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论宋江的忠与义_开题报告

Ktbg22814 论宋江的忠与义_开题报告宋江是梁山事业的缔造者,是《水浒传》中的中心人物,作者不遗余力地刻画宋江所谓的“忠”和“义”的行为,经过作者精心刻画的宋江到底是怎样的一个人呢?一、文献综述范文写作原因《水浒传》中主要刻画的人物宋江,一直是一个争议极多人物。有人赞赏他是侠肝义胆、义薄云天、忠义两全..
论宋江的忠与义_开题报告 Ktbg22814  论宋江的忠与义_开题报告

宋江是梁山事业的缔造者,是《水浒传》中的中心人物,作者不遗余力地刻画宋江所谓的“忠”和“义”的行为,经过作者精心刻画的宋江到底是怎样的一个人呢?
一、文献综述
范文写作原因
《水浒传》中主要刻画的人物宋江,一直是一个争议极多人物。有人赞赏他是侠肝义胆、义薄云天、忠义两全,是一个可敬的中国式的英雄人物;有人贬斥他是善使权术、阴险奸诈、道貌岸然,认为他是用兄弟们的鲜血染红了自己的官衣。
但我对这两种观点并不认同。我认为宋江是一个受过良好儒家教育的知识分子,他的人生理想应该是中国文人根深蒂固的为官理想,“学而优则仕”是他们的精神动力。但是在宋代这个非正常的社会里,以宋江的学识并不能平步青云,进入统治阶层。而那个特殊的时代又不能给宋江一个展示自己才能的舞台。因此宋江便开始策划自己的另类发迹之路,即发动所谓的武装起义,逼迫朝廷接受招安,经过迂回的道路最终实现自己入朝为官的理想。宋江的一生就是一个小知识分子在乱世中对自我价值的实现进行奋斗的一生。
范文内容
本文共分四个部分对宋江形象进行论述: 
入朝为官是宋江的理想。这一部分主要论述宋江的出身、经历、职业对他理想、性格的影响。由于从小受到较好的教育,因此宋江必然对仕途情有独钟。但是宋江并没有如愿以偿,最终他只是无奈地选择了以一个“吏”的身份来进入官场。由此可见,宋江对进入官场是十分渴望的。
如何看待宋江的“忠”和“义”。有人说宋江是“忠义”的化身,但我对此深表怀疑。重新审视宋江私放晁盖、杀惜潜逃的行为,我们不难看出他的“忠”是装给别人看的,并不是真正的忠君爱国。说到他的“义”,其实也就是一些“善施”的行为,就是用银子去收买人心罢了。全书中并没有体现他有义举的事例。通过这部分论述,为下一部分解读宋江形象做好铺垫。
宋江形象的还原。宋江的高明之处就在于他在没有犯罪之前就通过大肆收买人心给自己赢得了好名声,因而给自己留下安身立命的资本。在杀惜后,宋江自己并没有直接上山,而是不断的利用自己的名望拉拢好汉上山入伙,不断地壮大梁山的实力,待时机成熟后便入伙梁山,最后通过架空晁盖获取梁山的领导权。此后又通过武装力量逼迫朝廷进行“招安”,经过迂回的道路最终实现自己入仕为官的理想。
如何评价宋江。纵观宋江的一生,我们看出他的“忠”和“义”只是实现自己人生理想的手段,但是我们也并不能说宋江是利用了兄弟们对他的信任,认为宋江的官衣是用兄弟们的鲜血染红的。因为梁山大多数好汉的追求与宋江是一致的,因此他才能一呼百应。宋江的一生,就是处于社会边缘地位的人物对其理想进行奋斗的一生。文章的最后一部分力争以客观、中立的视角全面、深刻地解读宋江。
范文写作意义
《水浒传》是中国古典小说的杰出代表,无论是在思想性还是在艺术性方面都取得了极大的成就。但是对这部作品的认识历来是大相径庭的。有人认为《水浒传》这部作品是“诲盗”之作,宋江是这群强盗的头目。而有些人则认为《水浒传》是歌颂“忠义”的作品。宋江是“忠义”的化身。我认为以上的这两种对立的观点都不是全面、深入的分析了文章的主旨。那种非此即彼的方法对于分析这样一部宏大的作品是不适合的。而那种“你中有我,我中有你”的思维模式才是分析作品的根本方法。
我的这篇文档范文,主要是从文本和时代的角度去研究宋江形象的。宋江是一个受过儒家传统教育的知识分子,在思想深处对“学而优则仕”是十分认同的。同时,在封建思想的教化下,“忠君爱国”也对宋江起了潜移默化的影响。可是在现实社会中“文不成,武不就”的宋江根本没有机会真正进入统治集团之中,也就失去了实现自己理想的机会。面对理想与现实的矛盾,宋江便开始策划自己的另类成功之路。宋江高举“忠义”的大旗,通过武装力量对抗朝廷,逼迫朝廷招安最终实现自己入朝为官的理想。但是在那个非正常的社会里。即使费尽心机地进入了统治阶级的视野,最终也只能走上死亡这条不归路。我写的这篇范文力求对宋江这个人物形象进行还原,以宋江去解读宋江,力争做到从客观、中立的视角去认识宋江,尽可能的将《水浒传》中所要刻画的宋江形象清晰、全面、深入的解读出来。

范文提纲

一序言
二、从宋江绰号来看作者的忠和义思想
(一)宋江“及时雨”绰号的由来
(二)宋江“呼保义” 绰号的意义
(三)宋江“孝义黑三郎”绰号的理解
三、宋江是忠和义思想的核心体现者
(一)为什么说宋江是忠和义思想的核心体现者
(二) 宋江性格中的忠和义的矛盾体现
(三) 宋江的性格导致梁山义军最终的悲剧
四、宋江人格最终是忠大过义的具体体现
五、结论
三、参考文献:[1] 施耐庵、罗贯中《水浒传》[M]人民文学出版社  1975年10月
[2] 张燕瑾、吕薇芳主编 《明代文学研究》[M] 北京出版社 2001年12月[3] 郑公盾编《水浒传范文集》 [C] 宁夏人民出版社 1983年05月[4] 刘慧儒《宋江这个人》[J] 《读书》杂志  2004年 第5期[5] 张国光主编《〈水浒〉人物与金圣叹研究》[M 中州书画社1981年09月[6] 上海人民出版社编 《〈水浒〉评论集》[C] 上海人民出版社1976年04月[7] 王学泰著《〈水浒传思想本质论-评“农民起义说等”〉》[C] 人大复印资料  2004年第11期[8] 侯会著《试论〈水浒传〉的悲剧历史底蕴-从梁山泊与祝家庄、曾头市的同构关系说起》[C] 人大复印资料 2002年第10期[9] 王平著《宋江悲剧性格的文化阐释》[J]  《名清小说研究》 1998年第03期
[10] 滕桂华.义不辞忠 忠不顾义——再论宋江忠义观[J],黑龙江史志,2010.5




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