生存与命运

一、文献综述

（一）国内外研究现状

余华，是当代中国的先锋派作家，也是对中国文化的意义构筑最敏感的作家。在当代作家中，余华是创作风格很鲜明的一个，他的小说在国内外都有拥有很多的读者。他的小说根本性的颠覆了传统小说的写作模式。余华的小说数量不多，但风格多变，目前国内外对他的作品也从下面三个阶段来划分和研究：

1986-1992年先锋创作时期，主题通过“暴力和死亡”的方式探讨命运；

1992-1995年由先锋启蒙叙事转向现实民间，其代表作《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼唤》；[11] 

2005以后，风格转向“荒诞现实主义”，主要著作有《兄弟》《第七天》。

“没有一个作家会为一个流派写作”。余华的这句话反映出作家对自己的清醒的认识和自信，他是一个掌握自己命运的作家，写作是为了写作本身，而不是为了生存。正如余华自己所说：“我觉得作家在叙述上大致分两类，第一类作家通过几年的写作，建立了属于自己的成熟的叙述系统，以后的写作就是一种风格的叙述不断延伸，哪怕是不同的题材，也都会纳入到这一系统之中。第二类作家是建立了成熟的叙述系统之后，马上会发现自己最拿手的叙述方式不能适应新题材的处理，这样他们就必须去寻找最适合表达这个题材的叙述方式，这样的作家其叙述风格总是会出现变化。我是第二类的作家”。[5] 

余华是中国在国际上最出名的作家。 这也是我选择余华小说作为本次范文的一个原因。我想通过对他的小说，尤其是几部长篇小说中人物在生存和命运面前的无助和挣扎做一些论述。

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（二）目的和意义

余华的小说很难说这一部比另外一部好，因为在不同的时期，会有不同的关注点，但是命运与生存的主题始终贯彻他的不同的时期的作品中。余华的小说书写的人物都是来自民间，那么作品人物的哲学也就无疑的基于生存和命运了。通过对民间这个空间和生活在这个空间里的人物的生活的描写，让读者从中去发现、认识自己和以及认识人生的价值和意义。我通过余华几部长篇小说中的人物在苦难中挣扎来分析他们的命运和生存。

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（三）研究方法

     通过认真阅读余华的作品，整理读书笔记，根据指导老师的建议，研读他人的研究成果，从这里展开叙述。 通过对余华研究评论的阅读，发现生存和命运的主题和中国传统的人性对比来看有比较好的论述空间。

二、范文提纲

在当代的文学中，余华的小说对于人类在命运和生存方面的挣扎无疑是写的非常成功的。本范文通过作品人物和内容的分析，探讨余华的小说世界中，人是如何在在面对生存这个问题的时候来思考命运的？也通过对比分析的方式，来讨论余华对人性的描写和中国传统的人性是否统一。

全文分5个部分。

一 引言

本章着重分析对余华小说中人性、生存、命运的认识以及本文的写作目的。

二 命运

    本章着重分析余华小说中人物在命运面前的思考以及从环境方面讨论环境对命运的影响。

（一）人之初

••（二）人性与环境

二 生存

本章着重分析余华小说中描述的绝望的生存，从物质和精神两个方面展开讨论，最后分析余华对于生存的看法。

生存的困境

精神的困境

生存的意义

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四 生存还是宿命

 本章重点讨论在生存和命运面前，人该如何活着？余华小说中人物对待生存和中国传统文化中对待生存的对比。

五 结论与意义

•••结论部分做进一步的论述余华小说中对不同命运和生存环境下的人性描述的意义。

三、参考文献

著作：

[1]余华.《在细雨中呼喊》[M].上海文艺出版社：2004年5月第2版；

[2]余华.《活着》[M].上海文艺出版社：2004年5月第2版；

[3]余华. 《许三观卖血记》[M].上海文艺出版社：2004年5月第2版；

[4]余华. 《兄弟》[M].上海文艺出版社：2004年5月第2版；

[4]余华. 《第七天》[M].上海文艺出版社：2004年5月第2版；

[5]余华. 《我能否相信自己》[M].人民日报出版社：1998年12月版；

期刊文章：

[6]耿传明.《试论余华小说中的后人道主义倾向及其对鲁迅启蒙话语的解构》 [J].《中国现代文学研究丛刊》，1997年第3期 

[7]莫言.《清醒的说梦者-关于余华及其小说的杂感》 [J].《当代作家评论》，1991年第2期 

[8]赵毅衡.《非语义化的凯旋 – 细读余华》 [J].《当代作家评论》，1991年第2期 

[9]余华.《虚伪的作品》 [J].《上海文论》，1989年第5期 

[10]郜元宝.《余华创作中的苦难意识》 [J].《文学评论》，1994年第3期 

[11]陈思和等：《余华：由“先锋”写作转向民间之后》[J].《文艺争鸣》2000年第1期

[12]夏冰.《论余华<活着>的生存哲学》，《安徽农业大学学报<社会科学版>》，2006年第15卷第5期