浅谈《狂人日记》中鲁迅对国民性的批判_开题报告

文献综述

    许凯在《浅谈《狂人日记》中鲁迅对国民性的批判》一文中指出，作为鲁迅代表作品之一，《狂人日记》通过塑造一个“迫害狂”的形象，并揭示社会“吃人”的本质，深刻批判了那个时代中国人所特有的国民性特征。并通过“狂人”这一形象的塑造，用一种独特的手法深刻揭示了所处时代顽固的国民劣根性，对读者产生了重大的启发。

    闵抗生在《在小说创作中研究国民性之始》中认为，鲁迅通过《狂人日记》无情地解剖别人，也无情地解剖自己。“无情地解剖别人”，才最终地把国民的灵魂写入自己的书中。然而它有时被误解和曲解为无端攻击别人和骂人。“无情地解剖自己”是要去掉自己身上的“鬼气”和“毒气”———去掉中国“国民性”中消极因素的影响，促使自己和民族、和世界一同“日渐向上”。

秦悦在《从《狂人日记》看鲁迅对国民性的批判》一文中指出，鲁迅确以这种独特的狂人方式，加入到“五四”那一代启蒙者的行列, 然而这独特并不在于他的战斗热情比其他人高，也不在于他的启蒙 主张比其他人对，他的独特在于对启蒙的信心。

 谭英在《说不尽的狂人——从思想意识的现代性解读《狂人日记》的经典性》一文中认为，《狂人日记》揭露了封建礼教吃人的本质，用现代思想意识解构、颠覆封建礼教；《狂人日记》思考了国民性问题、人的生存困境乃至于民族的或者说人类的生存困境问题；《狂人日记》还对人的灵魂进行了伟大的拷问，深入到了精神界战士自我反思与启蒙主体自我批判的层面。从这些层面看，《狂人日记》具有深刻的现代性思想意识甚至有超越现代性思想意识的特点，具备了现代文学经典作品必备的品质。

夏明菊在《鲁迅、矛盾农村题材小说对“国民性”问题的关注》一文中认为，鲁迅早在日本留学时期就开始研究中国国民性问题。从《狂人日记》开始鲁迅为扫荡废物，“以造成一个使新生命得能诞生的机运。”在一系列农村题材的小说中,淋漓尽致地为我们展示了国人麻木的灵魂，从中揭示出改造国民性的历史要求。鲁迅是中国现代文学史上第一个严重关切和高度同情农民的作家。他对国民性问题的探

索是执着的，国民性思想是同鲁迅提出的“立人”思想一脉相承的。

周南在《《狂人日记》“吃人意向生成及相关问题”》一文中认为，《狂人日记》中的“吃人”意象，是凝聚作者心力的艺术创造，也是中国文学乃至世界文学史上少有的具备深邃情思蕴涵和阐释空间的意象。周南提出鲁迅《狂人日记》的“吃人”意象来源于日本进化论人类学，并指出从多国史观角度深入探究《狂人日记》的研究方法，可补救目前国内鲁迅研究偏多空泛之论的弊端。

陶力在其硕士学位范文《鲁迅小说国民性批判主题的建构与发展》中认为，五四时期，由于内外因作用的因素，鲁迅在他的文学创作中，把改造国民性问题作为创作的轴心，并且贯彻始终，成为现代文学中探讨国民性问题的肇始者。并提出国民性改造的问题并没有过时，它还尚未完成，仍需当代的作家继续努力，勇于探索。

冯骥才在《鲁迅的功与“过”》一文中认为，鲁迅的“国民性批判源自1840年以来西方传教士那里……来源于西方人的东方观……没有看到西方人的国民性分析里所埋伏着的西方霸权的话语。……由于他对封建文化的残忍与顽固痛之太切，便恨不得将一切传统文化打翻在地，故而他对传统文化的批判往往不分青红皂白……他那些非常出色的小说，却不自觉地把国民性话语中所包藏的西方中心主义严严实实地掩盖了”。

常纪在其硕士学位范文《鲁迅国民性批判及其当代意义》中指出，国民劣根性最突出的表现在三个方面，一是存在于国人内心深处的奴性，这是鲁迅最为痛心疾首、深恶痛绝的。二是精神胜利法，它集中体现于阿Q这一艺术形象中，在《阿Q正传》中，鲁迅深刻探求阿 Q 特定的生存方式和哲学，归纳出“精神胜利法”，从而揭示了中国人隐蔽的精神世界。三是看客心态，这既是中国国民性的一大顽疾，同时也是鲁迅派遣不去的心病，直接推动鲁迅走上文学创作之路。

冯天瑜在《“国民性”的一面秋毫毕现的镜子》中认为鲁迅所揭示的国民性弱点的原因：一是由于中国经历了漫长的封建社会,造成社会生活的闭塞、钝滞、狭隘；二是由于资本主义列强的入侵，造成的失败主义情绪,以及奴才与暴君、自卑与自大相混合的病态心理，造成了中国统治者的共同精神状态，而这种状态同样在劳动人民身上表现出来。

二、范文大纲

摘要

关键词

引言

国民性与《狂人日记》的国民性批判

鲁迅笔下的国民性

《狂人日记》的国民性批判

鲁迅对国民劣根性的深入反思

“劣根性”的来源及鲁迅解读

鲁迅之反思

结论

参考文献

[1]周南. 《狂人日记》“吃人”意象生成及相关问题[J]. 东岳论丛,2014,35(08):51-56.

[2]陶力. 鲁迅小说国民性批判主题的建构与发展[D].辽宁大学,2012.

[3]许凯. 浅谈《狂人日记》中鲁迅对国民性的批判[J]. 商业文化(上半月),2012,(01):358. 

[4]谭英. 说不尽的狂人(一)——从思想意识的现代性解读《狂人日记》的经典性[J]. 名作欣赏,2011,(20):57-58. 

[5]秦悦. 从《狂人日记》看鲁迅对国民性的批判[J]. 文学教育(上),2008,(09):66-67. 

[6]常纪. 鲁迅国民性批判及其当代意义[D].吉林大学,2006.

[7]闵抗生. 在小说创作中研究国民性之始——读《狂人日记》札记之二[J]. 鲁迅研究月刊,1998,(05):28-34. 

[8]夏明菊. 鲁迅、茅盾农村题材小说对“国民性”问题的关注[J]. 乌鲁木齐职业大学学报,1994,(Z1):143-146.

[9]冯天瑜. “国民性”的一面秋毫毕现的镜子——读鲁迅书随笔[J]. 武汉师范学院学报(哲学社会科学版),1979,(04):49-56. 

[10]冯骥才.鲁迅的功与“过”[J].收获,2000,(2).32-35