鉴赏洪昇《长生殿》——《长生殿》李隆基和杨玉环的爱情悲剧_开题报告

白居易《长恨歌》说：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”

白朴《梧桐雨》说：“长生殿那一宵，转回廊，说誓约，不合对梧桐并肩斜靠，尽言词絮絮叨叨。”

白居易和白朴在将李隆基和杨玉环的爱情故事诉说的可歌可泣，但洪昇在《长生殿》自序里却道：“余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》，辄作数日恶。”也许是洪昇对自我心绪的难过或伤心的情怀，也可能表达着对这两部作品的否定。也是因为这个，所以他下定决心，重新以这题材，创作了《长生殿》。可以说，是对这两部作品的“恶”，给了洪昇创作《长生殿》的动力。《长生殿》是洪昇在白居易的《长恨歌》以及白朴的《梧桐雨》的基础上，更淋漓精致的、全面的表现了李杨的爱情及其历史背景的创作的戏曲，大部分的情节和长恨歌基本吻合，所以是取《长恨歌》以及《梧桐雨》之所长，将李杨的爱情全面的升华以歌颂“情”。

《长生殿》内容简介：唐明皇自登基后励精图治，国力日渐强盛，因此自满，耽于声色，下旨选美。才貌双全的杨贵妃被选中，册封为贵妃，享尽荣宠，她的哥哥杨国忠被封为丞相，三个姐妹也都被册封为夫人。其中虢国夫人不施脂粉，淡雅美丽，被唐明皇宠幸。后来，唐明皇私召梅妃，杨贵妃醋意横生，口不择言，惹恼了唐明皇。唐明皇愤而让高力士送她回娘家，之后却又十分后悔。高力士将此事告知杨贵妃，她将自己的一缕头发剪下来，托高力士送给唐明皇。唐明皇见到头发，非常感动，连夜将杨贵妃接回宫中，两人冰释前嫌，于七夕之夜在长生殿立誓，永不分离。此后，杨贵妃集万千宠爱于一身。为了她，唐明皇不惜劳民伤财，还千里迢迢从海南运来新鲜荔枝给她吃。两人终日玩乐，唐明皇根本无暇理会政事。

这段时期，安禄山通过贿赂杨国忠，得到唐明皇的重用，被任命为范阳节度使。他招兵买马，积蓄力量，终于起兵谋反。叛军一路势如破竹，攻到长安。唐明皇带着杨贵妃和一些大臣匆忙逃离，走到马嵬坡时发生兵变。唐明皇在将士们的逼迫下处死了杨国忠，并赐杨贵妃自尽。后来，安禄山叛军被大将郭子仪击败，唐明皇重返长安，日夜思念杨贵妃，还让人为她招魂，最终打动了上天，到天上与杨贵妃重逢，两人长相厮守，永不分离。

从《长生殿》的内容简介可以看出，本曲重点描绘的是唐玄宗李隆基与杨玉环的爱情，涉及历史的部分为了更好的推动情节的发展有作一些改动。但是整体的线索还是相同的，唐明皇赐浴华清池从此宠幸杨妃，直到安禄山起兵^造**，逃难蜀中，在马嵬坡士兵兵变要求杀死杨玉环，否则不肯继续互送唐明皇安全至蜀中。因此唐玄宗赐死杨贵妃，之后郭子仪带兵胜利夺回西京，唐玄宗回归旧都，只能在回忆中相思杨玉环，最终凄迷离世。用洪昇自己的话说，他创作《长生殿》的目的是借李隆基、杨玉环之间的爱情故事歌颂人间真情，宣扬自己的“至情”理想。洪昇认为至情来自于男女之间的真心和真诚。而这种真情是始终如一，贯彻到底，永没有离散的可能，更是连接各种空间，打通各种隔阂，打破生死局限，突破仙凡之间的距离，产生感天动地的神奇力量。

中国古代上千年历史进程，男女地位在社会中从来不是对等的存在，更有对女子有诸多限制，甚至有《女戒》等规劝女子三从四德，甚至有七出可休妻的不对等的条条框框的限制。但洪昇身处那样的年代，细致描写了李隆基和杨玉环的爱情发展过程，对于杨玉环追求夫妇之间专一的爱情而产生的嫉妒行为，不但未加贬斥，反而通过李隆基之口称之为“情深妒亦真”，肯定了杨玉环追求专一爱情的行为。李隆基作为拥有后宫佳丽三千的封建帝王，他很难钟情于一人，做到一生一世一双人，但杨玉环对爱情的期望是专一，因此他们的爱情价值观念是不同的，而因此而产生的矛盾冲突是必然的。而李隆基和杨玉环身份的特殊性，因此两人的宫廷之爱就不可避免的牵扯到了国家政治。李隆基专注于个人的情爱，荒废国家政事，使百姓涂炭，国家倾危，从而造成两人爱情的悲剧。洪昇创作《长生殿》以李隆基和杨玉环的爱情为主线，国家政治命运为副线，两条线相互交错展现，一写爱情悲剧，再写国家悲剧。

洪昇在《长生殿》在塑造了李隆基和杨玉环逐步走向专一的爱情，也表达了大唐盛世王朝由盛及衰的历史进程，赋予《长生殿》带有“乐极衰来”的劝诫寓意。洪昇早《长生殿》中所阐述的“至情”从本质上也是指社会上人与人之间的关系及维护，需要真心诚意，是为人在世应当承担的责任与义务。“情”是维系人与人之间的关系以及社会稳定的基石。

古往今来，很多文学作品都在歌颂爱情，借歌颂爱情来展现自己对社会对国家兴亡的感慨。《长生殿》可以说是“借兴亡之感，写离合之情”。将历史兴亡作为背景，将爱情和政治相结合。此种兴亡之感在明末清初的特殊时期，具有穿透历史，刺痛现实的时代感，这使得《长生殿》的内容更加丰富，具有历史的厚重感与显示的感染力。以“情”写“情”，两个情字，在历史变迁中，使《长生殿》的词曲，更具有感染力，对每一个时代来说，都是特殊的情感宣泄。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”白居易《长恨歌》里对爱情的描述，应该也是洪昇在《长生殿》的对爱情最美好的感概。

二、范文提纲

一、《长生殿》创作背景

（一）作者生平

（二）创作契机

 二、《长生殿》的爱情主题

（一）相知

（二）相守

（三）相离

（四）复相见

（五）爱情悲剧

（六）国家悲剧

三、参考文献

著作：

[1]清.洪昇.长生殿[M].中华经典名剧：中华书局，2016年.11月

[2]清.洪昇.长生殿[J].中国古典名剧，2013年，

[3]清.洪昇.长生殿[J].古典名著聚珍文库.浙江古籍出版社.2011年8月

[4]唐.白居易.长恨歌[J]

[5]元.白朴.唐明皇秋夜梧桐雨

[6]章培恒.洪升年谱,上海古籍出版社.1980

[7]刘辉校笺.洪升集,浙江古籍出版社.1992

[8]竹村则行、康保成.长生殿笺注.中州古籍出版社.1999

[9]曾永义长生殿研究.台湾商务印书.1969

[10]王永健.洪升和长生殿.上海古籍出版社.1982

[11]孟繁树.洪升及长生殿研究.中国戏剧出版社.1985

[12]刘荫柏.洪升研究.花山文艺出版社.1997