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苏轼词作品中女性形象分析_开题报告

Ktbg28355 苏轼词作品中女性形象分析_开题报告(一)国内研究现状从国内学者的研究来看,苏轼词是历代文史家关注的焦点。从古至今关于苏轼词的研究,主要集中在豪放词风词派、“以诗为词”、东坡词学观、苏词的审美及苏轼各个阶段的词创作等方面。世纪关于苏轼词的研究主要集中在如下方面。一是苏轼是否协律,其中又涉及..
苏轼词作品中女性形象分析_开题报告 Ktbg28355  苏轼词作品中女性形象分析_开题报告

(一)国内研究现状
从国内学者的研究来看,苏轼词是历代文史家关注的焦点。从古至今关于苏轼词的研究,主要集中在豪放词风词派、“以诗为词”、东坡词学观、苏词的审美及苏轼各个阶段的词创作等方面。世纪关于苏轼词的研究主要集中在如下方面。一是苏轼是否协律,其中又涉及到苏轼是否知律还是故意打破音律,以及“律”究竟指什么。二是何谓“以诗为词”,研究者分别从音律、内容、风格、和语言方面解释其内涵,“以诗为词”的意义也是探讨的重点。三是苏轼词的主导风格是什么以及这种风格在词史上的地位与产生的影响。从中我们发现直接研究苏轼词中的女性形象的著作及范文基本没有,只是部分著作或是范文有间接涉及到的。从上个世纪至今,研究苏轼词方面的范文很多,根据题名统计,比较权威的“中国知网”《中国期刊全文数据库》收录的范文,虽然研究苏轼词的范文杂而繁多,但关于苏轼词女性方面的范文并不多。从内容角度来看,这些范文中只是间接的涉及到了苏词中的女性形象,目前直接研究苏轼词中的女性形象这一方面的文章仍旧很少。
在国内,一些相关的学者认为,苏轼词中的歌妓歌声婉转动听、舞姿优美。《满庭芳·佳人》、《南乡子·用韵和道辅》、《菩萨蛮·歌妓》等作品中,都描绘了歌妓美妙的歌声和唱功。再如《南乡子》中描写舞鬓的轻柔舞姿。在苏轼词中所描绘的歌妓,精通音律,拥有美丽的歌喉和曼妙的舞姿,她们是美的化身,是艺术的化身。苏轼并没有因为她们是歌妓而歧视她们,而是高度的赞美她们,表现出苏轼对这些歌妓人格的尊重。他爱她们,是因为把她们作为艺术家看待;赞美她们,是因为她们练成高超的技艺。以上所述,基本就是国内研究基本情况。
(二)国外研究现状
在国外,很少有学者对苏轼进行研究,更不要说对苏轼作品中的女性形象进行分析,然而,在女性观的问题上,国外研究较多。按照部分国外学者认为,从古代到今,在世界范围内,人们从政治学、人类学、哲学等不同角度对女性加以关注和研究,对女性形成了这样或那样的观念、主张、思想,即女性观。《女性学概论》云“在人类社会的发展进程中,人们从政治、经济社会等不同角度对女性加以关注和研究,形成这样或那样的观念、主张和思想,即是说,人们一一无论男人还是女人,都会形成对女性或零散或系统的认识,我们称之为女性观。”   
另有一些国外学者认为,女性观是人类对女性存在的本质、状况及价值的认识。其实,女性观也并非一定是系统的理论,也可能是零散的,不完整的,每个人都会对女性形成一些看法,也就是说,在每个人的头脑中,都会有这样或那样的女性观念。女性观作为社会意识是人生观、世界观的一部分,无论是男女平等观念,还是歧视女性的观念,都是人们对世界、对人生价值看法的一种反映。女性观从来都不是一统的,在历史各个时期,由于地域、国家、民族、信仰、阶级、阶层的不同,人们的女性观是存在着一定差异的。人类社会发展的历史是一部生产方式的更替史,而受其制约的女性观也是一个历史范畴,具有历史性。它的内容是不断变化的。从古代到现代,女性观经历了几个不同的发展阶段,呈现出曲折的变化轨迹。
按照国外研究的说法,女性观不是一统的,不仅不同的民族、国家、地区,人们的女性观有一定的差异使在同一个国家,女性观也呈现出复杂纷呈、多元共生的态势。女性观是在不同的文化及社会背景中产生和发展起来的,因而是历时态的、变动的。而就某一时代,不同国家、地区、民族,不同阶级、阶层的人们,其女性观有着一定甚至很大的差异。

二、范文提纲

一、绪论
(一)研究背景
(二)研究目的与意义
(三)研究方法
二、相关理论分析
(一)苏轼的基本简介
(二)女性观研究
(三)女性观的发展
三、苏轼词作品中的女性形象
(一)歌妓形象
(二)妻妾形象
(三)其他女性形象
四、苏轼词作品中的女性观
(一)女性容貌的重要性
(二)女性技艺的重要性
(三)女性品质的重要性
五、论苏轼词作品中女性观的成因
(一)社会政治背景
(二)思想文化背景
(三)当时生活背景
六、结论

三、参考文献
[1]辛更儒.论宋代妇女改嫁不受舆论非议.妇女研究论丛,1999,(3):31-35
[2]杨艺.温庭箔词中的女性形象.康定明祖师范高等专科学校学报,1999,8(1):36-43
[3]卢建平,陈朝霞.东坡词中的“柔情”探析.北京科技大学学报(社会科学版),1999,15 (4 ): 51-54
[4]舒红霞.宋代理学贞节观及其影响.西北大学学报,2000,30 (1):47-52
[5]俞水生.词中自有真情在一一谈苏轼的婉约艳科词.语文学刊,2000,(3): 109-111
[6]李季.浅谈苏轼词与柳永词的历史地位.青岛教育学院学报,2002,15(4):45-50
[7]彭国忠.“妻子”:词史上的“新”女性.南京师范大学文学院学报,2002,(2):66-70
[8]宋东侠.理学对宋代社会及妇女的影响.青海社会科学,2002,( 1):78-81
[9]徐峰.过尽千帆皆不是一一唐宋艳词中女性等待现象透视.安庆师范学院学报(社会科学版),2002,21 (3): 45-47
[10]方星移.荆楚学.以歌妓为参照的词人身份一一兼谈苏轼柳永的自我选择.术,2003,4: 45-46



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