论岑参边塞诗中的精神世界_开题报告

一、文献综述

《论岑参边塞诗中的精神世界》文献综述

边塞诗词是边塞生活的艺术反映，题材及思想内容非常丰富，戍边战争、将士离愁、异域风俗等都成为了边塞诗的描写对象。边塞诗的创作可谓是源远流长，早在先秦时期，《诗经》中已经出现了完整的边塞诗，但边塞诗的繁荣是在唐朝。唐王朝的空前强大，扫除了边塞少数民族的威胁，士人们的自信心、自豪感大大增强。对外战争的胜利，吸引了无数渴望建功立业的文人远赴塞外，文人出塞入幕府在当时成为一种风尚，这为边塞诗的繁荣奠定了基础。

岑参的边塞诗奠定了他的诗歌史上的重要地位。岑参两次出塞使得他对于边塞的生活非常熟悉，所以他的边塞诗能够表现得特别生动贴切。他诗中表现的塞外异域风光、将士的英勇、高昂的情怀总能给人以深刻的感受。在我看来，是因为岑参有着他自己的个人精神，并以他的个人精神通过诗歌来感染他人。所以，如何创作富有感染力的作品，可以成为我们研究岑参边塞诗的一个方向。

（一）、岑参边塞诗的创作过程

对于岑参边塞诗的创作动机，王琪森、贾可委在《略看岑参边塞诗的创作动机》[1]一文中，通过对岑参的身世简介、性格特点以及代表作品进行分析，得到他们的结论：岑参的边塞诗创作动机有三点，一为求功名，二为感恩，三为表达感情。怎样的创作动机往往会反映诗人的内心精神世界。

岑参的两次出塞经历可以说是他的边塞诗创作的起始点，没有这两次出塞入幕，那么肯定不会有那么多动人心魄的诗歌了。秦绍培、段海蓉在《岑参边塞诗刍论》[2]中讲到岑参的边塞诗是在6年多的边塞生活经历的基础上创作出来的，因此才具有很高的审美价值、认识价值。所以对于岑参出塞的经历也是有必要有一个较为清晰的认识。

戴伟华《论岑参边塞诗独特风格的形成原因》[3] 正如许多当代诗人一样，

他们年轻时表现出对前代诗的兴趣，并在那里潜心研究，以增进诗歌的技艺。他们喜爱南朝诗工丽风流，在自己早期诗歌的写作练习中运用得恰如其分。在两次出塞后，岑参边塞诗出现了惊人发展创作了以七言歌行为主体的盛唐边塞诗，七言歌行的形式与边塞奇异的自然风光达到前所未有的统一。

岑参的成就亦受到古人的推崇，南宋陆游在《渭南文集》中这样评价：“太白、子美之后，一人而已”。这样的评价已是极高，也反映了岑参岑参诗歌对于后世的诗人有着极大的影响。

（二）、岑参边塞诗的特点

学界对于岑参边塞诗特点的研究很全面，王群丽的《岑参边塞诗特点及其成因浅析》[4] 这样表达：岑参边塞诗的纪实性、格调的雄浑远远超过其他诗人，对边塞奇异风光和对军中宴饮场面的详尽描写也是其他赴边诗人的诗作中所未有过的；王玉成的《论岑参边塞诗的美学价值》[5] 这样定位边塞诗中美学价值的作用，“确切地讲，岑参之所以在中国文学史上享有盛名并占有重要的历史地位，正是其边塞诗所体现出的美学价值所奠定的”。陈晓红、陈洪英《试论岑参的美学理想和创作追求》[6]也从三个方面讨论了岑参的美学理想和创作追求: 一、好奇求异的审美倾向和求奇求新的审美理想；二、重视瞬间感觉印象的审美心理；三、对诗境优美与壮美的追求。岑参对壮美与优美的完美融合、浑然天成的追求也反映出唐人对诗歌审美追求的至高境界。从岑参的审美追求来解析作品，我们体会到岑参对于“奇”字的追求，高建新《“胡地”与岑参边塞诗之奇峭美》[7]说，岑参边塞诗的奇峭之美，首先体现在内容上。岑参的出塞之地，气候恶劣，生活环境糟糕，风雪、沙漠、严寒几乎就是那里的一切。离开气候宜人的中原，刚来的岑参也被这里恶劣的环境所震惊，有诗为凭：“前月发安西, 路上无停留。都护犹未到, 来时在西州。十日过沙碛，终朝风不休。马走碎石中，四蹄皆血流”（《初过陇山呈宇文判官》）。不过虽在这样僻远之地和恶劣的自然环境下，岑参却仍然能发现和发掘出边塞景物的奇异之美、壮阔之美，例如对于火山、热海、沙漠以及雪山的各种描写，读其诗，这些奇景便仿佛真在你眼前展现一般。在内容之上，岑参边塞诗的格调也体现了奇峭，最主要是呈现在以风骨为核心的刚健、豪爽，诗句常能给人一种豪气干云的感觉。岑参之“奇”，亦体现在其语言风格上，黄晓东《论岑参边塞诗语言风格的个性》[8]一文对岑参的边塞诗语言作了较细致的研究，文中解述说，“岑参的边塞诗往往用夸张的手法来表现其语言风格个性，用奇特的夸张来描绘事物或抒发感情可构成语言的雄健奔放”文中举例有：《宿铁关西店》中首二句“马汗踏成泥，朝驰几万蹄”以夸张的手法写清晨赶路之急，于实中求奇。孔庆东《奇景奇意奇句——简论岑参边塞诗之奇》[9] 一文对于岑参边塞诗的奇字作了深刻剖析，除上面内容景致和语言奇之外，本文另外细说了奇意，即主观创作想象的奇，常有出人意料的比喻、想象。在我看来岑参对于“奇”的追求，与其自身的浪漫主义精神是有很大关联的，就如一个木讷的人却是很难有浪漫之举的。

