浅谈东西《没有语言的生活》中的悲剧_开题报告

一、文献综述

目前关于东西的中篇小说《没有语言的生活》有如下研究，因为本文篇幅和参考文献列示有限，所以只截选了一部分参考较多的部分作为主要参考文献。

一是探讨作家东西包含在小说中的人文关怀之情。冯姣姣《娓娓道来的生存之殇--评东西<后悔录><没有语言的生活>等小说创作》认为东西用幽默的语调描摹众生百态，表现出对人类的生存困境和存在本质的严肃思考，尽显东西的人文关怀之情。赵双花《隐喻：通往真实之门——读东西中篇小说<没有语言的生活>》认为东西通过隐喻的手法来说明语言的不洁与缺失，正是因为语言的不洁与缺失导致了人的悲剧，《没有语言的生活》彰显了东西对现实的关怀之情。欧阳钦《“东拉西扯的先锋性”——以<没有语言的生活>为例解读东西小说的创作风格》认为作品对现实社会与终极价值进行关怀，是当代文坛中独特的存在。王育松《对传统的继承和超越——评东西的中篇小说<没有语言的生活>》认为东西的写作突破了自我局限，将笔触涉及到当下人的生存困境之中，显示出东西强烈的现实关怀之情。这种现实关怀被赋予深层意蕴：东西独特的审视眼光与批判态度。这种写作向度恰是东西继承传统小说模式与超越传统小说模式的体现。

二是探讨《没有语言的生活》的思想命题。冯华、秦凌燕《<没有语言的生活>的叙述视角与“隔绝”命题的生成》认为在《没有语言的生活》中，叙述视角的使用和视角类型的转换使“隔绝”命题得以生成。秦凌燕《现实主义与象征主义的调和——<没有语言的生活>双重结构分析》认为小说《没有语言的生活》具有双重结构，浅层结构为作者用现实主义表达自己对弱小者悲剧命运的同情，深层结构为作者运用象征主义表达“隔绝”、“退回内心”这两个命题。张彬《浅论<没有语言的生活>的主题——从情爱关系切入》认为小说通过反映残疾人的生存困境，揭露了健全人对残缺者的欺压，继而进一步批判人性之恶。

三是探讨《没有语言的生活》的语言风格。徐肖楠《晚生的现实主义－－东西<没有语言的生活>的语言思考》认为《没有语言的生活》是晚生代现实主义的代表作品，通过朴实的语言风格来将现实描写，没有激动的悲哀，只是一个平淡的故事。罗传清《东西小说的语言风格研究》认为《没有语言的生活》的语言风格是幽默的、是具体可感的。

四是探讨《没有语言的生活》改编的得失。丁筑兰《生活的美和生存的痛:<天上的恋人>的电影文本和小说文本比较》从人物形象、情节发展、叙事风格三个方面，对小说与电影进行比较研究，发现影视改编的得失，该研究认为电影《天上的恋人》虽取得了成功，但与小说《没有语言的生活》相比较，电影的深刻性略显不足。张欣《试论东西小说<没有语言的生活>——影视改编得与失》通过比较小说、电影、电视剧，发现三者之间的不同，揭示出改编电影虽然取得了成功，但电影中痛彻心扉、引人深省的艺术境界远没有小说中的艺术境界高，电影的深刻性略显不足。

除了这些，还有刘铁男《冷峻的文本和深刻的疼痛——东西《没有语言的生活》对失语状态的后现代表达》认为东西借助冷峻的文本和深刻的疼痛来对失语后的后现代进行表达。兰尉源《语言的悲剧——读<没有语言的生活>》认为语言悲剧的结局是毁灭人的美好的精神愿望和追求，语言的悲剧精神不是表现为对语言的绝望，而是表现为战胜这不可战胜的绝望的坚定的勇气。韦茂斌《论东西小说的叙事策略》认为《没有语言的生活》的叙事风格与叙事策略是：幽默荒诞的叙事风格、超越传统与当下创作精神向度的叙事伦理、东拉西扯的叙事语言、东拼西贴的叙事结构、东张西望的叙事视角。范丽《生存困境的逼视和抚摩——论东西小说》认为《没有语言的生活》不仅是对没有语言的世界的悲哀进行书写，更是对正常人精神与思想是否健康的质疑。李莹《论东西小说中的“历史”叙事》认为《没有语言的生活》无意探究历史，而是将人物设置在真实又荒诞的历史语境中，让其历经磨难，继而将人们的生存困境升级，让人物走上极端，通过人物性格在历史语境中性格的极度扭曲，来呈现出作者在人性中看到的对于历史的超越性。

二、范文提纲

引言

（一）研究现状

（二）选题缘起和研究意义 

一、 《没有语言的生活》悲剧的体现

（一）反抗能力的缺失

1.没有语言：哑巴

2.没有声音：聋子

3.没有色彩：瞎子

（二） 无法企及的正常

二、《没有语言的生活》悲剧的来源

（一）语言世界的污浊

（二）难逃的命运悲剧

三、《没有语言的生活》悲剧的审美价值

（一）引发悲悯感

（二）激起崇高感

总结

参考文献

致谢

三、参考文献

[1]冯姣姣.娓娓道来的生存之殇——评东西《后悔录》《没有语言的生活》等小说创作[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版),2015,36(06):159-161.

[2]张欣.试论东西小说《没有语言的生活》——影视改编得与失[J].名作欣赏,2015(09):73-74.

[3]李莹. 论东西小说中的“历史”叙述[D].重庆师范大学,2013.

[4]冯华,秦凌燕.《没有语言的生活》的叙述视角与“隔绝”命题的生成[J].小说评论,2011(S1):60-63.

[5]欧阳钦.“东拉西扯的先锋性”——以《没有语言的生活》为例解读东西小说的创作风格[J].广西民族师范学院学报,2011,28(02):81-84.

[6]刘铁男.冷峻的文本和深刻的疼痛——东西《没有语言的生活》对失语状态的后现代表达[J].新乡学院学报(社会科学版),2009,23(05):104-106.

[7]秦凌燕.现实主义与象征主义的调和——《没有语言的生活》双重结构分析[J].电影文学,2008(22):106-107.

[8]丁筑兰.生活的美和生存的痛:《天上的恋人》的电影文本和小说文本比较[J].电影评介,2008(02):34-35.

[9]韦茂斌. 论东西小说的叙事策略[D].福建师范大学,2008.

[10]徐肖楠.晚生的现实主义──东西《没有语言的生活》的语言思考[J].河池师专学报(社会科学版),1997(04):28-32.