孔子及其美学思想浅析_开题报告

 

关键词：孔子；美学思想；中和之美；尽善尽美；仁学之美；

孔子的美学思想的核心是"中和之美”，是形式与内容统一的表现。孔子提倡"尽善尽美，美与善的统一”，即把思想和行动结合起来。"仁学”也是孔子一直坚持的教学准则，并始终贯彻于他的整个教学过程中。孔子认为，一个完人，应该把"中和之美”运用到生活之中，让尽善尽美成为一个人的为人准则，同样的，"仁”也是不可抛弃的学习内容。孔子的美学思想，对之后的文艺理论产生了不可磨灭的影响。

Note: Confucius's aesthetics has very important significance in the history of aesthetics Chinese, is the beginning Chinese aesthetic history, for future generations far-reaching. Confucius did not write about his aesthetic thought specialized works, but his theory of aesthetics has influenced generations of men of literature and writing so that future generations of people to learn, and summarize some insights. Confucius's aesthetic thoughts mainly reflected in the three points, namely "neutral beauty", "perfect, beauty and good unified theory", "beauty of benevolence". The study of Confucius's aesthetic thought has a very important significance for the heritage of the Chinese people's excellent cultural and cultural.

Key words: Confucius; aesthetics; beauty; perfect the beauty of humanity;

The core of Confucius's aesthetic thought is "the beauty of harmony", which is the unity of form and content. Confucius advocated "the unity of perfection, beauty and goodness", namely the combination of thought and action. "Benevolence" is Confucius always adhere to the teaching standards, and always carry out in his entire teaching process. Confucius believes that a man, should be "neutral beauty" applied to life, let a person be perfect as criterion, the same, "learning content is not abandon the benevolence". Confucius's aesthetic thought has a great influence on the later literary theory.

一、文献综述

（一）对孔子的认识

    孔子是中国古代著名的思想家、教育家。他开办了私塾，供贫穷的孩子学习知识；他打破阶级的限制，打破了“学在官府”的局面，让更多的人能接触知识，成为一个有教养的人；他也是传承两千年的儒家学派的创始人，成为“万世之师”。他的思想成为几千年来中华民族的核心思想，因此，被人们学习，研究。孔子能有这样的思想境界，和他个人的生活经历、成长环境以及周游列国的经历是分不开的。

孔子虽祖上是宋国贵族，几经变故，孔子出生时，已没落。孔子母亲嫁给孔子父亲并生下孔子后，被正妻施氏所逐，于是，带着孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。这样的生活，让孔子能够接触到底层人民，懂得百姓的疾苦，这时的他已经意识到要努力学习做人和生活的本领，并立志做学问。这也为他后来的思想发展以及开办私塾奠定了基础。

孔子长大以后，入仕为官，奈何官途不顺，离鲁而去，开始了他漫漫14年的周游列国的的经历。在旅途中，他有心再入仕途，但仍是被敬而不用。回到鲁国之后，孔子继续从事教育工作，也整理一些文献资料。这也让他的更多资料得以保存并流传下来。

（二）孔子美学思想研究现状

      随着全球经济的迅速发展，各国之间的沟通、联系不断增多，文化交流也日益加强，人们对拥有上下五千年历史的中国也愈加感兴趣。其中， “万世之师”孔子也成了外国人了解、熟悉中国文化的首要条件。外国人对孔子的研究，表现在 “孔子学院”在全球的数量不断增加这一现象上。自2004年以来，以在韩国创建了全球第一家海外孔子学院为开端,孔子学院发展到现在已经有12多年了。孔子学院也成为中国文化在海外传播卓有成效的一张“王牌”,对提高中国文化软实力，起到了非常重要的作用。人们在孔子学院不断开设的过程中，对孔子思想的研究也越来越全面，他的道德思想、政治思想、经济思想、教育思想以及美学思想都是人们研究的方向。其中，对美学思想的研究更多的体现在对“仁”、“仁爱”、“中和思想”的探讨上。

在中国近现代史上，改革开放的实行为研究孔子的美学思想提供了自由的理论环境，其中，孔子美学思想的研究方向主要集中于孔子的“音乐美学、文学与修辞美学、德育美学、审美教育、内涵与外延”等5个视角，它经历了从批判否定到部分肯定再到全盘肯定最后颂扬为中国古代美学的奠基人等4个发展阶段。

日本美学家今道友信把西方国家的存在主义美学当作参考标准, 重新阐释和改造了中国儒家代表的美学思想,使它更加符合时代要求，具有现代气息。今道友信对孔子美学的主要领域重新阐释解说,并且让儒家的“诗 教”、“礼教”、“乐教”思想有了新的时代意义,显现出现代人文主义的特点。但今道友信对孔子思想的阐释也有片面的一面，非历史主义倾向、非理性主义色彩和非科学成分,暴露出存在主义哲学立场的致命缺陷。

    唐君毅是中国现代学者，哲学家、哲学史家，也是现代新儒家的代表人物之一，他把道德心灵作为儒家学派美学的研究基础,揭示了中国人文美的内涵与特质。他的美学继续发扬了儒家美学思想的“美与善相统一”的特性,把“真善美”的融合作为理论目标,以人格美和人文风俗美为实践目标,这让他突破中国现有美学思想的局限，在现代中国生命美学、境界美学的论题之外,开出了人文美学的方向。唐君毅站在人文美学的角度,重新诠释了中国艺术精神的人文价值。强调以美达善、以美成人的人文世界,努力寻求审美与人生、审美与社会之间的有机统一,有着强烈的价值导向的作用。他以儒家美学思想为基础的美学思考及取得的美学成就，为中国美学的现代建构提供了丰富的理论资源。

二、范文提纲

一、中和之美

（一）孔子“中和之美”的“中和”论

（二）孔子“中和之美”的意义所在

二、尽善尽美，美与善的统一

（一）孔子“美与善统一“的审美标准

三、仁学之美

（一）孔子对“仁”的理解

（二）仁学之美的体现

四、孔子美学思想对后世的影响

三、结束语

四、参考文献

[1](美)郝大维,安乐哲,蒋弋为译.孔子哲学思微[M].上海:上海人民出版社,2003.[2]李玉芝.文学与美[M].北京:中国纺织出版社,1998.[3]凌继尧.美学十五讲[M].北京:北京大学出版社,2003.[4]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，1980. 

[5]北京大学哲学系中国哲学史教研室选注.中国哲学史教学资料选辑(下册)[M].北京：中华书局，1982. 

[6]河南程氏遗书(卷二上)[N].二程集[M].北京：中华书局，1981. 

[7]曹础基.庄子浅注[M].北京：中华书局，2000.

[8]陈望衡.《中国古典美学史》[].武汉大学出版社.2007,第88

[9]毛宣国.《中国美学诗学研究》[].湖南师范大学出版社.2003

[10]徐复观.《中国艺术精神》[].春风文艺出版社.1987