隐喻背后的真实本相探询-----以不祥的呼喊声为例对残雪小思想内蕴的可能性探究_开题报告

一.选题的目的和意义

残雪在当代中国文学界一直被归为先锋派作家,实际上,她更是"新实验"文学的主将,她一直致力于人深层精神世界的探索,其小说创作因奇异.怪诞.神秘等艺术特征而成为当代文坛上的另类风景.对于残雪小说创作的批评与研究,虽未引发热潮,但持续不衰,尤其是2000年以来,获得了更多关注,研究领域不断开拓,研究视角更加多元化. 残雪的小说是真正的现代派作品，与以前的作家不同，她不是停留在意识的层次上，更多的是写人的潜意识，她的小说没有笨拙的模仿，没有矫情作态的浅薄卖弄，一切都是从心底喷涌出来的真性和真情，她是靠先天的气质投向超现实主义。残雪根本就不打算在现实的经验世界里构造自己的小说视野界，而是在梦幻中寻求描写的题材，所展示的根本不是视角领域里多元的客观现实，而是幻觉视象中客体实在性被改造和破坏的主观现实。《苍老的浮云》是作者对人情世相深切内心体验的一种变形的外化。小说的各类人物以荒唐的举动，呓语的倾吐，把矫饰在人际关系上的种种伪装撕得粉碎。人类不再是理性规范下的言谈举止。作者撕去文明人的面纱，把人类在非理性的聚集之下所表现的丑恶、卑陋、缺陷写得淋漓尽致。  

作为一个现代派作家，残雪尽可能地回避现实生活中的经验世界，直面人的自身精神，将那个隐秘的本我放在危机四伏的生存困境中，不断地加以拷问，促使其生命力的爆发。残雪小说所表现出来的是梦与现实的交融，超越了个体生活的时间限制和地域限制，是人类世界的一种未实现的、可能存在的境遇，残雪以一种特殊的自我反省主动地进入到人的心灵的深层世界并运用一种让笔先行的特殊的写作方式使其再现，描绘了一种“不可能持续而正在继续的东西”，从而照亮人的思想，邀请人们踏上一个新的旅程。在很大程度上，残雪的小说是种发问，研究残雪也就是研究残雪所提出的问题，省视人内部灵魂的风景、对人的存在和欲望进行反省和探寻，这正是研究残雪的魅力所在。

    残雪小说语言最显著的特征就是隐喻的恣情运用。作为转型期的一个小说作品，《不祥的呼喊声》典型体现了残雪小说由于隐喻的运用而具有的思想内蕴的强大张力。本文以此为例，对残雪小说隐喻手法进行细致剖析，解读其作品蕴涵的独特的思想价值。

研究现状

残雪现今出版作品集近100部，声名遍及海内外，可以说，“残雪是中国当代文学中，唯一一个几乎无保留的被欧美世界所至诚接受的中国作家”，在国外获得了很大的赞誉。残雪作品在美国、日本、英国、法国、意大利等许多国家都有被翻译出版。美国的《纽约时报》、英国《时报》、日本的《朝日新闻》及《读卖新闻》等都有发表文章介绍残雪,并给予很高评价。一个有趣的现象是，关于残雪，一直存在着“墙里开花墙外香”的局面。或许是因为残雪的创作理念和她小说中出现的大量的“以丑为美”的景物描写，违背了中国文学传统的审美原则，残雪的作品在国内并未出现相应的叫好的局面。面对残雪所创造出的如此怪异陌生的文学作品，评论界曾一度站到沉默责问的立场上采取冷眼旁观的态度。80年代，除了唐俟的一篇批评《真的恶声》第一次将残雪的小说直接指向对人性复杂性的开发层面与高度上之外，大多数评论者似乎只局限于“懂”与“不懂”、“美”与“不美”、“现代”与“非现代”等表层问题的讨论,评论的范围大多集中在对《公牛》、《苍老的浮云》、《黄泥街》、《突围表演》等作品的解读和阐释上，缺乏总体性研究和综合性评析。自90年代以来，中国文学界对残雪的研究评论相对较为冷静与理性，对残雪研究的也大为阔朗，愈来愈多的学者开始正视和研究残雪，出现了一些新的视域和动向。

三.范文提纲

《不祥的呼喊声》是残雪发表在《长江文艺》九四年第八期上的一个短篇作品。作为作家转型时期的一个作品，同前期的短篇，诸如《污水上的肥皂泡》、《山上的小屋》、《公牛》等相比，它似乎未引起人们太大的关注。因为小说讲了一个主人公报复杀人、逃入深山的简单故事，不再显得“晦涩、古怪、丑陋、反常和不堪卒读”，[1]（P340）平实多了，也好读多了。但是这个作品并未因为语言平实而显得意蕴贫乏。它一如既往地保留了残雪小说文本一贯具有的强大张力，具有可贵的解读价值。

当新批评派理论家阿仑·退特首先将“张力”这个词从物理学领域引入文艺学领域并使用这个概念时，主要是针对语言的本义和隐喻义的同时并存，并且由于两者关系使得诗歌具有一种鲜明生动的品质而提出的。由此可知的是：文本的张力在很大程度上依赖于语言本义之外的隐喻义，没有了隐喻义及其与本义之间的紧张关系，张力也就不复存在。无怪乎罗伯特·汉弗莱在对意识流小说家进行深入研究后如是说：“这些作家所面临的窘境是，他们选择了词语来表达大脑中的这块无法用语言来表达的领域，于是他们便象诗人那样借助于隐喻这一传统方法。”[2]（P99）至此，隐喻的介入成为赋予文本本义之外的隐喻义，从而使文本具有张力的一个重要评价标准。作为现代主义小说范畴的残雪小说，其语言的一个基本特征便是隐喻的恣情运用。她的小说因此而具有了极大的张力。在此意义上，《不祥的呼喊声》是个典型的例子，它在叙述层面、小说节奏和文本整体层面三个方面运用了隐喻的功能，带给接受主体能动阐释的自由空间。

