论地域文化的影响——以浙籍现代作家为例_开题报告

一、文献综述

(一）地域文化会对文学创作产生什么影响

文化是作家创作的底蕴，是作品的精神和灵魂，是跟脉。有什么样的文化，便会生出什么样的文学艺术作品；高尚纯正的文化，会带来大善大美的文学艺术，而低下媚俗的文化，会给人类社会和时代带来污染。地狱文化，大致可分为乡土文化和神性文化。中国的地域文化产生的文学，多属于乡土文化的一部分。即便是有神性文化的出现，也多是为表现一种生活。例如肖红和她的呼兰河，沈从文和他的湘西，郁达夫和富春江、汪曾祺江南的高邮等，他们都和自己的那片土地相互得到了永存。在当代一些地域文化作品中，偶尔也反映出一些文化中的神性，但这些作品在主观上，往往都带有一种批判意识在内，这也许和当代人宗教意识的缺失有关。

沉实丰厚的地域文化，同古往今来的文学艺术有着不解之缘。因为一个作家的创作，除了精湛的技巧、深刻的思想、艺术的磨砺，还有作家本身的经历、阅历、情感、知识、智慧等，都会体现在里面。作家创作出的作品，总是会在里面打上作家本人生活的烙印。很多温馨的东西，就是作家心灵化了的故乡。我闭上眼睛，几乎就能看到肖红寂寞流淌着的呼兰河，听到沈从文先生讲述着他湘西的故乡，汪曾棋先生痴迷地为我们讲述他故乡的高邮。他们所讲述着的，都是属于自己那片地域上的文化，描绘着一幅幅的风情画、风俗画，还有浸泡在人情感里的，流淌在人血脉里的东西。一些特殊年代的作品，或许它本身已经不能再给人们提供什么营养了，但偶尔还能使人回眸去留恋望上一眼的，便是其中的那些充满生活气息的方言口语。

　　地域的民族的人类的文化。文化是属于地域的，每一种地域文化，都有其独特的表现形式。但其文化的内核，则是属于全民族和全人类的。天生百鸟，各鸣其嘴；地育万物，各成其形。因为独特，才有丰富；因为同一，方归其类。在独特各异的地域文化中，包含着民族、人类共同的理想精神。

　　民族文化，是一种放大了的地域文化，是由不同的地域文化所组成的。中原文化、齐鲁文化、吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化、关东文化……，沉淀融合成为中华民族的传统文化。相对不同的地域文化，民族文化则表现出一种文化的集合；相对异域不同的民族文化，它又体现出一种地域文化式的独特个性。各个不同的民族，都因其各异的风俗文化和语言形貌而独立存在，且又包含着相同的精神在内。民族的是其个性，但每个民族，又都是全人类这个大民族中的一个细胞，包含了人的共性在里面。所以有人说，越是民族的就越是世界的。两个民族不同，才有两个民族存在的意义，才显示出其多姿和丰富。

　　最能直接体现民族文化的，是民俗民歌和风土人情，一方水土养一方人，要认识一个民族，首先要研究它的民族文化。失去文化的民族，便失去了凝聚力和生命力，失去了根脉。

　　无数的民族文化细胞，组成了丰富灿烂的人类文化，从而升华为一种宇宙人生。任何东西，都是自然之法所凝结而成的存在形态，这便是大道无形的一种。宇宙之道乾坤之法，大言无声，人间万物都蕴含着天地法理，乃先天之存在。宇宙人生是天，自然环境、习惯风俗是地，人便生活在这样的天地文化境界之中。

　　任何的一种民族文化，都源出于地域文化，一次次地融合、汇聚、升华，最终凝结成不朽的人类文化精神。作家是要有一种宗教精神的。这不仅表现在对文学的一种宗教式的虔诚，还表现出一种对宇宙人生的深邃认知。好作家不但要研究语言和技巧，还要丰富自己的文化。因为优秀的作品，它不仅仅是地域和民族的，它更属于全人类的。一部好作品不但表现出逼真的生活、人物鲜活、艺术独特完美、思想的深刻和境界的崇高，而且还包含着作家的性格和人生阅历在内，它经过了作家思想和修养精心的灌注。真正的好作品，是应当有一颗高贵的心灵的。

文化可以复兴。也只有文化才能够复兴，使人类一次、再一次地闪烁出精神神性的光芒。

郁达夫在他的作品中展现的情怀及情感很大程度的是由于他长久待过的地方。

　

二、范文提纲

一、谈论我国的地域文化发展

（一）浙江地域文化

1、浙江名称的由来

2、浙江的地域文化形成

二、浙籍现代作家与地域文化

（一）浙籍现代作家的崛起

（二）地域文化对浙籍作家的影响

（三）郁达夫与富春江

（四）鲁彦、徐钦文研究

（五）戴望舒、徐志摩研究

三、参考文献

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萨义德。东方学 北京：三联书店，1999

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郭文友。富春江上神仙侣——郁达夫日记九种  四川：四川人民出版社，1996

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郭莫若。《郁达夫诗词抄》序[M]//王自立，陈子善.郁达夫研究资料.广州：花城出版社，香港：三联书店香港分店，1985：:162

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