王华作品研究—论王华小说创作的生态意识抒写_开题报告

（一）研究现状

赵帅红在《世纪之交的贵州伦佬族女作家创作研究—以王华、肖勤为中心》一文中，以讫佬族女作家王华、肖勤为研究对象，运用文化学、文艺学、民族学、社会学的研究方法，首先联系“女性主义”理论，分别对两位讫佬族女作家的创作进行解读，通过分析两位作家的作品特征和写作策略找到进入其文学世界的突破口，然后比较两位女作家作品创作的异同，总结两位女作家创作的成就和特色，从讫佬族乃至贵州民族史的角度，对两位作家崛起的意义进行总体把握和评价。

文静在《故土与乡情的深沉歌者》一文中，研究了王华作品的内容，同时表达了乡土文学和民族文学这条创作道路的不易和坚持。他认为无论社会怎么进步，经济如何发达，真正优秀的作家都不应该忘记自己的故土，与大地、与时代、与世界的结合才是作家创作源源不断的力量之泉。

刘琴在《王华小说生态意识研究》一文中对王华生态意识的产生进行追本朔源，研究王华小说中呈现的人类的生存困境和精神困境，同时分析王华小说中超越人类中心主义的理想。

张羽华的《城市化进程中的现代乡村抒写一一读王华长篇小说<桥溪庄>》，这篇文章主要是解读出了王华的长篇小说《桥溪庄》中王华运用神秘想象性叙述，沉痛地描绘了深受工业污染的桥溪庄求生存的村民们的生存境遇并给予了人性的关怀，同时又对追求利益化的现代工业对农村生态环境的破坏做出了批判态度。这篇文章仅仅解读出了《桥溪庄》中城市化进程对乡村的破坏这一个方面，对该小说的其他方面涉及不够。

二、范文提纲

一 绪论

二 王华小说生态意识产生的背景

（一）乡村的变迁与生态文学的崛起

（二）文化根脉和作家的胸怀

三 王华作品创作中的意识形态

（一）乡村视野中的生存困境

（二）乡村人的精神撕裂之痛

四 王华作品《桥溪庄》中的意识形态分析

五 结论

三、参考文献

[1] 王华.雪豆[[M].北京:中国电影出版社，2007

[2]王华.家园[M].南京:江苏文艺出版社，2008

[3]王华.天上没有云朵[M].作家出版社，2007.

[4] 王华.滩赐[J]当代，2006,  (2)

[5]文静.从《桥溪庄》看王华的生态文学创作.凯里学院学报[N] . 2012.

[6]赵帅红.乡村小说中苦难主题的呈现一一以讫佬族女作家王华和肖勤的创作为例.铜仁学院学报[N] . 2013.

[7]梁波.走进一种别样的乡土一一论讫佬族女作家王华的小说创作.遵义师范学院学报[N].2010.

[8]谢廷秋.家园忧思录一一生态视域下的讫佬族作家王华解读.文艺争鸣[N].2012.

[9]刘川鄂、王贵平苦难的叙述和文学的关切一一评王华的中篇小说《滩赐》.理论与当代[N] .2006.

[10]向贵云.传统伦理与现代理性的双重博弈从《滩赐》看王华小说创作.山花「N] . 2013.