论陈允平词集《日湖渔唱》中的感伤风格-开题报告

陈允平，字君衡，又字仲衡，号西麓。陈出身宦门，世家子弟，师从南宋心学的重要人物，世称“慈湖先生”的杨简。 此后他曾为南宋小吏，更多时候则在江南一带隐山匿水，踪迹不定。清人张寿镛为其《西麓诗稿》作序，对陈的生平做了简单的描述：“生当宋季，举上舍不遇。其宦迹所至，若余姚、若严州，其放浪山水间者，以寄居钱塘之日为多。德祐时，授沿海制置参议。祥兴元年，约苏刘义谋复宋，联署者自高衡孙以下三十余人。仇者举发，仅以身免。自此杜门不出，扁其所居山中楼曰‘万迭云’。元以‘人才’征至北都，不受官放还。”陈允平既有极高的爱国情怀，又久负才名。陈以词见长，有《日湖渔唱》（共86首词）、《西麓继周集》（共126首词）两本词集存世，共收其作209首，是南宋词人中存词较多的一位。他的词效法姜夔、周邦彦，又近江湖词风，词作“和平婉雅，词中正轨”，“表里俱佳，文质适中”，造诣颇高。

《日湖渔唱》是陈允平重要的词集，共收录了他的86首词。该词集得名自陈隐居之处——四明日湖。《日湖渔唱》版本较多，现存赵辑宁钞校本、士礼居藏钞本、皕宋楼藏旧钞本、《疆村丛书》本、《粤雅堂丛书》本、《四明丛书》本等，另有《陈允平词二种》明抄本、汲古阁藏《日湖》旧抄本等已佚。研究陈允平的思想及词作艺术，《日湖渔唱》是重要突破口。前人对此本词集亦赞赏有佳，南宋张炎曾说：“词欲雅而正，志之所之，词亦至焉。一为物所役，则失其雅正之音。近日惟陈西麓《日湖渔唱》颇有佳者。” 周密在《绝妙好词》中收录了陈允平的9首词，其中有5首词就出自《日湖渔唱》，分别为《绛都春》、《瑞鹤仙》、《思佳客》、《恋绣衾》、《唐多令》，可见《日湖渔唱》为西麓词的上乘之作,有其独到的研究价值。

《西麓继周集》虽同为陈允平的重要词集且收录词作较《日湖渔唱》为多，然而从其名字中“继周”二字不难看出，此本词集中的词作皆和清真词韵，因而难免有掣肘之嫌。相比之下《日湖渔唱》无追摹拟作之意，自出机杼，更能体现陈允平的思想情感与艺术风格。

做为宋末元初著名的遗民词人，陈允平品格高尚，颇具词名。通过对其词集《日湖渔唱》的研究不仅可以更加深入地了解其生活状况和思想情感，而且可以补充史料文献中对他的为数不多的记载。同时以点观面，了解同时期遗民文人们的生活状况及思想情感。且笔者与陈允平是同乡，通过对乡里先贤的追溯研究，可以使更多人了解地方历史，弘扬地方文化。

现今对陈允平及其词集《日湖渔唱》的研究并不是很多，据不完全统计有严勇的《陈允平词集版本考述》，主要侧重于历代《日湖渔唱》版本的考据;张丽丽的《陈允平词研究》，论述了西麓词的忧国之情和艺术特色；杜丽萍的《陈允平词研究综述》，考证了陈允平的生平、陈允平词集的版本，研究了陈允平词的音韵；李其霞的《论西麓词》，探讨了陈允平词的题材取向及词风；桂珊的《论西麓词身世之感》等。赏析了陈允平词的倦游思归、寒士之悲和生命意识。总体而言，近些年来学术界对陈允平及其词集的关注有发展趋势，对其研究也日渐成熟，但就《日湖渔唱》此本词集的研究几乎为零，因而此本词集具有一定研究空间和价值。

二、范文提纲

一、陈允平及《日湖渔唱》

二、《日湖渔唱》中的伤感风格

（一）伤春和秋悲

（二）羁旅与别离

（三）闺怨与咏怀

（四）写景与咏物

三、伤感之故

（一）黍离之悲

（二）身世之悲

三、参考文献

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