浅谈《离骚》中屈原的信仰和追求_开题报告

一、文献综述

  《离骚》是中国文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的长篇抒情诗。它也是作者——屈原心灵的歌唱。全诗整体展现了诗人“存军兴国”的“美政”理想，深沉执着的爱国感情，放言无惮的批判精神和独立不迁的峻洁人格。在全诗的字里行间，都闪耀着诗人灿烂的思想文化。

（一）古人眼里的《离骚》

   《离骚》作为《楚辞》中的重量级篇目，曾撼动了很多人，对于这个“离骚”到底是什么意思，也出现了巨大的分歧，众说纷纭，异彩纷呈。刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。其后，司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的这些警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”。班固明褒实贬评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”他与先前的刘安出现了分歧。关于屈原人格评价问题，他在征引刘安关于可与日月争光的观点后说：“斯论似过其真。”班固对屈原展开正面批评。

（二）现代文人对《离骚》的解读

    鲁迅先生对《史记》有两句赞誉的评语，尽人皆知，就是：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”第一句是说，《史记》之后的史书皆难与之相匹。对于第二句，今人的解释一般是：鲁迅是在夸奖《史记》富于文学性，可与《离骚》相比。由此可见，鲁迅先生对《离骚》是有更高的评价。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。 屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(出自《离骚》)。

    在国际交往日益频繁，文化交流不断增加的今天，每一个国家或民族的优秀文化遗产已经成为全世 界人民的宝贵财富。尤其是建国以来，随着我国国际威望的提高，国外一些学者对中国古代文学的兴趣也在与日俱增。《楚辞》直到19世纪末才有英译本，现已出版近20种，其中多数是由西方汉学家翻译的。而《离骚》作为《楚辞》中的代表作，更是被诸多外国学者追崇。《离骚》英译比不上其在日本、韩国等亚洲国家的传播。《离骚》英译及其研究作为海外楚辞学与楚辞传播学的重要组成部分，却一直相对滞后于楚辞学的其他分支。在徐志啸的《日本楚辞研究论纲》《华裔汉学家叶嘉莹与中西诗学》《北美学者中国古代诗歌研究》等专著对重要的海外汉学及汉学家进行了剖析。在国外学者对《离骚》的研究热潮中可以看出

二、范文提纲

引言：透过《离骚》来看了解不一样的屈原

一.《离骚》从何而来

（一）关于屈原

1屈原的生平简介

2悲愤之作

3 屈原人格美的体现

（二）《楚辞》中的《离骚》

1 什么是《楚辞》

2《离骚》在《楚辞》中地位

二．屈原时代的文明

（一）解读屈原所在的时代背景

（二）屈原的政治抱负

三．从《离骚》中解读屈原

（一）《离骚》中部分诗句的解读

（二）《离骚》中屈原抒发的情感

四．屈原用《离骚》给我们带来的思考

（一）如何理解屈原的信仰

（二）屈原的信仰与追求对我们现在的启示

 三、参考文献

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[2]钱钟书.管锥编:第2册[M]. 北京:中华书局. 1979, 32

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[4]金开诚.屈原辞研究[M].江苏：江苏古籍出版社.1992

[5]徐志啸.日本楚辞研究论纲[M].北京：学苑出版社.2004

[6]郭宇. 读徐志啸《楚辞研究与中外比较》[J].古籍新书报.2017

[7]周建忠. 关于楚辞研究的几点看法[J].中州学刊.2015.20153

[8]张亚新. 论中国文化品格对当代楚辞研究及未来学术走向之影响[J].辽宁师专学报.1999（01）

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[10]陈玲. 浅谈楚辞对中国文化的影响[J].群文天地.2011（14）：6-7