任宗儒的《简论盛唐边塞诗的时代性格》[10] ] 提到，盛唐边塞诗的时代性格是英雄主义，盛唐文人积极地表达着匡时济世的精神，充满幻想，高涨着英雄主义的激情。

 唐人殷璠对岑参诗歌的特点概括的非常恰当，他的《河岳英灵集》这样说：“语奇体峻，意亦生奇”。这个概括也得到了后世的广泛认可。

（三）、岑参边塞诗的爱国主义情怀及功名思想

在史国强《近十年岑参研究综述》[11]中说到，岑参的功名思想贯穿着岑参的整个诗作。岑参诗歌创作的内容、风格表现出许多儒家的优秀传统，如国家民族至上的爱国主义精神、保民恤民的重民情感及自强不息、建功立业的人生追求等。

高金定《论岑参边塞诗的爱国精神》[12]认为岑参的边塞诗中的包含着深刻的爱国主义精神，具体表现在三个方面：直接抒发为国安边的爱国情感、把对家乡的热爱和对祖国的热爱紧密联系在一起、把对祖国的爱融于对边地景物的描写中，本文总结，在唐代所有的边塞诗中，岑参的爱国主义思想内容是最丰富的。

李初阳《试论岑参诗中表现的功名思想》[13]一文中对岑参的功名思想作了详细的解析，岑参的积极入世精神一直都影响着岑参的诗歌创作，他的功名思想在激发了创作的同时也局限了他的思想，确是如双刃剑一般。

在刘雅君《岑参边塞诗浅析》[14]对岑参的精神境界作了表述：岑参的边塞诗抒发了自己建功立业的雄心壮志，歌颂了唐朝将士的爱国主义精神，他的诗歌表现了唐军勇猛无畏的战斗精神和必胜的信心给人以深刻的印象，读之使人精神振奋。诗歌中表现出来的昂扬乐观的精神和以苦为乐、以悲为壮的情绪，在中国其它时期的诗歌是难以觅见的。

（四）、岑参与高适的比较研究

储兆文编著的《中国古典文学》[15]有对两人做简单的比较，岑参诗雄奇壮丽，而高适诗则表现为雄浑悲壮。总体而言，岑参与高适各具特色，未易高下，以思想价值论，高胜于岑，而从艺术上，则岑长于高。

在顾农、童李君编选《高适岑参集》[16] 书中指出，高适与岑参都是中国古代国力最强大的盛唐时代的诗人，又都持积极入世的态度，有些相同之处是自然的，如高昂的爱国热情，充满民族自豪感和对于人生的信心，写诗都十分地率真自然。简而言之他俩的不同在于高适严肃深刻而岑参潇洒风雅；高适是诗人兼政治家而岑参只是一个诗人。

孙永兴的《高适、岑参边塞诗风共性探析》[17] 借鉴了比较文学平行研究中的类比法，以求同的思维方式从文化学的角度探析高适、岑参边塞诗风共性：二者以盛唐时代的高昂意气为共通主调，呈现了雄浑遒劲的阳刚之气和慷慨悲壮的奇伟之美。

