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民俗文化在中国当代文学创作中的体现——以莫言小说为例_开题报告

Ktbg25551 民俗文化在中国当代文学创作中的体现——以莫言小说为例_开题报告A. 文献综述一、国内研究现状莫言从1981年发表了《春夜雨霏霏》开始,其文学创作便如泉水般喷涌而出。对莫言的关注和研究最早应追溯到他的早期作品—《民间音乐》受到老作家孙犁的赏识,之后徐怀中等人在《中国作家》上发表《有追求才有特色一..
民俗文化在中国当代文学创作中的体现——以莫言小说为例_开题报告 Ktbg25551  民俗文化在中国当代文学创作中的体现——以莫言小说为例_开题报告


A. 文献综述

一、国内研究现状
莫言从1981年发表了《春夜雨霏霏》开始,其文学创作便如泉水般喷涌而出。对莫言的关注和研究最早应追溯到他的早期作品—《民间音乐》受到老作家孙犁的赏识,之后徐怀中等人在《中国作家》上发表《有追求才有特色一一关于<透明的红萝卜>的对话》,以这时为起点,莫言逐渐获得了前所未有的关注和研究。纵观国内学界对莫言小说的研究概况,大致分为以下几个方面:(1)对莫言小说研究比较系统的综合性著作有张志忠的《莫言论》和贺立华、杨守森等人著的《怪才莫言》,这些研究成果,重在揭示莫言创作历程的阶段性以及创作的特点。研究资料集有贺立华、杨守森编著的《莫言研究资料集》,比较系统的关注了莫言童年时期的乡村生活,并把莫言的文学创作与故乡高密紧密联系在一起,为我们呈现了有关莫言农村生活的第一手资料。之后又系统的梳理了《莫言研究资料》的升级版《莫言研究三+年》,记录从1980年到2010年的研究成果。杨扬编著的《莫言研究资料》,综合了一些莫言自述和相关的采访记录及一些对莫言作品有代表性的评论。(2)以莫言小说和其他作家作品的比较研究、及多方位和多学科的角度研究,就各个报刊杂志和中国知网上的研究情况来看,首先,有西方文学对莫言的影响及莫言对其吸收和借鉴的相关研究,主要从莫言和福克纳、莫言和马尔克斯、莫言和川端康成等国外作家的比较研究,如《福克纳与莫言作品中悲剧女性形象比较研究》(杜翠琴)从两位作家在作品中通过塑造弱势女性形象展现出的悲剧意识,由此反映了福克纳和莫言这两位作家对女性观的不同看法;《莫言与马尔克斯魔幻现实主义文学创作技法比较研究》(腾光)从文本结构和表现手法角度剖析,比较两位作家魔幻现实主义文学创作手法的异同;以及(()11端康成与莫言文学的比较研究一一以其民族性和世界性为中心视域》、《大江健三郎与莫言童年故乡印象书写的对比研究》等等;及莫言同中国现当代作家作品的比较研究,如《文学的“轻”与“重”—余华与莫言饥饿描写比较》(于红珍),通过两位作家对饥饿的不同程度描述展现作家个体生命体验和创作追求的差异;《张炜、莫言小说中的民间取向之比较》(冯晶)对民间世界的书写上张炜和莫言呈现出的不同价值取向等;综上对莫言小说的表现手法、人物形象的研究较多,对作品中女性形象如“我奶奶”,母亲形象如上官鲁氏等各类人物形象研究较多,对作品中儿童视角研究相对较多,但对小说中主题和象征意蕴的开掘不够深入,对其他人物形象如男性形象的研究不够全面;(3)对莫言作品的研究从历史与现实到民间文化领域的研究逐渐增多,如《莫言近年小说创作的民间叙事》(陈思和)一一较为系统的从民间的角度解读莫言的作品;王光东的《复苏民间想象的传统和力量一一由莫言的<生死疲劳>说起》以具体作品为例,张扬一种回归民间的传统意识;以及张柠的《文学与民间性一莫言小说里的中国经验》,李宗刚的《民间视域下<红高粱>英雄叙事的再解读》都是从民间文学的视角进一步阐释莫言作品:《叙述的极限--一论莫言》(张清华)赞赏莫言立足民间行云流水般的语言气势和独特的文学感官;《民间文化与莫言小说的传奇性))(王金胜)等都比较集中地探讨了莫言小说的民间性。(4)总体来讲,到目前为止,学界对莫言文学作品的研究相对来说己经日趋成熟化了,但经过查阅发现,对于莫言的研究依然存在许多问题,例如创新力的减退导致跟风者较多,过度阐释性的范文较多,大多都是停留于表层研究、深入系统的研究性的范文相对较少,因而对于莫言文学创作的研究还是有很大的空间。<5)自从莫言创建了“高密东北乡文学王国”之后,学界关于莫言小说的民间性、乡土性的研究逐渐增多。但对莫言作品中民俗方面的研究性范文依然很少,经查阅,中国知网上有关莫言作品研究的范文多达两千多篇,然而对其作品中民俗方面的研究性范文很少,大多都是选取某部作品从民俗现象或民俗文化角度进行阐释,并未全面系统运用民俗学理论关照莫言的所有作品。如王自合的《民俗文化在莫言小说中的作用》和徐少纯的《论莫言小说<蛙>中“蛙”与“猫头鹰”意象的民俗意味》,分析论述莫言小说中多次出现的青蛙和猫头鹰代表的民俗意象;以及比较全面的以区域民俗化视角阐述莫言小说的青海师范大学周梦博的硕士范文《莫言小说中的区域民俗化研究》。由此可见,对莫言小说的研究涉及到诸多方面,有和中外作家的比较研究,有从形象学、叙事学等角度研究,有对莫言小说的审美风格及单个作品的研究,还有网上少数几篇范文从民俗文化、民俗意象角度对莫言小说进行研究的,但涉及的领域还不够系统深入,很少有研究者更加系统的从人类学、民俗学等角度对莫言小说进行深入研究。本范文将从民俗学角度切入对莫言作品进行系统研究,探讨民俗在莫言小说中的运用和民俗产生的根源,以及发掘其小说中出现的大量民俗事象为作品所带来的审美意蕴,并且探析莫言是如何把他的文学作品和中国传统文化衔接起来的,从而更深入的了解莫言小说创作的文化根源。



