浅谈《阅微草堂笔记》之人心百态_开题报告

国内外研究现状：

《阅微草堂笔记》是清代“笔记体”小说的代表性作品，出自清代鸿儒纪昀之手。该书最早的评论见于清人的序跋题识，早期的评论主要着眼于它的“劝惩”教化功能。直到辛亥革命，研究纪昀的生平事迹、学术思想逸闻趣事的文章才开始见诸于报刊。对纪昀文学成就研究的文章也明显增多，其内容涉及到他的文学观念、诗歌、散文、小说的创作等各个方面。 二十一世纪以来，《阅微草堂笔记》的价值引起了更多学者的关注，对它的研究也呈现出比较繁盛的局面。中国期刊网上，近十年关于《笔记》的研究就有140余篇之多，其中有许多学术范文涉及社会、医学、法学等交叉学科。

80年代以前的《阅微草堂笔记》研究主要包括清季小说点评以及民国时期的小说评论。起首是清代，因为清代尚未形成现代学科研究方法体系，对于《阅微草堂笔记》的论述多为点评式的只言片语，主要讨论在于劝诫的主旨，同时开创性的将其与《聊斋志异》的比较，同时还具备了文化研究的萌芽，这样的研究主题的研究方法在现在看来显得很深入并且经典，至今这三种研究主题依旧充斥着《阅微草堂笔记》研究的数据库并且大有长盛不衰之趋势。

80年代以后随着新时期的到来，西学东渐，中国当代学术也进入了日趋科学规范化的新时期，研究思路和方法也不断拓宽，范文成果的产量也以者惊人的速度增长，据中国知网的统计数字，从1979年至2017年，紧扣文学主题研究《阅微草堂笔记》的范文中国期刊全文数据库中有223篇，博硕士学位范文全文数据库有23篇，中国重要报纸全文数据库有2篇，共计248篇，而主题相关的有891篇，可谓多如牛毛。在专著方面，单独研究《阅微草堂笔记》的非常稀少，国立台湾大学出版1982年出版了专著《阅微草堂笔记研究》。而大陆则是在2005年出版了吴波《阅微草堂笔记研究》一书，是大陆第一部系统全面研究《阅微草堂笔记》的专著。

本文研究的方向主要是探讨《阅微草堂笔记》中的人生百态， 纪昀曾经自言： “小说稗官，知无关于著述；街谈巷议，或有益于劝惩。”但这并不是此书的全部意义，书中记叙涉及甚广，于清代官场儒林、市井乡里、巫医百工、山精鬼怪都有记述，其讥讽世风之意亦不时溢于字里行间。书中记述若真若假，旨在藉由这些志怪的描写来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态，进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学，并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙，旁敲侧击的揭露社会人心贪婪枉法及保守迷信。对处于社会下层的广大人民悲惨境遇的生活，纪昀在笔调中也表达出深刻的同情与悲悯，在每则故事结尾处作者总是会来那么几句短语，以衡平的语气来评断其故事来龙去脉理事曲直之所在或其有否通情达理之处地，此些评后语却也总是耐人寻味。《阅微草堂笔记》具有鲜明的反理教倾向，这其中体现出作者对人性及社会问题的进步认识。读者可以从那些生动的故事中感受到纪昀对宋儒议论的苛察，尤其对道学家言行的虚伪、世俗偏见的迂腐毫不留情的揭露和抨击。而其中对当时社会上诸类丑恶黑暗现象的谴责，用我们今天的观点来看，也许还带有明显的封建意识，但其对社会悲剧的痛心，已足以使人们对纪昀有一个允当的评价。除此之外，此书还保留了丰富的官场及民间掌故、民俗趣事和里巷异闻，这其中自然有不少荒诞不经、渗透着迷信糟粕的东西，但透过这些庞杂的内容，我们可以发现其中所隐藏的历史、文学及社会文化价值的内涵，仅就这一点而言，《阅微草堂笔记》的价值是其他作品所无法替代的。

我不需要对此书评判褒贬，也不去说谁说的对谁说的错，只看自己能从中读到些什么，它对我而言能起到什么警诫作用。比如说“青雷寓言”：朱青雷言：有避仇窜匿深山者，时月白风清，见一鬼徙倚白杨下，伏不敢起。鬼忽见之，曰：“君何不出？”栗而答曰：“吾畏君。”鬼曰：“至可畏者莫若人，鬼何畏焉？使君颠沛至此者，人耶鬼耶？”一笑而隐。文中鬼说：“最可怕的就是人了，没有任何东西比人更可怕，鬼有什么可怕的呢？让你颠沛流离逃窜到此地的，是人呢还是鬼呢？”它的寓意是说人心才是最可怕的，世上应该没有鬼，也不会随便害人，只是人心中有鬼所以才会怕鬼，而最终害人的只是人。所以人们常说害人之心不可有，防人之心不可无。文中延伸出来的寓意比比皆是，我们能得到借鉴意义有很多。

    

二、范文提纲

一、天地自有正气在

（一）人性中的善良

1真

2善

3美

••••

（二）无惧无畏

1沉着机智

2冷静勇敢

••••

（三）一口正气藏心间

•••••

 二、人间也有不平事

（一）人心的贪婪

（二）刻薄与奸诈

（三）荒淫无耻、丑恶腐朽

•••••

三、人心千万我自省

••••

三、参考文献

[1]魏晓红.《阅微草堂笔记》研究的回顾[J].山西大学学报,2008（4）.

[2]汪龙麟.20世纪《阅微草堂笔记》研究综述[J].殷都学刊,2000（1）.

[3]李泉.评《阅微草堂笔记》[J].明清小说研究,1986（2）.

[4]纪昀.《阅微草堂笔记》[M].上海:上海古籍出版社,2001.

[5]吴波.《阅微草堂笔记》研究[M].上海:上海古籍出版社,2005.

[6]胡光明.《阅微草堂笔记》版本与评点研究[D].北京大学,2011.

[7] 于洁．从《阅微草堂笔记》论纪昀的伦理思想及小说观：北京师范大学出版社，2004年

[8]吴波、肖新华.《阅微草堂笔记》研究述略[J].古典文学知识,2006（1）.

[9]鲁迅《中国小说史略》[M].上海:上海古籍出版社,2004. 

[10]赖芳伶.《阅微草堂笔记研究（文史丛刊）》，台湾：国立台湾大学出版社，1982年版.