边城》的多角度审美分析-开题报告

    （一）国内研究现状

    沈从文的代表作《边城》问世已经有80多年了，作品从诞生之日起就吸引了研究者的目光，可以说，《边城》的问世伴随着评论的出现，据不完全统计，研究《边城》的专范文章有四百余篇，沈从文研究专著设专章讨论《边城》的有十多部，在其他文章和专著中涉及讨论《边城》的有数千处，这些范文、论述涉及的问题极多，现就几个比较统一的或是著名的介绍一下。一种是将《边城》看成是一种田园小说或者说是牧歌小说，最早提出的是汪伟发表于1934年6月7日《北平晨报 学园》的读《边城》一文提出。他赞叹《边城》里描写的风土人情充满了“牧歌情调”。之后，凌宇在肯定《边城》的牧歌情调的基础上，更强调“清越的牧歌声里夹杂着不和谐的现代杂音”，主要是指“横在翠翠和傩送之间的那座碾坊”。杨义在《中国现代小说史》和钱理群在《中国现代小说三十年》都对牧歌小说进行了一定程度的发展。刘洪涛在牧歌的基础上发展出了悲剧说，他认为牧歌和悲剧并不是完全相对立的，《边城》的忧伤和悲剧来自于现实的、命运的和象征的三个层面，从现实层面看，主要是以“碾坊所代表的金钱关系对纯洁爱情的破坏”，从命运层面上讲，主要表现为一系列的误会，从象征层面上看，主要借用失乐园图式、大洪水意象等来表现。刘西渭、凌宇等也持有类似的看法，只是在具体细节上有所不同。21世纪之后，又出现了新的声音，其中陈改玲，他不去探讨小说的高深意义，仅从小说的故事层面入手，将《边城》的世界给与还原，亦即从编故事角度来看《边城》中人物如何被一件普通人牵连而形成悲剧的，给传统研究带来了一缕新风。还有的研究是专注于《边城》深处的象征意义，其中，凌宇在《从边城走向世界》中“象征的抒情”一节里讨论了沈从文作品的象征问题，认为象征是沈从文小说意象构成的重要因素。紧接着，丁兴标运用结构主义批评方法，把《边城》分为表层和深层两种主题结构来分析，韩立群从文化学中人生普遍形式论着手，指出《边城》的主旨之间确在着力表现人生形式而非如一般小说集中于写人物性格。随着现代社会的发展，《边城》被后来的研究人员不断赋予新的意义，可见《边城》是一部形象真切、甘美、圆润而内涵十分复杂、深远深厚的杰作。

    （二）国外研究现状

    沈从文的《边城》在国外也产生了不小的影响，从收集到的文本来看，有关《边城》的研究涉及的学者有来自日本、韩国、美国、法国和新加坡等，学者主要有日本的松枝茂夫、小岛九代、城谷武南、韩国的安乘雄、新加坡的王润华，美国的夏志清等。《边城》的专论或涉及《边城》的研究有数十篇之多。美国学者夏志清在《中国小说史》中设专章讨论沈从文的小说，从文体的角度审视《边城》，认为《边城》运用的是一种玲珑剔透式的文体。日本的松枝茂夫在1938年翻译出版了《边城》，用“完美诗式的故事”来概括，日本的山室静的《边城小感》，认为《边城》是“人情风俗画卷中的完璧”。小岛除了从美与现实两个方面研究《边城》外，还从创作动机上探讨了创作《边城》的动机和根源。王润华则透过表层的田园牧歌山水画美感，深入作品的内部，认为《边城》结构运用的是“山水画结构”。法国学者安妮居里安认为在《边城》里，“水和爱情的胜利却不是相辅相成”，作品“描写了失败，没有结局的爱情”，在作品中，我们看到“孤独怎样越来越逼近翠翠”，《边城》整个“调子是凄凉的”，反映了“人类的紧张状态”。同样的，城谷武南也是对《边城》持有悲剧的论断。美国的夏志清在谈《静》的象征意义的时候，认为《边城》是充满象征意味的小说，聂华苓在《沈从文评传》中多次从整体上讨论到沈从文作品的象征意义。而韩国安承雄的范文《边城河水的象征意义》对《边城》中水的双重象征问题则作了较全面、较系统、较深入的探讨。安承雄运用加斯东《水与梦》里的理论，认为《边城》里描绘的河水含有两个相反的象征，一方面是破坏和死亡，一方面是调和生命。他认为《边城》不仅是简单的爱情悲剧故事，水是小说的背景，而且还是主角，作为主角的水，她“象征性的告诉了我们痛苦和热情共存在人生形式这一深层主题”。安承雄的范文对《边城》中水的象征意义进行聚焦诠释，论据充分，分析透彻，使《边城》象征意义方面的研究登上了一个新台阶。

综上可以看出，研究多事针对于作品的整体反应，多事集中于《边城》的主题及深层次研究，还出现了对《边城》的美的研究，包括风情美、风俗美等等，本文则从美的角度出发，全方位从美的角度分析《边城》，进一步认识《边城》的美的内涵。

二、范文提纲

前言

一、沈从文及其《边城》

二、《边城》的多角度审美分析

（一）风景美

（二）人性美

（三）生态美

（四）语言美

（五）风俗美

三、结语

三、参考文献

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[12] 朱玉红.浅谈《边城》之美[J].文学教育（上），2010（12）.