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试论三岛由纪夫小说的死亡美学_开题报告

Ktbg26081 试论三岛由纪夫小说的死亡美学_开题报告一、文献综述在人们普遍的观念中,死亡往往与恐怖相关联,但在三岛由纪夫的小说中,死亡却展现出美的姿态,这点引起我的研究兴趣。在以往的研究中,人们认为三岛死亡美学其实是他政治主张的外衣。本文试图通过品读三岛小说,联系当时日本现状和作者特殊的人生经历对其造..
试论三岛由纪夫小说的死亡美学_开题报告 Ktbg26081  试论三岛由纪夫小说的死亡美学_开题报告

一、文献综述
在人们普遍的观念中,死亡往往与恐怖相关联,但在三岛由纪夫的小说中,死亡却展现出美的姿态,这点引起我的研究兴趣。在以往的研究中,人们认为三岛死亡美学其实是他政治主张的外衣。本文试图通过品读三岛小说,联系当时日本现状和作者特殊的人生经历对其造成的影响,来探究三岛笔下死亡与美之间复杂的关系,揭示其死亡美学的另一面。三岛由纪夫小说中对死亡与毁灭的描写细致深刻充满血腥。他的这些充满死亡的暴烈美的背后,是三岛独特的人生经历与审美观的融汇结合。本文试着通过分析三岛小说中人物的死亡或事物的毁灭,以及他真实的生活背景来探究他独特的美学观,并简要阐述对三岛这种死亡美学的评价及其文学意义。
(一)国内外研究现状及发展趋势
从人类在地球上诞生伊始,人类就对死亡这一问题有着浓厚兴趣。古有死亡崇拜,今有死亡研探究。死亡是人类生命运行中必不可免的过程,对死亡的反思和研究也就由此而生,久而久之,这一生物特性便上升到了美学欣赏的高度,让人类开始领悟生命存在的价值。而对生命存在方式的选择也决定了死亡瞬间的意义,从而引发死亡美学的概念。其中,三岛由纪夫的死亡美学观在倾心于死亡美学研究的学者中独树一帜。
自三岛自杀后,文学界对三岛研究评论的结果变化不断。一开始人们认为三岛是借小说来散布军国主义和颓废主义思想。之后,人们从美学的角度来评价三岛文学和三岛的美意识。随着研究的深入,今后人们对三岛的分析研究终将摆脱一味的意识形态批判或者审美意识挖掘的单一模式,给予其更全面、客观的评价。
比如在《金阁寺》这部小说中,三岛就构建了一个绝对的美与恶的体系。主人公沟口在幼年时就常常听父亲讲起金阁寺。在父亲的影响下,他认定了金阁就是世上最美妙之物,看到夏日沾露的花朵便认为它美如金阁;看见乌云因闪电而镶上金边的气势也令他想到金阁,金阁是世上所有美好之物的化身。父亲去世后,沟口见到处于战争期的金阁,此时的金阁面临战火的摧毁,这更让沟口体会到金阁更有了一种因毁灭镀上的悲剧性的美。然而现实世界是无比丑恶的:自沟口13岁以来就一直不被他原谅的母亲,曾在同一顶蚊帐内,当着父亲和他的面与别人通奸;老师作为寺院住持本该是个得道高僧,却是个金钱的奴隶,他甚至去祗园嫖妓,在生活中隐藏着为众人所不知的阴暗面;沟口的大学同学柏木更是恶的代表,他拒绝美丽女子的告白,却践踏一个六十多岁又老又丑的妇人;他常常用卑劣的手段追求欺骗姑娘,从她们身上索取钱财;用残暴的手段对待仿佛有为子再世的插花女子;就连一直如水晶般纯洁的鹤川也在柏木的影响下选择自杀。“可以说每个来到这个世界上的人都是美的,只是境遇不同从而塑造出性格不同的人,丑也就不可避免地产生了。”《金阁寺》中的这些都是被美抛弃了的人,他们的心理也在理想与现实的差距中产生了“自我厌恶”的情节,因而从内到外都丑陋无比。
(二)三岛死亡美学的文学意义
   死亡的审美价值的契机之一在于:“通过死亡可以展示某种较之生命更可贵的真与善的价值。”在中国的文学作品中就有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”为国为民牺牲的慷慨悲歌,也有《孔雀东南飞》中刘兰芝为了守护爱情自愿献身的凄美绝唱。他们的死无不证明了另一种宝贵的存在,死亡的悲剧强烈地震撼了人心,它唤起人们对正义、自由等精神追求的认同感,激发人们对审美价值和人生价值的深刻思考。在三岛的小说中,他传达出的真善美是指对天皇、武士道,对死亡的尊崇,为了这样的道义,献出生命也在所不惜,主人公们的自我毁灭过程庄严肃穆,同时也充满了殉道时强烈的悲剧感,对悲剧美的描写能焕发出小说巨大的艺术感染力,更能引发人们的联想和思考。可惜这三岛个人肯定的真善美并不能被所有人所接受。这也是三岛死亡美学不同于其他的原因之一。


二、范文提纲
一、死亡与美
(一)《金阁寺》——用毁灭来追求美
(二)《午后曳航》——用毁灭来守护美
(三)《忧国》——用毁灭来成全美
二、三岛死亡美学观形成原因
(一)日本传统的生死观
(二)三岛的个人经历及生活背景
三、死亡美学比较与评价
(一)哀怨虚幻的消逝美与残酷真实的死亡美
(二)三岛死亡美学评价
(三)三岛死亡美学的文学意义
四、小结

三、参考文献
[1]唐月梅:《怪异鬼才三岛由纪夫传》,作家出版社1994年,第123页
[2]向晖:《美与丑的内在纠结与转化》,今日南国2008年8月,第126页
[3]矶田光一《殉教的美学——三岛由纪夫论》,新潮社,1985年,第375页
[4]叶渭渠、唐月梅:《20世纪日本文学史》,青岛出版社1998年,第3页
[5]唐月梅、许金龙:《三岛由纪夫文学系列:忧国*仲夏之死》,作家出版社,1995年版,第299页
[6]舒凌鸿:《不同维度的死亡之美》,楚雄师范学院学报,2005年2月,第43页
[7]许金龙:《三岛由纪夫美学观的形成和变异》,《日本学论坛》2002年Z1期,第150页 
[8]陆扬:《死亡美学》,北京大学出版社,2006年版,第27页
[9]陆扬:《死亡美学》,北京大学出版社,2006年版,第32页
[10]徐超:《都梁小说死亡主题的美学意义探析》,吉林省教育学院学报,2009年8月。第42页



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