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论杨绛《我们仨》中家庭之爱_开题报告

Ktbg23766 论杨绛《我们仨》中家庭之爱_开题报告杨绛(1911年7月17日—2016年5月25日),本名杨季康,江苏无锡人,中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家,钱钟书夫人。通晓英语、法语、西班牙语,由她翻译的《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作,到2014年已累计发行70多万册;她早年创作的剧本《称心如意》,被搬上..
论杨绛《我们仨》中家庭之爱_开题报告 Ktbg23766  论杨绛《我们仨》中家庭之爱_开题报告

杨绛(1911年7月17日—2016年5月25日),本名杨季康,江苏无锡人,中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家,钱钟书夫人。通晓英语、法语、西班牙语,由她翻译的《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作,到2014年已累计发行70多万册;她早年创作的剧本《称心如意》,被搬上舞台长达六十多年,2014年还在公演;杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》,风靡海内外,再版达一百多万册,96岁出版哲理散文集《走到人生边上》,102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。2016年5月25日,杨绛逝世,享年105岁。
在近百年中国文学史上,杨绛虽不算主流作家,但她的作品却以温馨、宁静且充满智慧的独特魅力,引人关注。其作品的特殊文学价值正如一颗璀璨的明珠,日益光芒四射。
杨绛的著作跨越70年的时空,在这半个多世纪的文学生涯中,杨绛以女性特有的平和、理性、超然的视角描述现实世界,表达自己自由的灵魂。她的散文更是其文学创作中的精华,在中国现当代文坛上,是一朵独放的奇葩,即淡远幽深又韵味无穷。1933年杨绛初涉文坛时,发表的第一篇作品《收脚印》,此后便一发而不可收,创作了一些精致的随笔和小品文,推出了《干校六记》、《将饮茶》、《杂忆与杂写》、《我们仨》等散文集。在她的主要散文作品中始终贯穿着一种“哀而不伤,怨而不怒”的精神,也正如她有一首翻译蓝德的诗:“我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。”正是这种脱俗、淡雅、释然,使杨绛先生为人们所喜爱和尊重。
    即使她创作的散文作品不多,但却有特殊的研究价值。20世纪80年代以来,杨绛散文的研究逐渐成为热点,尤其进入90年代后,研究者们从创作手法、精神内涵等方面进一步加以考察,从而扩展了研究视野。从题材对杨绛散文进行研究的有2006年王维燕发表的范文《杨绛的散文特色》。在这里王维燕把杨绛的散文分门别类,细致而有条不紊。从价值和意义上,以“史”家之视角,纵向探讨杨绛散文的文学地位,是1997年周政保发表的范文《“怀人忆旧”的意义——读杨绛、黄宗江、楼适夷的散文》和2002年杨华轲发表的范文《杨绛散文的独特价值》,他们从不同的方面肯定了杨绛的散文创作价值。此外,从写人手法、反讽修辞和喜剧精神方面对杨绛散文进行研究的,也出现了许多水平较高的学术范文。如2005年李险峰发表的范文《论杨绛散文的写人艺术》概括了杨绛散文独到的写人手法,并认为这种独到之处主要有三美:“忠于生活的真实美,特征鲜明的个性美,节制笔墨的含蓄美。”而刘思谦的《反命名和戏谑式命名——杨绛散文的反讽修辞》则从反讽修辞入手阐释杨绛散文的深层意义,从喜剧突出杨绛散文语言风格和智慧风貌。从精神方面研究杨绛散文较为突出的当属黄科安的《喜剧精神与杨绛的散文》。该文研究者从杨绛散文的喜剧精神的来源、内涵、表现形式及特点等方面展开论述,并把杨绛散文的喜剧精神置于中外喜剧理论的观照之下,从多方面论证了喜剧精神是打开杨绛散文思想艺术奥秘的关键所在。1998年张晓东发表的《<洗澡>、<干校六记>:杨绛印象》和1999年谷海慧发表的《宠辱不惊,大巧不工——浅论杨绛散文》从作家心态着手,研究杨绛散文独特的作家气质和思想感情。而近几年对杨绛散文的研究更是没有停步,关于杨绛新作系列散文的研究主要成果有夏一雪的《于人生边上随遇而作——评杨绛的文学创作》。
在杨绛众多文学作品中,不得不提起受到文学评论者和普通读者高度赞扬和评价的散文集《我们仨》。该书讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言,回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书,以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。作品共分为三部分。第一部分为杨绛老年时的一个梦境,以“锺书大概是记着‘我’的埋怨,叫‘我’做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。第二部分,杨绛用梦境的形式完整地记录了这一“万里长梦”,讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感,回忆了女儿钱瑗、丈夫钱锺书先后离去的过程。第三部分杨绛采用回忆录的写法,从生活里的每一件小事下笔,记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年女儿与钱先生相继逝世,这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
学界对《我们仨》的解读大多围绕着其文学意蕴、叙事手法、人文情怀、美学特征、古典意味、历史线索等展开。如:徐艳玲的《生活纪实中的温暖表达——杨绛<我们仨>的艺术表现》、黄小红的《论杨绛散文<我们仨>的古典意味》、焦娆的《论杨绛<我们仨>的梦境书写)、温左琴的《梦醒后的迷失与重温中的坚守——论杨绛先生<我们仨>的文本结构与解析空间之三》等。

二、范文提纲

一、引言
研究背景及意义
1、研究背景
2、研究意义
(二)研究现状
1、《我们仨》作品研究现状
2、中国家庭关系研究现状
二、《我们仨》中的家庭之爱
(一)夫妻之爱
(二)亲子之爱
三、《我们仨》中家庭之爱对现代家庭关系的启示
(一)对夫妻关系的启示
(二)对亲子关系的启示
四、总结
三、参考文献
[1] 我与“我们仨”——读杨绛《我们仨》[J]. 中共四川省委省级机关党校学报, 2005(3):79-81.
[2]黄小红. 论杨绛散文《我们仨》的古典意味[J]. 湛江海洋大学学报, 2005, 25(2):94-99.
[3]陈艳芳. 基于情景语境分析《我们仨》中的语码转换[J]. 湖北社会科学, 2010, 2010(9):128-130.
[4]沈芸. 宠辱不惊的爱——解读杨绛的《我们仨》[J]. 兰州教育学院学报, 2018, 34(12):19-20+38.
[5]彭品荣. 造梦筑家,长梦当歌——读杨绛《我们仨》[J]. 出版广角, 2018, 328(22):95-97.
[6]凌晓蕾. 涓涓细流终归海平凡当中见真情--读杨绛《我们仨》[J]. 青海师范大学学报(哲学社会科学版), 2004(1):74-77.
[7]温左琴. 梦醒后的迷失与重温中的坚守——论杨绛先生《我们仨》的文本结构与解析空间之三[J]. 名作欣赏:中旬, 2017(7):11-15.
[8]夏吟兰. 21世纪婚姻家庭关系新规制[M]. 中国检察出版社, 2001.
[9]唐灿, 陈午晴. 中国城市家庭的亲属关系——基于五城市家庭结构与家庭关系调查[J]. 江苏社会科学, 2012(2):92-103.
[10]郭玥, 杨光远, 徐汉明. 儿童青少年焦虑障碍的家庭关系研究[J]. 中国学校卫生, 2017, 38(12).
[11]石燕. 独生子女家庭关系及其影响因素研究[M]. 江苏大学出版社, 2011.
[12]荆春霞, 王声湧, 刘国宁. 家庭关系及教育方式对青少年健康的影响[J]. 中华疾病控制杂志, 2005(1).



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