B. 范文提纲格式
引言
一、莫言作品中文学与民俗文化的关系
  (一)文学对民俗文化的价值
  (二)民俗文化赋予文学的意义

二、莫言小说中的民俗呈现
  (一)莫言小说中的生活民俗
  (二)莫言小说中民间文化信仰的立场
(三)莫言小说中的民间艺术

三、民俗赋予莫言小说独特的审美性
  (一)莫言小说中原生态的审美形式
  (二)莫言小说中的语言民俗
  (三)莫言小说民俗化的结构特征

四、莫言小说民俗性的文化意义
(一)对地域文化的回归
(二)对中国传统文化的继承与扬弃结语

参考文献
致谢

C. 参考文献

钟敬文.民间文学概论[M]。上海:上海文艺出版社.1978..
幻钟敬文.民俗学概论[M].北京:高等教育出版社.2010. 8.
[3]钟敬文.民俗学论集[M].合肥:安徽教育出版社.2010. 5.
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[5]王娟.民俗学概论[M].北京:北京大学出版社.2002. 9
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[13]邱文山.齐文化与中华文明[M].济南:齐鲁书社.2006. 12.
[14]郭默兰,吕世忠.齐文化研究[M].济南:齐鲁书社.2006. 11.
[15]高玉.现代汉语与中国现代文学[M].中国社会科学出版社.2003.
[16]邵纯生,张毅.莫言与他的民间乡土[M].青岛出版社.2013.







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