在叙述层面

隐喻介入现代小说，与其渗透于诗歌一样，离不开“意象”这个基础。正如徐岱的《小说叙事学》中指出的那样：“具体说，一切比喻在本质上都是意象之间的一种交易，而意象也是各种隐喻的基础。”[3]（P378）《不祥的呼喊声》中由意象的水珠汇聚成的叙述语流，其隐喻可从三方面来把握。

1.先从意象类型上看，暗示和象征这两种常见的意象类型，在作品中是作为隐喻的两种基本存在形态而存在的。作品中无论是作为内向性浓缩的暗示，还是作为外向性浓缩的象征，都遵循着隐喻的语义“逼近原则”，即通过作为暗示或象征的意象，程度不同地逼近其所传达的涵义。这里，意象的本义与暗示义或象征义共同构成隐喻的基础，为人们提供了想象的种种可能，从而使作品获得宝贵的可能性空间。

2.再从隐喻的不同类型上看，作品中既有一个独立的隐喻意象，又有由数个意象复合而成的隐喻意象群。

3.作家在小说中通过重复来使意象凸现的方法是值得注意的。可以说，重复强调是残雪在《不祥的呼喊声》中创造隐喻的基本方法。小说中数次提到“那一处地方”，更有多次提到不祥的呼喊声，这种重复清晰而深刻地传达了老木西对自由的渴望及获取自由的艰难，预示了老木西最终难以摆脱绝境的悲剧性命运。这种意象的重复与强调，表现了作家对生活本质的认识与把握。

二.从小说节奏方面

在对存在于作品叙述层面的隐喻进行分析阐述后，我们要继续关注的是小说的节奏。《不祥的呼喊声》中，节奏生成的因素、特点构成一种隐喻的功能，强化了作品的意义传达。

参看文本，这篇小说的节奏生成是基于叙述主体对整个事件及对老木西内宇宙的交替表述完成的。整篇小说仿佛是摄影机前的一个真实的世界，时而随着镜头的快速移动而概述了事件的梗概；时而又聚焦在主人公身上，通过其身体形貌、声音动作展示人物内心世界。小说的开始部分，镜头展现的是老木西视角所及的画面。接受主体在感受这种叙事节奏的同时，深深体会到作品传达的悲剧意味。于是隐喻义便在小说节奏的基础上诞生了。

在文本整体层面

   在经过了上面两个部分的论述后，我们终于站到了小说符号最高的层次——文本整体的高度，来探究文本的隐喻功能。《不祥的呼喊声》则通过两个意象性母题——“那一个地方”与不祥的呼喊声，表现了“人类与理想”、“人类与灾难”之间的神话型关系。

“不祥的呼喊声”具有不祥的意味，原因在于村人们给老木西带来的无可挽回的损失和巨大的灾难。老木西被暗算，得不到村人的帮助，反而被落井下石，只因为村人们的价值评判标准是：鳏夫就是错误的。这种颇具荒诞意味的评判标准揭示了人们愚昧落后的精神面貌，更深刻地揭示了老木西个人悲剧的缘由。最后，我们得出文本的两个意象性母题——“人类与理想”、“人类与灾难”之间永远存在着一种紧张关系。由于人毕竟不能超越自己的可能性的限度，躲避灾难、实现理想也许最终将以悖论终结。

    在对残雪小说《不祥的呼喊声》进行了上述三个方面的层层剥离后，我们深刻地意识到残雪小说的一种独特性：在貌似荒诞、非真实的表述之中，作家找到的是一个具有本质真实的广阔宇宙。这个由语言的隐喻功能构筑的巨大空间给接受主体带来的是关于生命本真的种种可能性阐释。在此意义上，残雪小说具有了非凡的意义。米兰·昆德拉说得好：

“一部小说的价值在于揭示存在作为它本来的直到那时被遮掩的可能性；换言之，小说发现隐藏在我们每个人身上的东西。”[7]（P244）

四．参考文献：

[1]吴亮.一个臆想世界的诞生[A].残雪.残雪文集：第四卷[M].长沙：湖南文艺出版社，1998.

[2]汉弗莱.现代小说中的意识流. [M].长沙：湖南人民出版社，1987.

[3]徐岱.小说叙事学[M].北京：中国社会科学出版社，1992.

[4]萧元.对残雪的诗意解读[A].残雪.残雪文集：第四卷[M].长沙：湖南人民出版社，1988.

[5]朱光潜.诗论[M].北京：三联书店1984.

[6]帕克.美学原理[M].北京：人民文学出版社，1965.

[7]昆德拉.被背叛的遗嘱[M].上海：上海人民出版社，1995.

[8]残雪：《残雪文学观》 广西师范大学出版社 2007年6月。

[9]罗璠：《残雪与卡夫卡小说比较研究》 人民出版社 2006年8月。

[10]姚艳玉：《论铁凝与残雪小说的窥视心理描写》 《湖南师范大学（社会科学版）》  2004年1月第25卷第1期。

[11]李红霞：《狼性与神性的对话——残雪的文学世界》《暨南学报（人文科学与社会科学版）》 2005年第2期。

[12]王会彩：《黑暗灵魂的舞蹈——残雪小说解读》《安徽文学（下半月）》 2008年第6期。