任燕的《双峰并峙风采各异—基于代表作细读的高适、岑参诗风比较》[18] 通过对《燕歌行》和《走马川行奉送出师西征》的细读，对诗歌内蕴进行梳理，最后得出结论：二人虽同以边塞诗闻名，但高适诗风更少雕饰而略显古朴悲凉，岑参诗歌更多华美辞章且慷慨雄壮，更富想象力。

南宋严羽《沧浪诗话·诗评》云：高岑之诗悲壮，读之使人感慨。元代陈译曾《吟谱》云：高适诗尚志主理，岑参诗尚巧主景。对两人的诗歌特点进行了简单的概述。

明朝胡应麟《诗薮》云：高黯淡之内，古意犹存；岑英发之中，唐体大著。王世贞《艺苑卮言》卷四云：高岑一时不易上下，岑气骨不如达夫遒上，而婉缛过之。清人刘熙载《艺概·诗概》说：高常侍、岑嘉州两家诗，皆可亚匹杜陵，至岑超高适，则趣尚各有近焉。

纵观历史长河，古人对于高岑的评价大同小异，两人皆代表了边塞诗的高峰，同时各有千秋，影响深远。后人大多接受着这一评价。

学界对边塞诗的研究正已经步入了一个成熟期，诗歌的特点、题材、思想内容各方面的研究都已获得较大的成果，不过对这些研究的成果还似乎没有一个系统、完整的汇总，使得在学习认识边塞诗时还不能够全面系统。对岑参的生平经历，诗歌思想内容以及艺术手法等的研究都有了长足的进步，对岑参边塞诗的整理，也已有了系统的运作。但相对于李白、杜甫、李商隐等研究的深入程度，岑参的研究还显得不够，例如岑参的整体创作，还有待于重新审视与评价。我试图结合前辈的研究成果，对岑参的边塞诗进行更深入的提炼，试图从中找出更为深刻的内涵，就比如说岑参诗中的个人精神。

二、范文提纲

摘  要

Abstract

引言1

一、岑参出塞1

（一）岑参出身1

（二）岑参第一次出塞1

（三）岑参第二次出塞1

二、岑参边塞诗的精神世界及其展现1

（一）岑参的浪漫主义精神及表现1

1奇景1

2奇意1

3奇语1

（二）岑参的爱国主义精神及表现1

1为国安边的爱国情怀1

2爱家亦是爱国1

3爱祖国之壮丽山河1

（三）岑参强烈的入世精神及表现1

三、岑参与高适的比较1

结语1

参考文献1

致谢1

三、参考文献

[1] 王琪森、贾可委.略看岑参边塞诗的创作动机[J].佳木斯教育学院学报，2012，（4）

[2] 秦绍培、段海蓉.岑参边塞诗刍论[J].新疆大学学报，1994，（3）

[3] 戴伟华.论岑参边塞诗独特风格的形成原因[J].文学遗产，1997，（4）

[4] 王群丽.岑参边塞诗特点及其成因浅析[J].聊城大学学报，2003，（3）

[5] 王玉成.论岑参边塞诗的美学价值[J].河南广播电视大学学报，2005，（10）

[6] 陈晓红、陈洪英.试论岑参的美学理想和创作追求[J].九江学院学报，2010，（6）

[7] 高建新.“胡地”与岑参边塞诗之奇峭美[J].内蒙古大学学报，2009，（8）

[8] 黄晓东.论岑参边塞诗语言风格的个性[J].新疆师范大学学报，2005（5）

[9] 孔庆东.奇景奇意奇句——简论岑参边塞诗之奇[J].解放军艺术学院学报，2010，（4）

[10] 任宗儒.简论盛唐边塞诗的时代性格[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版)，2011，（2）

[11] 史国强.近十年岑参研究综述[J].新疆教育学院学报，2009，（10）

[12] 高金定.论岑参边塞诗的爱国精神[J].益阳师专学报， 2001，（7）

[13] 李初阳.试论岑参诗中表现的功名思想[J].吉安师专学报（哲学社会科学），1996，（3）

[14] 刘雅君.岑参边塞诗浅析[J].中北大学学报（社会科学版），2007年第六期

[15] 储兆文.中国古典文学[M].西安：西北工业大学出版社，2008

[16] 顾农、童李君.高适岑参集[M].南京：凤凰出版社，2009

[17] 孙永兴.高适、岑参边塞诗风共性探析[J].辽宁行政学院学报，2007，(6)

[18] 任燕.双峰并峙风采各异—基于代表作细读的高适、岑参诗风比较[J].新疆财经大学学报，2011，(1)