让“有我之境”点染语文课堂——另一种视角谈“以学定教”_开题报告

《语文课程标准》中对语文教育的特点有这样一段表述：“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶渐染作用，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。” 可见在语文教学中，学生的学习应当是一个不可置疑、不可替代的存在，学习应该是一个以学为中心的“有我之境”。

教和学是同一过程的两个方面，彼此不可分割地联系着。” 在学为主线的前提下，要想让学生真正能在课堂上学得高效，教师必须在学情视角下，审视和定位教的目的。教师的教应该为了促进学生更好的学，是服务于“学”的，而且学法决定着教法，所以学习应该是一个以学为中心的“有我之境”。

王国维在《人间词话》中有这样的阐释：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”其在‘有我之境’中，‘我’以强烈的主观色彩明显渗透于艺术意象中”，于语文教学亦是如此。 将这一诗词欣赏的理论运用到语文教学中， 笔者发现就是“以学定教”的很好的诠释。 这里的“我”，指的是学生这一个个独特个体，一个个性格鲜明，有自身生命张力的人；“物”则是指一个个文本，一篇篇带有作者独特情感体验的文章。语文教学的 “有我之境”，就是在文本解读、情感渗透中，学生作为独特的个体深潜到文本的内部，积极地运用自己的人生经验、思维方式、价值观等进行个性化阅读和思考，以“我”的气脉精魂来解读作者的内心情感、诠释作品的丰富内涵，在与文本、作者思想碰撞和心灵交流中，撞击出更多的思想和情感的火花，引发灵魂深处的激荡，唤醒鲜活的人生体验，从而彰显语文教材与语文课堂的人文价值与生命价值。

广义的“以学定教”就是依据学情确定整个教学的起点、方法和策略，本文要阐释的是语文教学在情感渗透、精神熏染过程中，“有我之境”的合理性。古人先贤们的思想早已凝固在纸上，要把它真正内化成学生的一笔丰富的精神财富，就需要追求“有我之境”。

二、范文提纲

一、走进内心，拓思维之广度

（一）维度一：巧搭鹰架，适时补充

（二）维度二：互动交流，把握生成

（三）维度三：循序而导，关注内化

二、唤醒生活，增心灵之厚度

（一）聚焦生本，关注常态

（二）找准练点，迁移生活

三、扪问灵魂，现生命之温度

••••（一）找准切点，对话文本

（二）关键句段，叩击内心

三、参考文献

 [1] 朱立元, 《美学》,[M].2007版

[2] 余党绪,《阅读经典涵养人文》[J]. 语文学习，2011年，（6） 

[2] 梁青,《语文味的“气”和“境”》[J]. 语文教学通讯，2013年，（6B）