《西厢记》里的人物世俗情理_开题报告

一、文献综述

《西厢记》研究文献综述 

摘要：《西厢记》以其惊世骇俗的思想内容，“花间美人”般光彩照人的格调，达到了元戏曲创作的最高水平，无论是在它的人物刻画、情节设置、结构安排、语言描写等方面都取得很大的成就，对后世文学影响颇大。一大批的学者专家对其创作过程、文本本身、历史地位、影响意义等方面进行专门的研究，并出现了不少具有较高学术价值和文化影响的研究成果，本文主要对这些研究文献进行综述。  

关键词：《西厢记》；文献综述；人物形象记及心理；成就与地位；主题思想，同类比较

  

正如大家熟知，《西厢记》取得的艺术成就对当时及后代文学艺术和社会生活都产生广泛而深远的影响。剧本所展现的张生和崔莺莺“有情人终成眷属”的爱情故事，以及其传达出的追求自由恋爱，反对封建礼教对人的束缚的主题思想为历代人津津乐道，并流传至今，历久弥新。一大批学者从不同角度运用不同的方法对《西厢记》进行了全方面的研究，达到一个又一个高潮，并取得丰硕的研究成果。本文尝试从以下几个方面把近二十年来不同学者对《西厢记》研究的文献进行综述。  

一、 人物形象分析  

《西厢记》中人物形象的刻画是其一大成功之处，尤其以张生、崔莺莺和红娘的形象最为为突出。除此以外，研究者们的研究文献还涉及到剧中其他典型人物，比如老妇人，普救寺的僧人。

对崔莺莺的研究

郭慧对剧中人物形象崔莺莺的研究中，对莺莺的作假予以研究和分析，挖掘其复杂而矛盾的性格心理及其叛逆精神。塑造了一个既矜持又敢于对抗封建家教礼法的贵族少女的形象，同时也成为古典文学画廊里十分现货的人物典型。

岳上铧以崔莺莺之美为出发点，认为《西厢记》中崔莺莺是王实甫怀着极大热情塑造的一个高度理想化的人物形象，是《西厢记》的灵魂所在，而形貌美与灵魂美亦是崔莺莺形象的灵魂所在。一个“美”字道出了王实甫塑造的崔莺莺形象的内核。明朝的戏曲家朱权曾评价《西厢记》为“花间美人”，此“美”曲词之美，也表达了崔莺莺形象之美。《西厢记》确立了作者理想中的古代女子美的标准，构建了中国古典戏曲美的典范。

对张君瑞的研究

陈增辉对张君瑞人物形象进行了研究，认为张君瑞实为《西厢记》剧情发展的推手，并结合剧情论述了张君瑞哭笑由我、爱情至上的人物性格，最后指出了张君瑞的形象在中国以婚姻爱情为题材的文学作品中的地位及其文学史的意义。

二、《西厢记》取得的艺术成就

首先，王实甫是通过亦喜亦悲、亦张亦驰、悲喜相生、张弛交替的艺术手法体现主人公情感变化过程，营造了生动的抒情内容。其次，《西厢记》的抒情话语不仅表现在唱词上，还表现在对白上。再次，在《西厢记》中的抒情动作描写中，无论是外在动作还是内心动作，作者都力求其个性化，人物性格也随之跃然纸上。最后，在抒情环境方面，“情动于中而形于言”，王实甫有着敏锐又喜之郎的审美感知能力，他善于捕捉和运用语言艺术来叙述情节，传达人物的心声，表达自己的审美感受。

二、范文提纲

选题的意义：

王实甫的《西厢记》是元杂剧中的一部巨作是我国古典戏剧的现实主义杰作。其主题“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”，反映了广大人民美好而善良的愿望。范文通过男主角“张生”对崔莺莺爱情的大胆执着，在追求自由爱情婚姻的道路上，张生甘愿放弃功名，面对困难不屈不饶、毫不退缩，最终冲破封建礼成就了他与崔莺莺的美满爱情，尖锐的抨击了门阀制度、包办婚姻的不合理，深刻揭露了封建礼教的虚伪和冷酷，热情歌颂了干预冲破传统的束缚，以及作者通过张生高中状元的完美结局引发对元代文人地位低下生活窘迫的深思。范文选题有一定的社会意义和研究价值。

主要研究内容：

本文通过对张生人物形象的具体分析来反映当时社会的先锋特征。本文对张生的言行举止以及张生对崔莺莺坚持不懈的追求的具体分析，在追求的过程中体现张生英俊潇洒、满腹文采、志诚、勇敢、痴、傻、愚钝的人物形象。同时王实甫《西厢记》中将自己的理想寄情其中，塑造鲜明的人物形象掌声表现了人民的美好愿望和心声，猛烈抨击了封建礼教制度，同时对元代文人的现实思考。

拟采用的研究方法：

    本篇范文主要采用叙述分析的方法，通过对张生来到蒲州见崔莺莺、老夫人悔婚、崔莺莺夜听琴声、园中相会、张生赴京赶考对崔莺莺的牵挂来描写分析张生的形象，表现了追求婚姻自由，抨击了封建礼教，通过张生的人物形象来反映的人民生活愿望对封建礼教的深刻揭露和对元代文人的思考。

三、参考文献

王实甫.《西厢记》[M]，人民文学出版社，1995年版.

张燕谨.《西厢记浅说》[M]，百花文艺出版社，1986年版.

蒋星煜.《西厢记研究与欣赏》[M]，上海人民出版社，2009年版.

李梦生.《西厢记述评》[M]，上海古籍出版社，2002年版.

郭慧.试论《西厢记》中莺莺作假的性格心理及叛逆精神[N]，开封教育学院学报，2011.

岳上铧.论莺莺之美[N]，牡丹江教育学院学报，2007.

陈增辉.略论《西厢记》中的张君瑞[N]，河南机电高等专科.

唐明明.浅谈《西厢记》的抒情艺术[N]，开封教育学院学报，2007（4）.

李振龙.论《西厢记》的人性美[N]，汉江大学学报，1991（1）.

张文秀.《西厢记》之“真”与王实甫的价值观[J]，安徽文学，2009（7）.