诗歌的包容，同时对诗歌的现状给出自己的感想。

二、范文提纲

摘要

一、引言

二、姚鄂梅《向天一样高》的主题创作

三、姚鄂梅创作主题选择

（一）生命的痛感:存在的痛苦和挣扎

（二）人生的悖论:悲剧只道是无常

（三）灵魂的受难:意志的淬火与强韧

四、结语

参考文献

三、参考文献

[1] 袁丹.姚鄂梅.小说述评[J].三峡文化研究，2007年.

[2] 瞿淑华.姚鄂梅小说近作研究[[r].文学教育，2007年，第8期

[3] 查建英.80年代访谈录[M].上海:三联书店，2006年版

[2] 周新民.姚鄂梅访谈录[M]芳草，2013年，第5期

[4] 姚鄂梅.像天一样高[M].桂林:漓江出版社，2006年版

[6] 蓝棣之.正统的与异端的[M].浙江文艺出版社1988年8月版。

[7] 老木.青年诗人谈诗[M].北京大学五四文学社1985年1月版。

[8] 顾工.顾城诗全编[M].上海三联书店1995年6月版。

[9] 于坚.棕皮手记[M].花城出版社2001年3月版。

[10] 姚家华.朦胧诗论争集[M].学苑出版社1989年版。